經(jīng)濟(jì)史

內(nèi)容概要

歷史觀和方法論是不可分的，在研究具體歷史問題時，一切史學(xué)理論都可視為方法論：思維的方法或者論證的方法。列寧說：“歷史唯物主義也從來沒有企求說明一切，而只是企求指出‘唯一科學(xué)的’說明歷史的方法”（《列寧選集》第一卷第13頁）。不僅如此，恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”（《馬克思恩格斯全集》第39卷第406頁）。在論及歷史觀時，馬克思說，它們“充其量不過是對人類歷史發(fā)展的觀察中抽象出來的最一般的結(jié)果的綜合。這些抽象本身離開了現(xiàn)實的歷史就沒有任何價值。它們只能對整理歷史資料提供某些方便?！保ā恶R克思恩格斯選集》第一卷第31頁）這話也許有點過分，不過，“方便”可理解為方法。    作者不僅回溯經(jīng)濟(jì)史學(xué)史、介紹西方歷史哲學(xué)、比較中西歷史觀、探究理性發(fā)展之路、反思批判理性主義，而且對經(jīng)濟(jì)史方法論問題，包括實證主義、結(jié)構(gòu)主義、經(jīng)濟(jì)計量學(xué)等進(jìn)行了深入而全面的探討。

作者簡介

吳承明，1917年1月3日生于河北省灤縣。1934年就讀于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。1940年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。主要著作：《帝國主義在舊中國的投資》、《中國資本主義與國內(nèi)市場》、《中國資本主義發(fā)展史》。主要論文《論廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《論歷史主義》 、《論二元經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)史學(xué)的理論與方法》等。

書籍目錄

總序前言上篇　歷史觀　第一章　引子：經(jīng)濟(jì)史學(xué)小史　　第一節(jié)　西方經(jīng)濟(jì)史學(xué)　　第二節(jié)　中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)　第二章　古代中國與西方的歷史觀　　第一節(jié)　什么是歷史觀　　第二節(jié)　古代中國的歷史觀　　第三節(jié)　古代西方的歷史觀　第三章　理性化時期的中西歷史觀　　第一節(jié)　西方理性化時期的歷史觀　　第二節(jié)　宋儒理學(xué)和宋代歷史觀　　第三節(jié)　明儒理學(xué)和明清歷史觀　第四章　理性主義的反思和西方歷史觀的轉(zhuǎn)變　　第一節(jié)　西方對現(xiàn)代化的反思　　第二節(jié)　西方歷史觀的轉(zhuǎn)變下篇　方法論　第五章　方法論和歷史實證主義　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)史的研究方法　　第二節(jié)　中國的實證主義史學(xué)　　第三節(jié)　西方的實證主義史學(xué)　第六章　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)史研究　　第一節(jié)　在經(jīng)濟(jì)史研究中一切經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都應(yīng)視為方法論　　第二節(jié)　經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國經(jīng)濟(jì)史研究　　第三節(jié)　新制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)史學(xué)　第七章　社會理論與經(jīng)濟(jì)史的研究　　第一節(jié)　社會學(xué)與歷史學(xué)　　第二節(jié)　法國年鑒學(xué)派　第八章　計量分析與經(jīng)濟(jì)史研究　　第一節(jié)　統(tǒng)計學(xué)、計量經(jīng)濟(jì)學(xué)、計量史學(xué)　　第二節(jié)　計量分析的一些事例　　第三節(jié)　利用糧價研究清代市場整合事例　第九章　區(qū)域研究與比較研究　　第一節(jié)　區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究　　第二節(jié)　比較史學(xué)和中心論問題　　第三節(jié)　關(guān)于中西比較研究的新思維　第十章　結(jié)束語譯名對照表

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