數(shù)知道答案

前言

20世紀(jì)末，以中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》、《論語》等為代表的儒教文化已受到全世界的認(rèn)同，尤其在韓國、日本、新加坡、馬來西亞等亞洲國家發(fā)揮了重要作用，學(xué)習(xí)中華文化正逐漸成為一種國際潮流。1997年12月，由馬來西亞易經(jīng)學(xué)會發(fā)起，在馬來西亞首都吉隆坡召開“世界易經(jīng)精英大會”，這次大會對于擴(kuò)大中華《易經(jīng)》在世界的傳播具有開創(chuàng)意義，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)年，我作為國會議員，很榮幸地出席了這次盛會。也就是在這次大會上，我認(rèn)識了來自中國大陸的易學(xué)專家張開新老師，他在這次大會上所作的報告受到世界各國易學(xué)家的高度評價，在國際易經(jīng)研究學(xué)者中占有一席之地；同時，他驚人的記憶力和快速的解卜能力令人嘆為觀止。后來，張老師被此次大會的發(fā)起方——馬來西亞易經(jīng)學(xué)會授予“神機(jī)妙算”的美稱。我也曾多次與他探討《易經(jīng)》問題，多年來一直視他為良師益友。在談話中，開新老師主張“萬般皆小技，能悟便是道”，研究《易經(jīng)》的最高境界不是在占卜預(yù)測，而是了解其大道。他認(rèn)為，中華儒教文化就是在講道德，一定要以德服人，為政以德，以仁德服天下。他主張把《易經(jīng)》中的陰陽之道和哲學(xué)思想用在傳經(jīng)說道上，用在教化人生中。此后，張開新老師的易經(jīng)講座風(fēng)靡東南亞，先后應(yīng)邀在馬來西亞星洲日報社、光華日報社、南洋商報總社、新加坡易學(xué)會、印尼雅加達(dá)商會、汶萊商會等機(jī)構(gòu)開辦講座。幾年來，不僅在馬來西亞贏得了諸多美譽，在新加坡也被授予了“易壇精英”和“當(dāng)代易學(xué)家”稱號。2003年12月，張開新老師第一部易學(xué)專著《易學(xué)與人生成敗》在馬來西亞正式出版，我欣然為他題寫了“傳承文化、開拓創(chuàng)新”八個字，向他表示祝賀。2004年初，這部書在馬來西亞舉行了盛大的首發(fā)式，當(dāng)年我就任馬來西亞新聞部副部長，應(yīng)邀主持召開了這次推介會，對張老師千里迢迢不知疲倦地在馬來西亞傳播《易經(jīng)》文化表示了感激與敬意?，F(xiàn)在，獲悉開新老師新著《數(shù)知道答案》即將在中國大陸付梓，囑我作序。這部書以張老師大作《易學(xué)與人生成敗》下篇為基礎(chǔ)，我已仔細(xì)研讀過。在我看來，這是一部彰顯東方智慧的當(dāng)代奇書，它一定也會成為指導(dǎo)人生事業(yè)的良師益友。為他作序，我感到非常榮幸。馬來西亞財政部副部長拿督林祥才（Lim Siang Chai）2011年5月于馬來西亞

內(nèi)容概要

《數(shù)知道答案》，中國的塔羅牌，一部易經(jīng)數(shù)碼工具書，張開新最新易學(xué)力作。本書把《易經(jīng)》卦象作為玄機(jī)隱去，返歸為數(shù)，將帶您進(jìn)入一個神奇玄妙，令人驚嘆的數(shù)世界。在這個世界里，您將發(fā)現(xiàn)，您身邊的任意一串?dāng)?shù)字仿佛都充滿靈性，暗含玄機(jī)，蘊藏生命密碼，預(yù)兆吉兇悔吝。數(shù)，了解您的性格秉性，洞悉您的身體事業(yè)，還會引導(dǎo)您挖掘潛能，警醒您規(guī)避險境，讓您發(fā)現(xiàn)一個真正的自己，從而做一個最好的自己。閱讀《數(shù)知道答案》，玩味數(shù)字，叩問人生，揭曉答案，將讓您輕松體驗到古人“觀象玩辭，觀變玩占”的風(fēng)雅。

作者簡介

張開新教授，生于1951年4月，號云游子，當(dāng)代國學(xué)研究者，祖籍福建莆田。南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系兼職教授，北京大學(xué)當(dāng)代企業(yè)文化研究所特約研究員，中國商務(wù)學(xué)院國學(xué)院常務(wù)院長、教授，國際易醫(yī)研究中心主任，東西方藝術(shù)家協(xié)會（紐約）副主席兼大易專家委員會主席，馬來西亞吉隆坡易經(jīng)學(xué)院教授、馬來西亞易經(jīng)學(xué)術(shù)研究會學(xué)術(shù)顧問，海內(nèi)外多家院?？妥淌诩捌髽I(yè)顧問，被國內(nèi)學(xué)人稱為“東南亞實力派易學(xué)家”。2006年，與李燕杰、翟鴻燊等十位國學(xué)專家被中國職業(yè)經(jīng)理聯(lián)合會、中國培訓(xùn)師協(xié)會、《世界華商》周報聯(lián)合授予“2006年度中國十大國學(xué)應(yīng)用金牌導(dǎo)師”稱號。著有《易學(xué)與人生成敗》、《易經(jīng)致用精義》、《開新談人生》、《火珠林新解》等專著多部，都有其獨到和創(chuàng)新之處。

書籍目錄

第一章  《周易》原典的研究
  第一節(jié)  易本卜筮之書
    一、《周易》原典
    二、易之源流
    三、神奇的蓍草
  第二節(jié)  《周易》古今筮法
    一、傳統(tǒng)“揲蓍成卦”法
    二、邵雍《梅花易數(shù)》法
    三、簡易數(shù)字起卦法
  第三節(jié)  易學(xué)三境界
    一、學(xué)易的捷徑：未學(xué)易，先學(xué)筮
    二、占筮的目的：卜以決疑
    三、占筮不是歸宿：善易者不占
第二章  數(shù)知道答案
  第一節(jié)  易數(shù)的妙義
    一、先天數(shù)與后天數(shù)
    二、八卦萬物屬類
    三、數(shù)的基本屬性
    四、十二生肖與數(shù)字
  第二節(jié)  易數(shù)預(yù)測法
    一、一位數(shù)的斷法
    二、兩位數(shù)的斷法
    三、三位數(shù)的斷法
    四、四位數(shù)與多位數(shù)的斷法．
    五、特殊對稱數(shù)字的斷法
    六、關(guān)于零(0)的斷法
  第三節(jié)  易數(shù)預(yù)測實例
    一、號碼預(yù)測精彩實例
    二、99瞬息預(yù)測實例
第三章  99數(shù)理信息釋義
  01：剛健顯赫之?dāng)?shù)
  02：口齒伶俐之?dāng)?shù)
  03：附麗光明之?dāng)?shù)
  04：流動不定之?dāng)?shù)
  05：順利亨通之?dāng)?shù)
  06：足智多謀之?dāng)?shù)
  07：誠實厚道之?dāng)?shù)
  08：柔順靜守之?dāng)?shù)
  09：威而不驕之?dāng)?shù)
  10：剛?cè)嵯酀?jì)之?dāng)?shù)
  11：剛強正派之?dāng)?shù)
  12：猶豫不決之?dāng)?shù)
  13：光明普照之?dāng)?shù)
  14：起落不定之?dāng)?shù)
  15：力量寡弱之?dāng)?shù)
  16：需待不進(jìn)之?dāng)?shù)
  17：積小成高之?dāng)?shù)
  18：吉祥通泰之?dāng)?shù)
  19：剛健旺盛之?dāng)?shù)
  20：靈活多變之?dāng)?shù)
  21：冒險激進(jìn)之?dāng)?shù)
  22：澤潤萬物之?dāng)?shù)
  23：背道而馳之?dāng)?shù)
  24：違反常理之?dāng)?shù)
  25：信而有實之?dāng)?shù)
  26：內(nèi)喜外憂之?dāng)?shù)
  27：先損后益之?dāng)?shù)
  28：寬容相助之?dāng)?shù)
  29：步履不安之?dāng)?shù)
  30：光明正大之?dāng)?shù)
  31：與人親和之?dāng)?shù)
  32：革弊創(chuàng)新之?dāng)?shù)
  33：光明磊落之?dāng)?shù)
  34：盛大豐有之?dāng)?shù)
  35：家道興隆之?dāng)?shù)
  36：圓滿成功之?dāng)?shù)
  37：文飾光明之?dāng)?shù)
  38：光明損傷之?dāng)?shù)
  39：天下為公之?dāng)?shù)
  40：先驚后喜之?dāng)?shù)
  41：知時識變之?dāng)?shù)
  42：隨順和同之?dāng)?shù)
  43：排除萬難之?dāng)?shù)
  44：恐懼修省之?dāng)?shù)
  45：奮發(fā)有為之?dāng)?shù)
  46：初生艱難之?dāng)?shù)
  47：頤養(yǎng)從正之?dāng)?shù)
  48：生機(jī)復(fù)明之?dāng)?shù)
  49：順乎自然之?dāng)?shù)
  50：雷厲風(fēng)行之?dāng)?shù)
  51：陰長陽消之?dāng)?shù)
  52：勢將顛覆之?dāng)?shù)
  53：去舊取新之?dāng)?shù)
  54：持久永恒之?dāng)?shù)
  55：大順大利之?dāng)?shù)
  56：維持現(xiàn)狀之?dāng)?shù)
  57：撥亂反正之?dāng)?shù)
  58：升騰上進(jìn)之?dāng)?shù)
  59：他鄉(xiāng)遇友之?dāng)?shù)
  60：智慧高尚之?dāng)?shù)
  61：違遠(yuǎn)不親之?dāng)?shù)
  62：受困窮乏之?dāng)?shù)
  63：有始無終之?dāng)?shù)
  64：化災(zāi)解難之?dāng)?shù)
  65：災(zāi)難渙散之?dāng)?shù)
  66：靈活開拓之?dāng)?shù)
  67：蒙昧閉塞之?dāng)?shù)
  68：憂勞動眾之?dāng)?shù)
  69：禍起蕭墻之?dāng)?shù)
  70：高風(fēng)亮節(jié)之?dāng)?shù)
  71：逃避退隱之?dāng)?shù)
  72：交感和合之?dāng)?shù)
  73：飄搖不定之?dāng)?shù)
  74：小有過失之?dāng)?shù)
  75：循序漸進(jìn)之?dāng)?shù)
  76：舉步難行之?dāng)?shù)
  77：停留阻滯之?dāng)?shù)
  78：謙和忍讓之?dāng)?shù)
  79：明哲保身之?dāng)?shù)
  80：寬宏大量之?dāng)?shù)
  81：泰極否來之?dāng)?shù)
  82：聚合豐盛之?dāng)?shù)
  83：平步青云之?dāng)?shù)
  84：一鳴驚人之?dāng)?shù)
  85：周游觀覽之?dāng)?shù)
  86：群星拱北之?dāng)?shù)
  87：群陰剝陽之?dāng)?shù)
  88：財?shù)撠S厚之?dāng)?shù)
  89：閉塞不通之?dāng)?shù)
  90：飛黃騰達(dá)之?dāng)?shù)
  91：剛健正大之?dāng)?shù)
  92：陽長陰消之?dāng)?shù)
  93：富有盛德之?dāng)?shù)
  94：強盛壯大之?dāng)?shù)
  95：剛中處柔之?dāng)?shù)
  96：藏器待時之?dāng)?shù)
  97：離祖成業(yè)之?dāng)?shù)
  98：三陽開泰之?dāng)?shù)
  99：剛健獨裁之?dāng)?shù)
附錄  中國人的智慧
      數(shù)字解析人生智慧
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：當(dāng)古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖確立了理念世界——一個以理性把握的真實世界后，英國哲學(xué)家懷特海聲稱一部西方哲學(xué)史不過是為柏拉圖作注腳而已。同樣《周易》確立其“圣人之書”的地位，被認(rèn)為是一部具備完整的理論體系、圓滿無缺的經(jīng)典后，整個中國傳統(tǒng)思想幾乎全都圍繞它而展開。易本卜筮之書，在殷周之際的思潮大變動中，周人把“皇天無親，惟德是輔”的天命觀念與卜筮結(jié)合，構(gòu)成一個以“天人之學(xué)”為理論基礎(chǔ)的無所不包的六十四卦符號體系?！疤氛迫字?，一日《連山》，二日《歸藏》，三日《周易》。其經(jīng)皆八，其別皆六十有四。”（《周禮·春官·宗伯》）結(jié)構(gòu)條理的卦象意味著對天道恒常運轉(zhuǎn)的摹寫，進(jìn)而對人事未來變化不定之吉兇的預(yù)測。這里所醞釀的人類對宇宙萬物的真切認(rèn)識的智慧之光，在春秋戰(zhàn)國時期大放異彩。“昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫?，和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命?！敝链恕吨芤住窐?gòu)建起一個以陰陽變易為核心思想的包含天地人三才之道的哲學(xué)體系。經(jīng)過了漫長的歷史演變才成就的這樣一部巨著，《漢書·藝文志》概括為：“易道深矣，人更三圣，世歷三古?！蹦摹叭ァ蹦?？一為伏羲，二為周文王，三為孔子。此三圣系《易經(jīng)》作者的代表人物，具體而言是從上古伏羲畫八卦開始，到中古周文王演周易撰寫六十四卦卦辭，下古孔子及其弟子們編寫《易傳》（又稱“十翼”，是解釋《易經(jīng)》的權(quán)威文本）。不管是“三圣說”，還是“四圣說”（有認(rèn)為，爻辭為周公所作），總而言之，這部經(jīng)典蘊含著中國上古幾千年圣賢的智慧，而且這是源頭的聚成，從此之后，中國文化之精髓綿延流長。秦始皇焚書，《周易》以卜筮之書而免遭秦火。西漢時期，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，立“五經(jīng)博士”，《周易》列為眾經(jīng)之首。受天人感應(yīng)及占星術(shù)的影響，結(jié)合天文歷學(xué)，將八卦與六十四卦配一年四時、十二月、三百六十五天，即所謂的“卦氣說”來解釋《周易》，并大講陰陽災(zāi)變。以孟喜和京房為代表。雖大講災(zāi)變，并影響后來帶有濃重神秘色彩的圖讖緯之學(xué)，但由孟京易學(xué)發(fā)展出來的以陰陽二氣解說《周易》，說明卦爻象的陰陽變化并配以五行，將易學(xué)構(gòu)筑起一個系統(tǒng)化的宇宙模式，對后世的宇宙論有很大影響。漢室衰微，歷史進(jìn)入了政治大動蕩、思想大轉(zhuǎn)變的魏晉時期。這一時期的思想主流是大家耳熟能詳?shù)摹靶W(xué)”?！吨芤住放c老莊并列為“三玄”。我們且看玄學(xué)創(chuàng)始人王弼是如何玄學(xué)化易學(xué)思想的。《易傳·系辭》記錄了我們所看到的最為古老的揲蓍求卦之法，其中“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”。對于為何只用四十九根蓍草，可謂是眾說紛紜，難有定論。王弼于此亦是給出了自己天才般的論說：“演天地之?dāng)?shù)，所賴者五十也。其用四十有九，則其一不用也。不用而用之以通，非數(shù)而數(shù)以之成，斯易之太極也。四十有九，數(shù)之極也。夫無不可以無明，必因于有，故常于有物之極，而必明其所由之宗也。，，這里將一視為太極，但太極并非如漢儒視為陰陽二氣這樣一實物，而視之為統(tǒng)攝萬物之理、萬有之所宗，亦因有明無，萬物與太極同體。魏晉之后，隨著唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，唐太宗命孔穎達(dá)編《五經(jīng)正義》，其中孔穎達(dá)所主編的《周易正義》，主取王弼易學(xué)，但進(jìn)行了修正和改造，吸取各家之精華，融合象數(shù)與義理，為漢易向宋易過渡作了鋪墊。P5-7

后記

拙著《易學(xué)與人生成敗》自2003年、2004年先后在馬來西亞、中國北京出版后，書中下篇介紹的“99數(shù)理妙用”引起了巨大的反響。有評論稱，“對照本書，您會發(fā)現(xiàn)，您過去的經(jīng)歷與書中的斷言驚人地相似！調(diào)換號碼，您的未來一定會發(fā)生奇妙的變化！神了！準(zhǔn)確得讓人瞠目！神奇得令人咋舌！”許多讀者讀過此書，都會為身邊的朋友解析、評論數(shù)字之吉兇悔吝，并學(xué)會選擇吉祥號碼。幾年過去了，該書在卓越網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等國內(nèi)幾大網(wǎng)上商城上十分暢銷，深受讀者喜愛，早已缺貨脫銷。為滿足廣大讀者的需要，于是決定撰寫一部單行本，讓大家作為一部《易經(jīng)》數(shù)碼工具書來玩味。本書以《易學(xué)與人生成敗》下篇為藍(lán)本，全新改版，是一部《易經(jīng)》簡易應(yīng)用讀本，一書兩用。它既可以揭示號碼蘊含的人生奧秘，亦可以預(yù)測您的未來，并為您答疑指點。世間無處不數(shù)字，手機(jī)、電話、密碼、車牌、時間、價格、數(shù)量等等，無不與數(shù)字密切相關(guān)。您所用之?dāng)?shù)，看似偶然，實則必然，看似無心，實則有意，這就是古人說的“冥冥之中有定數(shù)”。一個號碼使用愈久，信息愈顯，與您的現(xiàn)狀也愈加吻合，您可以憑此趨吉避兇，這也是一種心理分析之法。參考您所用之?dāng)?shù)，對照您的性格、事業(yè)和健康，是否準(zhǔn)確，一試便知。好的號碼繼續(xù)使用，不好的號碼予以更換，使自己心理平衡，則萬事順意吉祥。余研易20余年，10多萬卦例的實踐證明，易經(jīng)數(shù)理之奧妙有時深不可測，有時顯而易見，出版本書的目的，在于打開《易經(jīng)》簡易之門，用《易經(jīng)》開啟數(shù)的新世界，讓您學(xué)《易經(jīng)》由易到難深入淺出，回味無窮，從而悟得《易經(jīng)》之真諦，掌握趨吉避兇的本領(lǐng)。余不才，書中錯漏之處難免，如有不盡如人意之處，還請各位方家、讀者不吝賜教。在本書的出版過程中，得到了南京出版社的大力支持，特別感謝拿督林祥才先生、范毓周教授、婁德平先生為本書作序，尉天池教授為本書題寫墨寶，周長富先生為本書寫了評論，使本書大為增色。長女張碹倫、長子張德華、四子張德勝為本書做了認(rèn)真校對，次子張白作《蓍草神龜圖》以配之，在此一并表示衷心的感謝。張開新辛卯年春寫于金陵

媒體關(guān)注與評論

在我看來，這是一部彰顯東方智慧的當(dāng)代奇書，它一定也會成為指導(dǎo)您人生事業(yè)的良師益友?！　　R來西亞財政部副部長  拿督林祥才中國學(xué)術(shù)的發(fā)展素以舊典新釋為其主要形式，開新的這部新作數(shù)典而不忘祖，從《周易》原本精要出發(fā)，以數(shù)說卦，用99之?dāng)?shù)詮釋人事休咎，將易學(xué)作為生活的指導(dǎo)，不失為一種有價值的嘗試和創(chuàng)新，也是對易學(xué)原理的一個現(xiàn)代化的通俗傳布?！　　暇┐髮W(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師  范麓周開新先生將99個數(shù)字與《易經(jīng)》的一個個卦象相對應(yīng)，詮釋數(shù)字對人在社會、事業(yè)、家庭、健康等方面的微妙影響和無窮變化，幫助人們認(rèn)識和理解《易經(jīng)》的豐富內(nèi)涵?！　　氯A日報報業(yè)集團(tuán)  周長富

編輯推薦

《數(shù)知道答案》的價值在于：根據(jù)河洛數(shù)、易經(jīng)象數(shù)以及《周易》六十四卦的原理，把先天和后天之卦數(shù)錯綜組合，極大地豐富了六十四卦的卦象；用《易經(jīng)》的卦、爻辭以及漢代京房的六爻納甲法和五行生克制化等綜合參斷其組合數(shù)，揭示出數(shù)字的吉兇信息及其深刻含義；從中醫(yī)學(xué)的鼻祖《黃帝內(nèi)經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)，易數(shù)與人體五臟六腑相對應(yīng)，從而發(fā)掘出數(shù)字與人體疾病的相對應(yīng)之處。中國的塔羅牌一部易經(jīng)數(shù)碼工具書帶您進(jìn)入神奇的數(shù)世界。閱讀《數(shù)知道答案》，玩味數(shù)字，叩問人生，揭曉答案。將讓您輕松體驗到古人。觀象玩辭，觀變玩占的風(fēng)雅。

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