出版時間:2008-6 出版社:花山文藝出版社 作者:青斗 頁數(shù):274
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前言
中醫(yī),中華民族最為耀眼的瑰寶,貫穿了中華民族的漫長歷史,并涉及各種文化領(lǐng)域,至今仍然散發(fā)著不朽的光芒。以‘‘天人合一'’的整體觀念和陰陽五行為基礎(chǔ)理論的“辨證論治”思想,具有獨(dú)特的東方特色?! 〉?,中醫(yī)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。僵化的教育體制和相對滯后的中醫(yī)政策,以及當(dāng)下西醫(yī)全球化的特殊環(huán)境,竟然改變了幾千年來中醫(yī)在國人腦中根深蒂固的觀念,中醫(yī)中藥正離我們的生活遠(yuǎn)去。雖然它不可能滅絕,但是,長此以往,一旦失去了中醫(yī)中傳統(tǒng)的精髓和本質(zhì),作為一門實(shí)用醫(yī)學(xué),它有可能將不復(fù)存在,僅僅成為一種古人遺留下來的“醫(yī)學(xué)文化”供后人來研究甚或欣賞。這不僅僅是中醫(yī)的悲哀,更是整個中華民族的悲哀?! ”緯?,是為了保護(hù)和振興中醫(yī)的一聲吶喊。 本書試圖將醫(yī)學(xué)和文學(xué)進(jìn)行有機(jī)地整合,是在前人醫(yī)學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的專業(yè)性的文學(xué)創(chuàng)作,將逐漸向讀者揭示中醫(yī)的本質(zhì),展現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)的瑰麗神奇。令讀者們明白,什么才是真正的中醫(yī),重新喚回人們對中醫(yī)的熱忱。使中醫(yī)不僅作為一種博大精深的文化存在,更是作為一種獨(dú)特的實(shí)用醫(yī)學(xué)而存在。雖然,這是作者的美好愿望,但作者將努力地去實(shí)現(xiàn)它。 專業(yè)性的寫作,需要有專業(yè)性的知識,還好,作者本人就是從事中醫(yī)專業(yè)的人士。為了心中的那份美好的愿望,將以文傳醫(yī),并且高興地看到。已有同行在這方面去嘗試了。以小說的形式去展現(xiàn)中醫(yī)的內(nèi)涵,是一個復(fù)雜和艱難的探索過程。 因為真正的中醫(yī)在民間在江湖。要讓主人公以周游天下的經(jīng)歷去感受中醫(yī)學(xué)的博大精深,進(jìn)而向讀者們揭示中醫(yī)的本質(zhì)和它深刻的內(nèi)涵?! ∽詈?,祝愿中華民族古老的中醫(yī)學(xué)重新煥發(fā)出它青春的魅力吧!
內(nèi)容概要
醫(yī)乃仁術(shù),濟(jì)世活人之本,入大道之門。主人公宋浩在幼時被父親神秘拋棄,跟隨一位老中醫(yī)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),失蹤了近千余年的絕世奇珍,醫(yī)中至——天圣針灸人突然現(xiàn)世,醫(yī)道江湖風(fēng)云再起……真正的醫(yī)道在民間在江湖,宋浩開始游醫(yī)天下。古老的文明,古老的醫(yī)術(shù),還有那神秘的少數(shù)民族醫(yī)術(shù)……醫(yī)門恩怨,情感糾纏。江河草原,大漠雪山。探危歷險,搜異獵奇、盡展人生之幻。說解中醫(yī)學(xué),望聞問切、理法方藥。
作者簡介
青斗,男,吉林省輝南縣人,中醫(yī)師,出身中醫(yī)世家。喜好文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)有大傳奇系列出版作品:古曲棋俠傳《仙子譜》,都市傳奇類《石格里拉》,即將出版的軍事類《獵殺——狙擊手傳奇》。
書籍目錄
第一章 碧血醫(yī)心 第二章 超強(qiáng)指力 第三章 霹靂針法 第四章 出走白河鎮(zhèn) 第五章 神秘的寶物 第六章 針灸銅人 第七章 銅人之秘 第八章 劫持 第九章 唐莊 第十章 醫(yī)門舊事 第十一章 正反針術(shù) 第十二章 神秘女子 第十三章 冰火神針 第十四章 生死門 第十五章 鬼醫(yī)門 第十六章 藥苗 第十七章 銅礦探險 第十八章 古墓迷蹤 第十九章 意外 第二十章 迷魂計 第二十一章 上清觀 第二十二章 鋒芒比露 第二十三章 拜師 第二十四章 瞞天過?! 〉诙逭?天醫(yī)集團(tuán) 第二十六章 迷惑 第二十七章 真相難明 第二十八章 真假難辨 第二十九章 脈法奇人 第三十章 神奇脈法
章節(jié)摘錄
第一章 碧血醫(yī)心 古人有云:不做良相,便做良醫(yī)。 中醫(yī)一道,自古有之,它不僅僅是一種醫(yī)道,更是一種天人之學(xué)。有那種道可道,非常道的玄妙。正因為如此,被現(xiàn)代之人披上了一種“迷信”的外衣,幾乎排斥在科學(xué)之外?! 「锌Z暫且不說了,還是讓故事開始罷?! ∵@是一座小鎮(zhèn),名為白河鎮(zhèn)。青山環(huán)繞,白水東流。萬松嶺西南方向旁臥,白水河上石拱橋飛架。可謂人杰地靈,明清之際,曾出過十幾位狀元。便是現(xiàn)代,省里那幾位有名的大官,也是從白河鎮(zhèn)走出去的。小小白河鎮(zhèn)古跡眾多,南有光和寺,宋朝建筑,北有娘娘廟,唐時的遺跡。鎮(zhèn)內(nèi)也多有古宅,風(fēng)格迥異。加上民風(fēng)古樸,熱情好客,近年來已發(fā)展成一處頗有名氣的旅游景點(diǎn)?! ∏艺f白河鎮(zhèn)上有一家中醫(yī)診所,名為平安堂,坐堂者是一老醫(yī),姓宋名恒字子和。這宋子和可是當(dāng)?shù)匾晃挥忻睦现嗅t(yī),飽讀醫(yī)書,精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸諸科,是一位全能的醫(yī)中圣手。不僅是本地的患者,連本省的甚至外省的病家也多有來投。經(jīng)他診治,每有奇效,聲譽(yù)日隆?! ∷巫雍偷尼t(yī)術(shù)來自家傳,宋氏乃是中醫(yī)世家,并且曾出了個傳奇式的人物,那就是宋子和的祖父宋景純。知道竊國大盜袁世凱是怎么死的嗎?傳說 就與這個宋景純有關(guān)。宋景純當(dāng)年行醫(yī)北京城內(nèi),曾在享譽(yù)中外的同仁堂大藥房里坐過堂,在北京城里有很高的知名度。宋家有一祖?zhèn)鞯拿匦g(shù)——回陽九針,可令那垂死之人起死回生。據(jù)說有一次宋景純行在山東道上,遇一溺水之人,其家人在下游找到此人時已在兩天之后了。當(dāng)時身體雖未壞,卻是氣息全無,皆認(rèn)為已是死了,忙著準(zhǔn)備后事。正好被那宋景純看見,說了聲“尚可救!”隨施以回陽九針之術(shù),竟將那人救活了來,曾轟動一時,傳那宋景純有活死人之術(shù)。也是那溺水之人命不該絕,沒有徹底死透,遇以宋景純施神針救之,否則那真正的死人是救不過來的?! ‘?dāng)時中國的政局混亂,軍閥割據(jù)。為了照顧大局,國父孫中山先生將本來屬于自己的大總統(tǒng)之位讓給了那勢頭正旺的袁世凱,希望袁氏能就此扭轉(zhuǎn)中國目前的亂局。可是那袁世凱當(dāng)了幾天大總統(tǒng)覺得不過癮,便想做一回黃袍加身的皇帝夢。結(jié)果此舉引來了全國上下一片聲討兵伐,令那袁世凱坐在龍椅上惶惶不可終日,驚亂之余,急火攻心,氣惱而病。這下可忙壞了那班“御醫(yī)”們,投方下藥,百法不效,立時群醫(yī)束手?! o奈之下,只好另尋名醫(yī)。那班“御醫(yī)”們將北京城內(nèi)所有的名醫(yī)過了一遍篩子,鎖定了五位名醫(yī),最終單單選取了宋景純。那宋景純接到“圣旨”,心中卻是一動,不顧日后可能遭受全國人民的漫罵,欣然而往。 進(jìn)了紫金城,宋景純見到了那位大頭“皇帝”,一番望聞問切之后獻(xiàn)上了一張方子,留下了一句,“照此方連服十劑,可?;实埤報w安康!”說完,提了皇家的賞賜,嘴角帶著一絲詭秘的微笑出紫金城而去?! ∫驗槭钦埖耐饷娴尼t(yī)生,那班“御醫(yī)”們也自不敢隨便投藥送于“皇帝”服了,先是查驗了一遍方藥,見皆是清心泄火的寒涼之藥,與袁世凱的急火攻心之疾也自對癥,于是放下心來照方投藥。說也奇怪,袁世凱連服了宋景純開的兩劑湯藥之后,病情竟然大有好轉(zhuǎn),“龍顏大悅”,追賞黃金百兩。此時全國各地“兵亂”四起,皆來討閥他這個竊國皇帝。那袁世凱重抖精神,調(diào)兵遣將,開始著手平息“叛亂”去了?! 【驮谠绖P做了“皇帝”僅僅八十余天,也就是剛好服完那十劑湯藥之際,忽然間暴怒不已,隨即吐血數(shù)升,一命嗚呼去了。民間傳聞,這個竊國大盜是被氣死的,殊不知這其中另有緣由。那宋景純所開的藥方上暗藏玄機(jī),所列之藥雖皆是清心泄火之品,但在配伍火煎之時已是暗里起了微妙變化,清心泄火之功效轉(zhuǎn)為了清心斂火,暫時將那心火收斂于體內(nèi),蓄勢待發(fā),十劑之后,火勢攢足,偶一動怒引發(fā),直沖腦絡(luò),安能不斃命。那宋景純也自膽大,竟借此機(jī)會假醫(yī)之手,除去了這個竊國大盜。也是他的醫(yī)術(shù)出神入化,在那藥方的君臣左使之間,令幾味藥在配伍上暗里起了奇妙變化,功效逆轉(zhuǎn),施在反適其癥的人身上便可殺人了。便是袁世凱的那般“御醫(yī)”高手們也自看不出這里面的玄機(jī),醫(yī)道之妙,救人殺人在乎此了。
媒體關(guān)注與評論
他有學(xué)淵源甚深,遍習(xí)醫(yī)道奇術(shù),懸壺濟(jì)世,醫(yī)行天下,開創(chuàng)一個大中醫(yī)時代………… 中醫(yī)乃國之瑰寶,而今卻風(fēng)寸飄搖;以傳奇法寫中醫(yī)學(xué),為中醫(yī)復(fù)興振臂高呼! 望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問而知之謂之工,脈而知之謂之巧。治人之疾,神圣難明,唯 切問為要。 ——《友漁齋醫(yī)話》 凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈側(cè)隱之心,誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見彼苦惱,若已有之,深心凄愴,勿避險嶇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊…… ——《大醫(yī)精誠》 醫(yī)者意也。藥不執(zhí)方,合宜而用,全在醫(yī)者圓融變通,活法以行之。必要神以明之,心以會之,投機(jī)應(yīng)病,方為濟(jì)世婆心?! 洱R氏醫(yī)案》 火性發(fā)揚(yáng),水性流動,木性條暢,金性堅剛,土性重厚。其生物也亦然。聲無形色,寄之于器,火無體質(zhì),寄之于薪;色無著落,寄之草木。故五行惟火無體而用無窮?! 渡胍髡Z》
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《大中醫(yī)1:針灸銅人》試圖將醫(yī)學(xué)和文學(xué)進(jìn)行有機(jī)地整合,是在前人醫(yī)學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行全方位的專業(yè)性的文學(xué)創(chuàng)作,將逐漸向讀者揭示中醫(yī)的本質(zhì),展現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)的瑰麗神奇。令讀者們明白,什么才是真正的中醫(yī),重新喚回人們對中醫(yī)的熱忱。使中醫(yī)不僅作為一種博大精深的文化存在,更是作為一種獨(dú)特的實(shí)用醫(yī)學(xué)而存在。
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