克蘇魯神話

出版時間：2005-10 出版社：哈爾濱出版社作者：H.P.洛夫克拉夫特等頁數(shù)：232 字數(shù)：195000
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內(nèi)容概要

本書可謂恐怖文學(xué)和奇幻文學(xué)的一座“萬神殿”，所集結(jié)的世界一流作家均被尊崇為“死亡之舞的大師”，全書共21篇，無不承襲H. P. 洛夫克拉夫特那種“語不驚人死不休”的傳統(tǒng)風(fēng)格，其中包括了H. P. 洛夫克拉夫特原著的《克蘇魯?shù)暮魡尽?、斯蒂?#8226;金的《耶路撒冷領(lǐng)地》、羅伯特•布洛克的《棄屋中的筆記本》、菲利浦•荷西•法默的《新生》，以及另外十七篇讓你脊椎發(fā)涼的驚悚故事，必將帶給你心靈深處的恐懼與戰(zhàn)栗。

作者簡介

洛夫克拉夫特（H.P. Lovecraft）為代表的恐怖小說大師。
　　洛夫克拉夫特于一八九零年八月出生于羅得島。其一生有如被詛咒般的坎坷多難，體弱多病、家庭破產(chǎn)、精神崩潰而無法完成學(xué)業(yè)、父母相繼病逝……到他因癌癥而痛苦地病逝時，從未出版過任何一本書。 洛夫克拉夫特最震撼人心的作品，首推《克蘇魯神話》（Cthulhu Mytho），描寫一名遠古邪神（克蘇魯），遠在人類文明誕生之前，便寄居在地球上。后來他們由于不明的原因而陷入沈眠。因此，他們身體和文明都被封存在深?；蚴悄蠘O中，等待復(fù)蘇的那一刻重新奴役人類這種下等人種。這部作品除被作家、動漫家拿來演繹、改編之外，不少電玩也將之作為參考數(shù)據(jù)。恐怖大師斯蒂芬•金譽之為“二十世紀古典恐怖小說最偉大作家”。

書籍目錄

序克蘇魯?shù)暮魡疚讕煔w來水晶之謎黑石緬茄之犬空間食魔神秘的居住者跨越門檻外星怪物夜魔尖塔幽靈

圖書封面

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計22條)

　　堅持著把這部讀完，然后好奇的看了一下下一部的結(jié)局，當(dāng)發(fā)現(xiàn)下一部還是這樣，由一個個曖昧不清的恐怖小故事組成的時候，我便失去了堅持下去的勇氣。
　　
　　序里面說到有些不理解本書的讀者憤怒的編輯來信寫到
　　
　　“為什么你們要以科幻小說的名義刊登像洛夫克拉夫特的‘瘋?cè)松健菢拥臇|西？難道你們真的困難到了如此地步，非登這種廢話連篇的東西不可嗎？……如果諸如此類的故事——像是兩個人看著某個古代廢墟中的石刻把自己嚇個半死，或是什么人被連作者本人也描述不清的什么東西追逐著，或是誰嘰嘰咕咕地述說著諸如沒有窗戶的五維密室、約－梭托等等無可名狀的恐懼，等等——就是未來的探險故事《驚天傳奇》的構(gòu)成的話，那就只能盼老天爺來援手科幻小說了?！?br /> 　　
　　老實說，這也正是我想說的話，單純的靠挑逗讀者新奇的恐懼感，我對這種寫作方法實在不能茍同。
　　這兩本書是關(guān)于克蘇魯神話的短篇作品的合集，其中有克蘇魯神話的創(chuàng)造者——H·P·洛夫克拉夫特——的開山之作《克蘇魯?shù)暮魡尽?，以及其他一些作家?chuàng)作的衍生作品。這些作家也都非泛泛之輩，基本都是科幻、恐怖、驚悚小說的名家，比如史蒂芬金、羅伯特·布洛克（美國小說家、電影劇作家，以創(chuàng)作神秘驚險、科學(xué)幻想題材的小說以而出名，希區(qū)柯克的《精神變態(tài)者》就是根據(jù)他的同名小說改編）、菲利普·何塞·法默（科幻作家，雨果獎得主）、喬安娜·拉斯（女性主義科幻小說家，雨果獎星云獎得主）等等。
　　
　　所謂克蘇魯神話，是由H·P·洛夫克拉夫特首先創(chuàng)立，后經(jīng)由其他一批作家的演繹，加工、再創(chuàng)作后形成的一套神怪體系。不同于其他奇幻小說的設(shè)定，克魯蘇神話中的神是超出了人類智力之外的，混亂的，無序的、不可被理解的存在，也無法用慣常的善惡二元論來加以定義。它無法被人類的理性所認知，只能激發(fā)人類最原始的情感：恐懼。
　　
　　克蘇魯神話創(chuàng)作的時代是上個世紀三十年代，那是一個科學(xué)大躍進的年代，相對論，量子物理等重大發(fā)現(xiàn)都產(chǎn)自那個時代。雖然人類在科技上取得了巨大進步，但當(dāng)人類把目光從自身轉(zhuǎn)向浩瀚的宇宙時，卻發(fā)現(xiàn)自己在宇宙中的地位是那么的渺小不堪。中子星、類星體和黑洞等等這些新的發(fā)現(xiàn)對人類而言是那么的神秘、遙遠而陌生?？唆斕K神話體現(xiàn)正是這種宇宙的神秘性以及當(dāng)人類面對廣袤無垠的星空時心底油然而生的畏懼和無力，克魯蘇神話的創(chuàng)作“都是基于最基本的前提之上的，那就是平凡的人類的法則、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是無效的和沒有意義的”。
　　
　　也許我們的神經(jīng)早已經(jīng)被好萊塢恐怖片鍛煉的無比堅韌，這兩本書中的作品以今天的眼光看確實有點“小兒科”，但是，克蘇魯神話不是在對你做低級的感官刺激，它只是為你打開了一扇窗戶，那些神秘，詭異的存在本就不是用語言文字可以描述的，它需要你的想象力來感知。而且，請記住，即便是思維的觸角也不要伸的太深，窗戶后的一切，比你想象的更黑暗……
　　
　　順便提一下，博爾赫斯也有一篇獻給洛夫克拉夫特的作品——《事猶未了》，很有味道的一篇佳作，可惜沒有收錄在這兩本書中。
　　無論是從文學(xué)性還是好看程度而言。HPL寫出了“未知的恐怖”那種醍醐味，而這個什錦合集里的其它作者往往只有恐怖而缺乏“未知”，這樣就不夠克蘇魯了。還有就是那種邪惡感，HPL筆下的克蘇魯善惡不是那么涇渭分明（或者說正是那種無善無惡超脫人類，才更讓人覺得邪異），但是其它作者往往是按照人類思維來描繪那種邪惡，想象力比HPL差出n條大街去了
　　大家對于這本書的評論是一如所料的，上個世紀的恐怖小說放置如今依然能被喜愛的可能性有多大呢？《咒怨》《電鋸驚魂》《驅(qū)魔人》我們明顯已經(jīng)歷了太多的恐怖故事了，我們的承受能力有著突飛猛進的發(fā)展，像克蘇魯這種故事在我們看來真的是太無聊和幼稚了。但是，我們真的成長了嗎？我們真的能承受恐懼了嗎？不一定是如此的。在我看來，克蘇魯神話更像是被作為一種傳言創(chuàng)造出來的。上世紀的恐怖小說大多如此。就是說他們是一直在宣稱著他們所說的故事是真正發(fā)生過的。這，不是一種簡單的態(tài)度。在小說開頭宣稱自己沒有瘋，不厭其煩的解釋自己于恐懼發(fā)生前后的活動細節(jié)，大堆大堆的所謂“事實”，都是這種小說的特點。簡單的說，他們是在認真的編造謊言。（當(dāng)然也許有人真的相信他們）著名的小說《德拉庫拉》由大量的日記和書信甚至報道組成，是這一類文學(xué)的代表。盧梭曾宣稱道：“如果世界上曾有過可以被確認和證明的歷史，那就是吸血鬼的歷史。證據(jù)一應(yīng)俱全：官方的報道，名門望族、外科醫(yī)生、教士和法官的各種證詞；司法證據(jù)無所不包?！笔聦嵣?，蠻荒和愚昧的歷史留給我們的的確就是無盡的迷惑和恐懼。
　　不管是吸血鬼，狼人還是其他的什么東西的恐怖作品，大家都在寫，都寫出了不同的路線。但是，像克蘇魯神話這樣風(fēng)格劃一，彼此呼應(yīng)，仿佛是在一種狂熱的崇拜氣氛中產(chǎn)生的如此大規(guī)模的創(chuàng)作實在令人驚嘆，我當(dāng)然不知道所謂屬于這種作品的小說到底有多少，也不知道有多少人懷著崇敬甚至是迷信在閱讀這些作品。在中國，買這種東西的帳的人不多。但是，我深深為這種宏大的架構(gòu)所震撼。在這些作品里，可以看到人們的夢想。
　　恐懼，其實不在于事件本身，而在于，對自己的懷疑。所謂三人成虎，就是這一類作品的作用方式，我認為，克蘇魯神話是現(xiàn)存的最大的也是最好的文學(xué)恐怖傳言，我有一種不可抑制的熱情想?yún)⑴c其中，但是，任何一個這樣想的人也應(yīng)該明白，認同這樣的故事存在的可能性是寫它的首要條件，也是在閱讀中能獲得享受的唯一方法。
　　克蘇魯是高端恐怖，而非過時之作。
　　本書和《恐怖人間》應(yīng)該是被硬生生地拆成兩本，而且我懷疑是從原始的兩本合集分開重組而成的。分別見下面兩個鏈接
　　http://www.ffoundation.com.tw/modules/news/article.php?storyid=88
　　http://www.ffoundation.com.tw/modules/news/article.php?storyid=140
　　如書的前言所說，這本書的前幾篇在現(xiàn)在看來是很幼稚粗糙的恐怖小說，要我說，這里“前幾篇”的定義是前10篇，《恐怖人間》我還沒有看完，前言里面推薦的佳作都在《恐怖人間》里面。
　　之前在科幻世界的增刊里看了《克蘇魯?shù)暮魡尽?，喜歡得要死，上古神話的恐怖生物，沉沒海底的巨型城市，《邪神復(fù)蘇》里面大概還是這些套路，但看多了，確實是有點無聊。尤其是對恐怖事物的描寫，使用的手法是類似“太令人恐怖”之類的直白描述，更讓人不能忍的是多次出現(xiàn)把祭祀場面當(dāng)成恐怖場景大肆描寫的無聊小說，讓人感覺上世紀初的人心理承受能力實在很差。
　　本書的最后一篇還有點看頭，和洛夫克拉特的《夜魔》相呼應(yīng)，寫了一個惡魔引誘人類的故事。
　　p.s.本書的封面確實是克蘇魯，特征就是那章魚頭，這個年代確實很難有人會被這種東西嚇到了。
　　光看譯文我是完全不會相信Lovecraft能被稱為“恐怖文學(xué)大師”，我只會把他和后面的所有著名奇幻/科幻/奇幻小說家當(dāng)成和這本書的封面、內(nèi)頁插圖一樣的三流產(chǎn)品 orz
老實說，我覺得說出那段話的人是真的怕了。愛情工藝就是想弄得人想知道又不知道，我鎮(zhèn)厭倦了恐怖小說揭開謎底時候的乏味了，人類的想象不該就局限在那么幾個恐怖故事
你能說出這樣的話證明你對HP LOVECRAFT所處的時代和這封讀者來信的背景還不瞭解。。。做做功課吧，你會喜歡上克蘇魯神話的
這家伙是真的投錯了地方！他寫的和科學(xué)有什么相關(guān)！被噴是一種必然，是讀者群都給搞錯了！另外，我不可能喜歡這種神叨叨的東西，我知道有一些人喜歡，里面不乏觸手控
克蘇魯神話要表現(xiàn)不是那些粗略淺薄的恐怖氣氛或者嚇人的場景,如果你真正仔細的去體會的話你就會知道,小說中所描寫的那種不可名狀的恐懼了
我記一種讓人上癮的神秘恐懼還有瘋狂
看完《克魯蘇的呼喚》，第一感覺，太像鈴木光司的《午夜兇鈴》
非常同意你的看法??！不過附和之作的自由畢竟有限，一部聲稱與**作品相關(guān)聯(lián)的小說看完后還有大量的謎團存在的話怎么想也不自然吧？況且看做致敬吧！期待有能無視這一限制的強人出現(xiàn)。
作為克蘇魯神話的粉絲，俺深表贊同。
但至少提供了神秘的共鳴
連博爾赫斯都寫過克蘇魯神話之類向洛夫克拉特致敬的《事猶未盡》的小說
我們是沒有理由不喜歡洛夫克拉特所制造的黑暗氛圍的
尤其是對于我這位對黑暗極度迷戀的怪物來講
那種反復(fù)念叨“太恐怖了”的描述手法也讓我覺得無聊。不過關(guān)于祭祀場面的恐怖，并非如樓主所說是因為上個世紀的人膽子小，而是和作者們所處的宗教文化環(huán)境有密切聯(lián)系的。在美國這樣的國家，基督教在其人民的生活中還是占了很重要的位置的，所以異教徒在他們的心目中往往是邪惡與恐怖的化身，美國有很多恐怖片就是以異教徒來作為反派勢力的。我們之所以覺得并不可怕是因為文化上的隔閡
封面的克蘇魯畫得太傻了，和我想象中的邪神完全不一樣
這根本就是海神
其實這個版本算翻譯的好的了，我看過更差的，當(dāng)時就連中文我都沒讀懂－－
現(xiàn)在讀Lovecraft恐怕的確不會有那么大震撼，他的無數(shù)開創(chuàng)性設(shè)想已經(jīng)被后來者和各種次文化借用了個遍，故事流程也被數(shù)之不盡的二流克蘇魯小說重復(fù)到令人反胃的地步了……
本來就這水平，別拿翻譯當(dāng)擋劍牌。不過他還有一些小說，應(yīng)該作為參考
如果帶著一種歷史的背景去讀這本書，肯定你能體會到更多

克蘇魯神話

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