陸侃如和馮沅君

內(nèi)容概要

本書是第一部較為完整的反映陸侃如和馮沅君兩位先生或?qū)W術(shù)或生平的書。他們對學(xué)術(shù)、教育、社會作出極大的貢獻(xiàn)，像《中國詩史》已有多家出版社再版，印數(shù)屢創(chuàng)新高。一本初版于70多年以前的學(xué)術(shù)著作，至今依然活力十足。還有，《卷施》再版，《春痕》再版，《中古文學(xué)系年》再版，《陸侃如馮沅君全集》將出版。書中大量地引用了陸侃如和馮沅君的原著原文，就是想讓現(xiàn)在的人了解那個時代人的原始思想狀況，以便對他們的所作所為做出符合時代特征的判斷。

書籍目錄

當(dāng)知識分子成為往事（代序）韓青第一章 馮氏三兄妹第二章 陸侃如師從王國維、梁啟超第三章 胡適之師第四章 留法三年第五章 魯迅和馮沅君第六章 馮沅君和她同時代的女作家們第七章 《中國詩史》和《中國文學(xué)季刊》第八章 共赴國難第九章 改造自己徹頭徹尾第十章 一級教授急劇“墜落”第十一章 藏書淚第十二章 晚年之痛第十三章 陸侃如與劉大杰的一樁文案第十四章 人師陸侃如、馮沅君年表后記

章節(jié)摘錄

書摘馮氏三兄妹    家學(xué)深厚    大哥馮友蘭、二哥馮景蘭、小妹馮沅君，先后考入北大，再出國留學(xué)，被稱為“唐河三馮”。馮氏三兄妹出生在河南唐河縣祁儀鎮(zhèn)有名的書香之家，祖父馮玉文善詩文，遺有《梅村詩稿》一部。父親馮臺異，清光緒戊戌(1898年)進(jìn)士，有《復(fù)齋詩集》，伯父馮云異留有《知非齋詩集》，叔父馮漢異也都是秀才。他們有一個姑姑馮士鈞，天資聰穎，極善詩文。馮士鈞病逝，家人把她生前留下的詩稿輯為《梅花窗詩草》。唐河，位在中原大地南邊，與湖北交界，遠(yuǎn)眺武當(dāng)。經(jīng)過幾代人的積累，到祖父馮玉文掌家時，馮家已有了1500畝土地，祖父帶著他的子孫生活，經(jīng)常有二三十口人吃飯，是個封建大家庭。據(jù)大哥馮友蘭回憶：“照這個大家庭的規(guī)矩，男孩子從七歲起上學(xué)，家里請一個先生，教這些孩子讀書。女孩子七歲以后，也同男孩子一起上學(xué)，過了十歲就不上學(xué)了。當(dāng)時一般的私塾，叫學(xué)生讀一些以備作八股文、試帖詩之用的書，我們的家里也沒有這樣要求。在我們家的私塾中倒讀過一本新出的書，叫做《地球韻言》，這是一種講地理的普及讀物。地理在當(dāng)時也算是一種‘新學(xué)’。我們家的那個私塾，也算是新舊兼?zhèn)淞?。?   考中進(jìn)士后不久，父親馮臺異在武昌得到一個固定的差事。大概是清光緒三十年左右，在武昌做兩廣總督的張之洞，他辦了一些洋務(wù)和新政，其中有一樣是辦新式教育，在武昌辦了一所外語學(xué)校，叫“方言學(xué)堂”。學(xué)校的監(jiān)督(相當(dāng)于校長)由當(dāng)時的大名士梁鼎芬擔(dān)任，馮臺異被委派為會計庶務(wù)委員(相當(dāng)于后來的總務(wù)長)，實際是主持學(xué)校的日常工作。有了固定的收入和住所，馮氏三兄妹在母親的帶領(lǐng)下，從老家遷往武昌居住。當(dāng)時最大的問題是幾個孩子的上學(xué)，他們的父母經(jīng)常討論這件事。考慮到兄妹三人人地生疏，語言不通，決定叫母親在家監(jiān)督孩子們讀書。遇見母親不認(rèn)得、念不出的字，就記下來，等父親晚上回來再教。一般學(xué)校都要做的事，父親也要他們做。當(dāng)時武昌的學(xué)校，無論大小都要穿制服。父親也叫母親給孩子們做一套，還教他們唱《學(xué)堂歌》。    同入北大先后留學(xué)    1915暑假，馮友蘭考入北京大學(xué)。1916年暑假，馮景蘭考入北京大學(xué)預(yù)科。北大當(dāng)時的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上非常自由，馮友蘭喜歡聽著名教授黃侃的課，并做一些古詩送給黃先生，黃先生也加圈加點，還寫了贊賞的批語。馮友蘭回憶，“我的這種課外學(xué)習(xí)，倒是在我家里發(fā)生了作用，那就是我把我的一知半解傳授給我的妹妹沅君，引她走上了文學(xué)的道路。”    自從湖北返回唐河老家之后，馮沅君就不上學(xué)了。大哥馮友蘭從北大放假回來，在家中常念詩念文章，沅君聽了很愛慕，就叫大哥教她。大哥照著黃侃先生的樣子，選了些詩文，給她講，教她念。小妹沅君真是聰明絕頂，在一個暑假的很短的時間內(nèi)就學(xué)會了，不但會講會念，而且會寫，居然能寫出像六朝小賦那樣的小品文章。等到大哥第二次暑假回家，小妹沅君的學(xué)問更大了。這時候，北京傳來消息，北京女子師范學(xué)校要招國文專修科。這個學(xué)校是當(dāng)時北京女學(xué)的最高學(xué)府。家人都主張沅君去應(yīng)考。沅君也堅決要去，她對母親說：“如果是說我花錢，我將來什么也不要?！币馑季褪钦f，將來出嫁的時候不要嫁妝。當(dāng)時的地主家，出嫁一個女兒，陪送嫁妝，是很大一筆花費。父親在的時候，已經(jīng)把沅君許婚于當(dāng)?shù)氐囊粋€人家，所以她說出了這樣堅決的話。母親本來是喜歡叫女兒讀書的，也就同意了。在暑假快結(jié)束的時候，母親毅然決然，不顧別人的議論，讓兄妹三人一同進(jìn)京。到北京報考，果然考上了，于是馮沅君就開始走上了文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的道路。1923年夏，馮沅君畢業(yè)于北京女子高等師范學(xué)校，同年考入北京大學(xué)國學(xué)研究所。    兄妹三人同入北京大學(xué)，在當(dāng)時是不多見的。而兄妹三人走出國門，更是少見。1918年夏天，馮景蘭北京大學(xué)預(yù)科畢業(yè)，考取公費赴美留學(xué)，入美國科羅拉多礦業(yè)學(xué)院，學(xué)習(xí)礦山地質(zhì)，1921年考入哥倫比亞大學(xué)研究院，攻讀礦床學(xué)、巖石學(xué)和地文學(xué)。1919年9月，大哥馮友蘭考入美國哥倫比亞大學(xué)研究院。1923年馮景蘭獲碩士學(xué)位，大哥馮友蘭也完成學(xué)業(yè)，通過論文答辯。隨后，兄弟二人和其他同學(xué)一道，經(jīng)過加拿大回國。馮友蘭從此走上了中國哲學(xué)的研究道路，成為一代宗師，馮景蘭則從此終生獻(xiàn)身于祖國的地質(zhì)教育和礦產(chǎn)地質(zhì)勘查事業(yè)。這時候，小妹沅君正在北大讀研究生，1925年夏天畢業(yè)后，先后在幾所大學(xué)任教，1932年與著名學(xué)者陸侃如赴法國巴黎大學(xué)攻讀博士，到1935年獲得博士學(xué)位回國。P1-4

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