黃樸民解讀三略.六韜

出版時(shí)間：2011-1 出版社：岳麓書(shū)社作者：黃樸民頁(yè)數(shù)：298
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內(nèi)容概要

　　關(guān)于《黃石公三略》的來(lái)歷，也就是說(shuō)它的作者和成書(shū)年代，歷來(lái)都是一個(gè)謎，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，謂之云籠霧罩、龍潛豹隱實(shí)不為過(guò)。傳世典籍的作者以及成書(shū)年代難以考實(shí)，乃是中國(guó)古籍流傳中一個(gè)帶共性的特點(diǎn)，《黃石公三略》的情況尤其如此。盡管這樣，這個(gè)問(wèn)題總歸是繞不過(guò)去的，所以，今天我們要比較完整準(zhǔn)確地向廣大讀者介紹《黃石公三略》一書(shū)，首先得從它的作者與成書(shū)年代談起。

作者簡(jiǎn)介

　　黃樸民，男，浙江諸暨人，1958年8月生于浙江紹興市，歷史學(xué)博士。現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。兼任教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、北京市學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組（歷史學(xué)）成員、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、《國(guó)學(xué)學(xué)刊》執(zhí)行主編、中國(guó)孫子兵法研究會(huì)常務(wù)理事兼副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)秦漢史研究會(huì)理事、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)理事、北京市史學(xué)會(huì)理事等。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)思想史、中國(guó)軍事史。著有《春秋軍事史》《孫子評(píng)傳》《刀劍書(shū)寫(xiě)的永恒：中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化散論》《五千年的征戰(zhàn)：中國(guó)軍事史》《中國(guó)古代的皇權(quán)與將帥》等；主編有《孫子探勝》《中國(guó)歷代軍事思想教程》等；并著有《尋找本色》《叩問(wèn)歷史》等學(xué)術(shù)隨筆集；曾在《歷史研究》《中國(guó)史研究》《文史》《中華文史論叢》《文獻(xiàn)》《學(xué)術(shù)月刊》《中國(guó)軍事科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。

書(shū)籍目錄

三略
　導(dǎo)言
　卷上 上略
　卷中 中略
　卷下 下略
　附錄黃石公素書(shū)
六韜
　導(dǎo)言
　卷第一文韜
　卷第二武韜
　卷第三龍韜
　卷第四虎韜
　卷第五豹韜
　卷第六犬韜

章節(jié)摘錄

　　《黃石公三略》將闡述重點(diǎn)放在政略問(wèn)題上，正是漢代時(shí)代精神的客觀反映，是體現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)期政治現(xiàn)實(shí)的必然要求。所謂“天下安，注意相；天下危，注意將”，大一統(tǒng)帝國(guó)建立后，天下基本趨于太平，戰(zhàn)爭(zhēng)一般情況下不再成為社會(huì)生活的主旋律。當(dāng)整個(gè)社會(huì)由崇尚武功轉(zhuǎn)向追求文治，由迷信暴力改為粉飾禮樂(lè)的時(shí)候，人們自然要高度重視政略，而相對(duì)地忽視兵略了。這種社會(huì)價(jià)值取向也同樣勢(shì)必要反映到當(dāng)時(shí)的兵學(xué)理論建設(shè)之中。換言之，從逐鹿中原到統(tǒng)御天下，是國(guó)家政治生活中一個(gè)帶根本性的轉(zhuǎn)折，論政略重于論兵略，乃是理有固宜，勢(shì)所必然。這就是所謂“逆取順守”“文武并用”：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎！且湯武逆取而順守之，文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也?！保ā妒酚洝り戀Z列傳》）《黃石公三略》作為體現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)代精神的兵書(shū)，合乎邏輯地要以論述政治戰(zhàn)略為主，而以論述軍事戰(zhàn)略為輔了?！　〉诙饵S石公三略》的又一個(gè)顯著特點(diǎn)是花費(fèi)大量筆墨在論述君主與將帥、君主與群臣的關(guān)系問(wèn)題上，提出了一系列君主如何馭將統(tǒng)眾的重要原則。這同樣是大一統(tǒng)時(shí)代文化精神指導(dǎo)規(guī)范當(dāng)時(shí)兵學(xué)理論建設(shè)的具體表現(xiàn)之一。　　《黃石公三略》以很大的篇幅闡述君主如何統(tǒng)御將帥，控馭群臣的一般道理和方法。它主張君臣之間要建立合理的關(guān)系；君主信任臣下，群臣服從君主，做到彼此相安：“君無(wú)疑于臣，臣無(wú)疑于君，國(guó)定主安，臣以義退，亦能美而無(wú)害。”（《中略》）強(qiáng)調(diào)指出君臣都不能站錯(cuò)自己的位置：“主不可以無(wú)德，無(wú)德則臣叛；不可以無(wú)威，無(wú)威則失權(quán)。臣不可以無(wú)德，無(wú)德則無(wú)以事君；不可以無(wú)威，無(wú)威則國(guó)弱，威多則身蹶”（同上）。在君臣關(guān)系中，君主是絕對(duì)主導(dǎo)的，臣下則處于從屬依附的地位。　　……

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

書(shū)好，但是感覺(jué)孫子兵法翻譯的更經(jīng)典
黃樸民老師的書(shū)很值得一讀
工具書(shū)，中國(guó)傳統(tǒng)的必讀書(shū)。
中國(guó)智慧需要時(shí)間才能懂
三略是第一次閱讀，需慢慢體會(huì)。六韜則看了好幾回，很長(zhǎng)智慧。
國(guó)學(xué)的根本。。。。
好書(shū)，由淺入深，我說(shuō)吧買書(shū)尤其這種，就得看出版社。好書(shū)我頂了
書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò)，解讀很細(xì)致
還沒(méi)來(lái)得及看書(shū)呢，期待中
書(shū)剛剛收到，很不錯(cuò)。值得看看。
大師講解的書(shū)非常好！
不懂不瞎說(shuō)，低頭看書(shū)。
看評(píng)論收的書(shū) 貌似還不錯(cuò) 還沒(méi)讀
很喜歡書(shū)的排版，原文和解釋分開(kāi)得很明顯，值得購(gòu)買！
經(jīng)典原文+當(dāng)代權(quán)威解讀，相互攻錯(cuò)、相得益彰，不錯(cuò)
很好的一本書(shū)，快遞速度也很快，祝越做越大！一帆風(fēng)順！
此書(shū)內(nèi)容很不錯(cuò)，印刷的質(zhì)量也可以。
好書(shū)，我很喜歡。很棒！
文韜武略，學(xué)了這本書(shū)一下子覺(jué)得自己成熟不少
跟吳子和司馬法一起買的，排版不錯(cuò)，看著舒服
此書(shū)不錯(cuò)，適合管理者閱讀
很好，很好，很開(kāi)心
不用多說(shuō)，精典的精典，必讀
慢慢研讀！~
幫別人買的，看起來(lái)還行
先學(xué)習(xí)一下。
封面很滿意內(nèi)容還可以
不是我理想的版本
學(xué)院派的解說(shuō)水平不同普通出版商，有深度。
看完了,印刷還不錯(cuò).
這本書(shū)非常好看，非常滿意好好好好
本書(shū)包括三大部分，三略，六韜，素書(shū)。三部分，三種境界，三種不同的處世謀略。三本不同的經(jīng)典。
三略，相傳為姜子牙所作，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，為東漢時(shí)期的作品，六韜相傳為呂望所作，實(shí)質(zhì)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)名氏作，素書(shū)，似乎亦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。中國(guó)人很奇怪，明明是自已寫(xiě)的書(shū)，又不敢承認(rèn)，往往要借古人來(lái)貼金，又不重視自已的所作權(quán)。真是奇怪的做法?，F(xiàn)今翻版如此之多，豈非合情合理的嗎？
中國(guó)的賓學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)至漢朝實(shí)質(zhì)已經(jīng)全部完成，達(dá)至頂峰，之后的武經(jīng)七書(shū)實(shí)質(zhì)已是差不多的作品，看與不看沒(méi)什么不同。軍事學(xué)，倫理學(xué)，政治學(xué)，融合混淆，各個(gè)學(xué)科互相牽制。外部現(xiàn)實(shí)，中國(guó)已實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，過(guò)多論述軍事已無(wú)多大意義。經(jīng)過(guò)唐朝之后，中國(guó)實(shí)質(zhì)軍力已走下坡路。崖山之后再無(wú)中國(guó)。實(shí)質(zhì)崖山之前已沒(méi)中國(guó)存在。
中國(guó)三千年來(lái)能為全世界所知道曉的只有《孫子兵法》，但已是二千多年前的作品，后人難道不如前人嗎？為祖先驕傲的同時(shí)，難道不為今人恥辱嗎？
黃樸民解讀的還是挺好的。這個(gè)系列的基本書(shū)都買下來(lái)了。最近正在閱讀當(dāng)中。
三略和六韜本來(lái)內(nèi)容就不多，半本書(shū)都是作者的論文
對(duì)比了當(dāng)當(dāng)上的三韜六略覺(jué)得這個(gè)最好
與中華書(shū)局出的六韜，還有差距，有些地方該翻譯的，沒(méi)有翻譯。
書(shū)還不錯(cuò)，買來(lái)閑時(shí)翻翻
書(shū)上都是原文、譯文、注釋，一點(diǎn)見(jiàn)解沒(méi)有，不爽，和純翻譯的沒(méi)區(qū)別
不過(guò)書(shū)上附錄了《素書(shū)》
注釋的很詳細(xì)適合研究但不適合誦讀
還沒(méi)看完，不過(guò)覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的都是一些比較樸素的韜略，但是還是很受用，很受啟發(fā)
三略、六韜是中國(guó)古代很經(jīng)典的謀略書(shū)籍，本來(lái)想看看其他是怎么解讀的，不過(guò)大概翻了一下，只有作者大概的翻譯和后面一點(diǎn)簡(jiǎn)單的解讀
不錯(cuò)，靜下心好好看看
不錯(cuò)，對(duì)人生有啟迪
我也不知道是不是這本，感覺(jué)挺不錯(cuò)的
好書(shū)，但禮品不見(jiàn)了
三略、六韜是中國(guó)古代很經(jīng)典的謀略書(shū)籍，本來(lái)想看看其他是怎么解讀的，不過(guò)大概翻了一下，只有作者大概的翻譯和后面一點(diǎn)簡(jiǎn)單的解讀。
這本書(shū)買回去還沒(méi)細(xì)看，感覺(jué)紙質(zhì)還不錯(cuò)，字跡也清晰，但是————但是你們裝訂的質(zhì)量也太差了吧，明顯可以看出，裝訂斜了，不是一張是一本啊一本?。。?怒！
先生要買的，我有些看不懂

黃樸民解讀三略.六韜

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