最后的游獵部落

前言

杰里夫?馬丁在他的地理學(xué)思想史著作《所有可能的世界》一書(shū)中曾經(jīng)寫(xiě)到：“人類(lèi)與其他許多動(dòng)物一樣，將地球表面的一些特定區(qū)域作為他們生活的空間；而且，和其他許多動(dòng)物類(lèi)似，他們也會(huì)為覺(jué)得別人生活空間上的草看起來(lái)可能更綠而苦惱。山丘成為生活空間的阻隔，好奇心促使他們?nèi)ヌ剿鬟@一區(qū)域之外的地方……然而，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有將所有可能的世界都描述出來(lái)?！敝塾谌祟?lèi)發(fā)展的歷史，我們對(duì)自身的理解正是在對(duì)我們置身其中的環(huán)境的觀察中發(fā)展而來(lái)的，這種種觀察歷經(jīng)希臘的荷馬、羅馬的希羅多德，中世紀(jì)的基督教旅行家馬可?波羅，乃至當(dāng)時(shí)雖然與西方相互隔絕，但是在研究方法和概念上卻存有很多相似之處的——我們的祖先——中國(guó)人的研究，最終得以形成我們今日關(guān)于世界的認(rèn)知。人類(lèi)的先賢，將書(shū)齋里的沉思和對(duì)高山流水的探訪、記錄晝夜比照；直將目光投向地球表面曲率的盡頭。這一點(diǎn)，在今人的生活中，幾乎難以復(fù)現(xiàn)，我們的目力為各種人類(lèi)的構(gòu)筑物阻隔；另一方面，廣義的地表，雖然早已為人類(lèi)發(fā)射的繞地衛(wèi)星所覆蓋，然而，人類(lèi)對(duì)自己有能力抵達(dá)的地方，并非全然知曉。

內(nèi)容概要

最后一支北方游獵民族鄂倫春族的最后一位薩滿會(huì)找到她的繼承人嗎？最后的“穴居部落”、云貴高原腹地的苗民為什么要選擇穴居生活？古西夏王朝天書(shū)般的文字為什么至今還是個(gè)謎？中國(guó)西部最后的客家王國(guó)在哪里？湘西“秦城”里耶為什么在古井里埋下3.6萬(wàn)余枚秦簡(jiǎn)？諸葛亮后裔為什么會(huì)在浙江蘭溪建造一個(gè)八卦圖形的村子？我們腳下的這片土地深埋著太多的未知與誤解，探尋這些就是探窺我們自身破碎多義的身體秘密與文明密碼。

書(shū)籍目錄

序（遙遠(yuǎn)、陌生、昂貴）第一輯　最后·發(fā)現(xiàn)　最后的游獵部落　最后的“穴居人”　最后的黃河筏子客　最后的游牧人家第二輯　探秘·真相　絲路上的佛國(guó)古城——庫(kù)車(chē)　古西夏魅影　康巴門(mén)戶——雅安　人參的傳奇故事第三輯　尋訪·地理　尋訪“西部客家第一鎮(zhèn)”洛帶　皇家獵苑——木蘭圍場(chǎng)　九曲黃河第一鎮(zhèn)——磧口　高山仰止，山是昆侖　尋秦里耶第四輯　解謎·迷宮　諸葛八卦村的迷宮之謎　貴州鼓樓——侗寨之魂　圍屋——設(shè)盡機(jī)關(guān)的中式城堡　碉樓——僑鄉(xiāng)江門(mén)的名片

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

《最后的游獵部落》是人與自然叢書(shū)系列之一?！叭伺c自然叢書(shū)”匯集《人與自然》雜志品牌欄目的精彩內(nèi)容，聚焦蠻荒大地的野生動(dòng)物及各種生命形態(tài)，關(guān)注動(dòng)物與人類(lèi)的生存環(huán)境，展示“人類(lèi)探索自然之旅”中的自然奇觀，動(dòng)物異趣，人文發(fā)現(xiàn)，風(fēng)物民俗。

圖書(shū)封面

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