詩言志辨

內(nèi)容概要

　　《詩言志辨》編輯朱自清四篇論文：《詩言志》《比興》《詩教》《正變》，均為作者最優(yōu)秀的詩論。書中所論上至春秋戰(zhàn)國時的“詩言志”說，下至漢代的“詩教”說，從“比興”到“正變”，貫穿詩論發(fā)展的歷史，著重從理據(jù)角度闡明了“詩言志”的中國詩學傳統(tǒng)。書中引用大量詩作及詩論原著，資料翔實，文字清雋，論證縝密，學界公認為中國現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典之作。

書籍目錄

朱自清先生及其《詩言志辨》
序
詩言志
(一)獻詩陳志
(二)賦詩言志
(三)教詩明志
(四)作詩言志
比興
(一)毛詩鄭箋釋興
(二)興義溯源
(三)賦比興通釋
(四)比興論詩
詩教
(一)六藝之教
(二)著述引詩
(三)溫柔敦厚
正變
(一)風雅正變
(二)詩體正變
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：“文變”；至于專論一代的，似乎從宋祁《唐書》二0一《文藝傳序》創(chuàng)始。他說“唐有天下三百年，文章無慮三變”，王、楊是一變，燕、許是一變，韓愈又是一變。專論詩體的變的也有通論和斷代的分別。嚴羽《滄浪詩話》有《詩體》一篇，辨析歷代詩體最細；他分唐詩為“唐初”、“盛唐”、“大歷”、“元和”、“晚唐”五體，是至今通行的四唐說的源頭?！拔淖儭笔侵冈娢捏w的變；這個“變”是“患凡舊”，是“化而裁之”，是“趣時”。復古也罷，求新也罷，“變”的總是新的；“變”能成體，這新的就是好的，即使未必是更好的。“變則通，通則久”，“變”是可喜的。明白了通變的道理，便不至于一味的隆古賤今，也不至于一味的競今疏古，便能公平的看歷代，各各還給它一副本來面目。分體或分期，就為的看清楚這些個本來面目。唐代的詩比歷代盛，也比文盛，所以嚴氏分體最多。后來論詩體的也特別注重唐代。元時楊士弘選錄唐詩，成《唐音》一集，敘目里說唐人選唐詩多載中晚唐人詩，盛唐詩甚少，宋人選唐詩也多載晚唐人詩。他原來也只能讀到這些選本，后來才得著人家收藏的許多唐初、盛唐詩，“于是審其音律之正變，而擇其精粹，分為‘始音’，‘正音’，‘遺響’，總名日《唐音》”。他將嚴氏的五體并為“唐初”，“盛唐”，“中唐”，“晚唐”四體；所謂“中唐”，包括“大歷體”“元和體”，是楊氏新立的名目。這樣就見得整齊了。唐宋人選詩側(cè)重中晚唐，正是《文心》所謂“近附而遠疏”；楊氏采取嚴羽的理論，分期精擇，便公平得多。他特別注重音律，所以集名《唐音》，又以“音”“響”標目。

媒體關(guān)注與評論

佩弦先生的《詩言志辨》之所以成為一個重要的貢獻，也就因為它替文學批評史指出一個正當?shù)穆窂胶鸵粋€有成效的方法?！　　旃鉂摗对娧灾颈妗肥侵煜壬鷼v時最久、功力最深的一部書?！　　顝V田《詩言志辨》是朱自清的代表作，最能體現(xiàn)他“謹嚴而不繁瑣，專門而不孤僻”的治學特色?！　　醅?/pre>


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《詩言志辨》是民國學術(shù)文化名著叢書之一。





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