出版時(shí)間:2011-5-15 出版社:浙江古籍出版社 作者:[明] 劉基
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內(nèi)容概要
劉伯溫著作于明初即已梓行。嘉靖三十五年,樊獻(xiàn)科等根據(jù)文章體裁更定編次為《太師誠(chéng)意伯劉文成公集》十八卷。隆慶六年,何鏜等以樊獻(xiàn)科本為底本,編定《太師誠(chéng)意伯文成公集》二十卷。今通行本四部叢刊本《誠(chéng)意伯劉文成公文集》二十卷,即系據(jù)烏程許氏藏隆慶明刊本影印而成。本書(shū)以《四部叢刊》初編本為底本,并據(jù)明初本《覆瓿集》、《犁眉公集》、成化本《誠(chéng)意伯劉先生文集》、錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集》等校補(bǔ),底本未收的作品,按體裁輯入各體之后。全書(shū)按文體分類(lèi),計(jì)二十六卷,行狀、神道碑銘、《明史?劉基傳》及研究參考資料、各本序跋收入附録之中,并附年表。全書(shū)裝禎設(shè)計(jì)考究、大氣,繁體豎排,易于閱讀。
作者簡(jiǎn)介
劉基,字伯溫,謚文成,浙江青田人,元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家。因其有輔佐朱元璋開(kāi)濟(jì)明朝之功業(yè),被譽(yù)為“明代諸葛亮”,明武宗朱厚照譽(yù)之為“開(kāi)國(guó)文臣第一,渡江策士無(wú)雙”,身后更被奉為“三不朽”的典范和中國(guó)智慧的象征,在中國(guó)民間形成了豐富生動(dòng)的“劉基文化”。
書(shū)籍目錄
前言
第一卷 郁離子
千里馬
魯 般
玄 豹
靈丘丈人
瞽 聵
枸 櫞
* 鑣
天地之盜
省 敵
虞 孚
天 道
牧 豭
公孫無(wú)人
蛇 蝎
神 仙
麋 虎
羹 藿
九 難
第二卷 序
送高生序
雙清詩(shī)序
郭子明詩(shī)集序
送別燈和尚還鄉(xiāng)序(并詩(shī)》
贈(zèng)弈棋相子先序
海寧州賈希賢義塾詩(shī)序
沙班子中興義塾詩(shī)序
送月忽難明德江浙府總管
謝病去官序
章秀才觀(guān)海集序
送海寧張知州滿(mǎn)任去官序
槐陰讀書(shū)圖序
送海寧尹知州之官序
送柯上人遠(yuǎn)游詩(shī)序
竹川上人集韻序
全嬰堂序
鄭士亨東游集序
照玄上人詩(shī)集序
送熊文彥歸江西序
悅茂堂詩(shī)序(并詩(shī)》
送張山長(zhǎng)序
牡丹會(huì)詩(shī)序
送道士張玄中歸桐柏覲
詩(shī)序(并詩(shī)》
贈(zèng)醫(yī)學(xué)錄江仲謙序
贈(zèng)徐仲遠(yuǎn)序三
王原章詩(shī)集序
送余希賢歸江束序
送章三益之龍泉序
贈(zèng)陳伯光詩(shī)序(并詩(shī)》
季山甫文集序
項(xiàng)伯高詩(shī)序
呂周臣詩(shī)集序
送宋仲珩還金華序《并詩(shī)》
送黃叔暘?dú)w金華
覲省序《并詩(shī)》
蘇平仲文集序
送謝教授序
送錢(qián)士能之建昌知州序
送順師住持瑞巖寺序
……
第四卷 跋
第五卷 說(shuō)
第六卷 問(wèn)答語(yǔ)
第七卷 解
第八卷 文
第九卷 銘
第十卷 頌
第十一卷 箴
第十二卷 碑銘
第十三卷 墓志銘
第十四卷 速珠
第十五卷 賦
第十六卷 騷
第十七卷 古樂(lè)府
第十八卷 歌行
第十九卷 四言古詩(shī)
第二十卷 五言古詩(shī)
第二十一卷 七言古詩(shī)
第二十二卷 五言律詩(shī)
第二十三卷 七言律詩(shī)
第二十四卷 絕句
第二十五卷 詩(shī)馀
第二十六卷 春秋明經(jīng)
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄六
章節(jié)摘錄
余弱齡侍家長(zhǎng)者談國(guó)初翊運(yùn)諸名臣,輒凝聽(tīng)之,憬然有懷焉。長(zhǎng)而宦游四方,竊愿表?yè)P(yáng)先哲,博綜其遺文,頗喜善本。若宋文憲公諸集,海內(nèi)翻刻者,幾刻益良。劉,宋匹也,其文獨(dú)刻于栝蒼,歲久字訛舛,板又漫漶,莫或新之者。余奉命按行東浙,以瓣香謁公祠下。詢(xún)遺文,僅睹此編,愾而嘆曰:"嗟乎。逝將以功業(yè)揜文章耶。何善本之寡也。"屬太守陳君烈萃諸文學(xué),重加訂正,付于良梓,俾海內(nèi)同好者共焉。序曰:高皇帝呼劉伯溫為吾子房,蓋開(kāi)國(guó)首功云。然子房自二三籌畫(huà)之外,其言論風(fēng)旨,不少概見(jiàn)。而公著書(shū)之多乃若此,何哉。說(shuō)者謂子房授書(shū)黃石,舒卷如龍,雖神機(jī)時(shí)出,竟善藏其用,塞兌閉門(mén),不迫不應(yīng),為得老氏之術(shù)。公剛毅慷慨,持大節(jié),留心經(jīng)濟(jì)。既遇真主,期以王道致太平,卻小明王御座諸正論,義形于色,危行危言。公守孔氏家法,多著書(shū),貽后世,不若子房之秘密,宜也。夫其玄機(jī)洞鑒,神啟于中,天之所授,以輔開(kāi)天之圣;妙筭所紆,乘時(shí)鷙發(fā),載在國(guó)史者,既與云漢同其昭回。其諸喻志之說(shuō),觀(guān)物之篇,憤世之詞,羈旅之幽思,薄游之清況,與夫廟堂之所述作,士大夫之所應(yīng)酬,又浩浩如江河,嵚嵚如山岳,醺如惠風(fēng),朗如景星,麗如卿云,無(wú)意擬古,而神情悠邈,才氣雄豪,體裁音節(jié),如庖丁解牛,靡不中于自然者。余受觀(guān)風(fēng)之寄,光昭往訓(xùn),樹(shù)之風(fēng)聲,為世型范,何敢讓哉。或曰留侯子辟疆,方少年,能策制諸呂,計(jì)安劉氏。而公仲子璟不忘嗣君,卒全大節(jié),茲亦兩文成胤嗣之相似者。劉氏子孫,當(dāng)世世敬修也。因附及之。隆慶壬申仲春望日巡按浙江監(jiān)察御史后學(xué)豫章謝廷杰頓首拜書(shū)。
編輯推薦
《劉伯溫集(繁體豎排版)(套裝上下冊(cè))》是浙江文叢之一。
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