玄武門(mén)

內(nèi)容概要

玄武門(mén)，大唐皇室禁軍的中樞，在護(hù)衛(wèi)皇朝的使命之下，仍潛藏著兄弟間的權(quán)利爭(zhēng)奪，以及暗潮洶涌的派系斗法。大唐太子李建成，沉穩(wěn)、心軟、顧全大局。大唐秦王李世民，俊美、八面玲瓏、工于心計(jì)。李世民的勃勃野心，教太子不得不防，然而政治圈內(nèi)的耳語(yǔ)，誰(shuí)知孰真孰假？一場(chǎng)天地為之變色的政治風(fēng)暴，就在耳語(yǔ)之間展開(kāi)……

作者簡(jiǎn)介

南宮搏（1924－1983）本名馬彬，字漢岳，筆名史劍、許劍、馬兵、碧光、齊簡(jiǎn)。浙江省余姚縣人。浙江大學(xué)畢業(yè)。曾任職重慶《和平日?qǐng)?bào)》編輯主任，上?！逗推綍r(shí)報(bào)》總編輯，《中國(guó)時(shí)報(bào)》社長(zhǎng)，兼評(píng)論撰述委員，并曾在香港主持南天出版社。南宮搏一生著作等身，他的歷史小說(shuō)以官

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

書(shū)摘    于是，楊露露徐徐地偎依上來(lái)，含蓄地，幽秘和羞澀地搭著秦王的肩膀說(shuō)：    “剛才——?jiǎng)偛拧?   那是一個(gè)時(shí)辰之前的往事。他笑了。淺吻著她的鬢發(fā)，表示心靈的一致。    ——往事，是刺激的，奮揚(yáng)和激昂的，他們回憶不久之前的往事而心神馳動(dòng)……    “我想，夜間——”楊露露半合著眼，“世民，在夜間，我多么想你?！彼棺约河舨母星椋剖菫榱诵邼鴮⒀燮ず仙?，“我曾經(jīng)想，如果你不扈從赴十二：智宮，那么我們可以有一夜……”    他沸揚(yáng)著，摟住她的手挪出來(lái)，扳起了她的下巴。    于是，她的眼皮完全合上了，瞑目相對(duì)，好像是讓他欣賞自己瞑目的姿態(tài)。    李世民確乎是如此。    ——這是一個(gè)凝定的、微帶羞澀又微帶纏綿的姿態(tài)，是優(yōu)美的，完整的!    李世民一層又一層地分析她，鑒賞她——她是白皙的，勻凈的；這和常婉相反，常婉是黑而勻凈。楊露露細(xì)致的眼皮、鼻子、嘴唇，都小巧玲瓏，輪廓并不顯著；而常婉，則面部所有的輪廓線條都是顯著、明朗的。    柔和的線條與明突的線條，哪一種可愛(ài)呢?他又不能分別出高下。不過(guò)，面對(duì)著柔和的，他卻想著粗獷的了。今天，他和粗獷的也有約會(huì)，在玄武門(mén)內(nèi)……    時(shí)候，應(yīng)該是差不多了的，可是，眼前難舍難分啊!他自我地笑著，雙手捧住了楊露露的面頰。    于是，她合著的眼皮開(kāi)啟了，她有一雙明澈如寒潭清水那樣的眼眸，而且，這又是一雙令人迷惑的眼眸。    “好吧?！崩钍烂穹砰_(kāi)雙手，徐徐地站起來(lái)，“你去看她，我去接見(jiàn)一個(gè)人——這樣再相對(duì)下去，我什么事都會(huì)做不成功。”    “你接見(jiàn)誰(shuí)?”她迂緩遲滯地問(wèn)。    “尉遲敬德!”    “世民——”楊露露低喚著，欲言又止，稍微頓歇，惆悵地接下去，“我不曉得怎樣好——一邊是你，一邊是丈夫……”她的聲音越來(lái)越低，“我該怎樣呢?”    “什么事呀?露露——”李世民捏住了她的手，低笑著說(shuō)：“居然牽涉如此之大!”他明知這是極重要的情報(bào)，可是，他故示輕松，好像，他本人對(duì)此是毫無(wú)機(jī)心的。    “唉!”楊露露顯然地為難著，又躊躇了一些時(shí)，再慢吞吞地說(shuō)：“元吉在圖你，他和太子合得來(lái)!”    “元吉就是如此——笨哪!”李世民做出遺憾的神氣，“不過(guò)，戊相信元吉不會(huì)糊涂到底的，我們是親兄弟?！?   “世民，”她顯然有些著急，搖搖頭，“你不要這樣子放任，我知道的不會(huì)是假的；元吉親口和我講過(guò)，他要斗倒你，他還要我到你這兒來(lái)，順便探聽(tīng)一下姊姊的口氣——”她稍頓，“元吉希望我到秦邸來(lái)，他以為我能從姊姊口中聽(tīng)到些的，我，也會(huì)隨口造幾句敷衍他；就說(shuō)尉遲敬德吧，元吉其實(shí)很恨他的，可是，他卻與他做朋友。世民，你應(yīng)想得到元吉的用心了?！?   “這個(gè)，我也曉得的，他們想拆散我的伙伴啊。”世民搓搓手，隨以很自然的神氣說(shuō)：“慢慢兒，會(huì)沒(méi)有事的!”    “但愿沒(méi)有事，只是，你小心著?！彼o握了他的手，“世民，我真不知如何是好了!”    “我小心著!”他湊近去，吻她——那是分別的前奏?？墒牵瑮盥堵秴s將他抱住了。    這是沒(méi)有時(shí)間觀念的擁抱，長(zhǎng)長(zhǎng)的……    李世民想到尉遲恭在等待，又想到常婉會(huì)在等待。他想：要尉遲恭久待雖然無(wú)妨，但是，常婉卻不能……但，現(xiàn)在又無(wú)法將柔情如水的她推開(kāi)。    時(shí)間在擁抱中消逝……    尉遲恭等了半個(gè)時(shí)辰以上才見(jiàn)到秦王殿下。秦王意思不屬地接見(jiàn)他的大將——因?yàn)椋统Ｍ窦s會(huì)的時(shí)間已經(jīng)遲’了一刻以上，即使快馬趕去，也會(huì)遲到甚久……    尉遲恭慢條斯理地將齊王交結(jié)的經(jīng)過(guò)陳述。    “往事，你都和我講過(guò)，新事呢?”李世民催迫地。    “齊王致送重禮——金銀一車(chē)?！?   “噢——”世民的心房受到了撼動(dòng)，他立刻靜了下來(lái)。    “清殿下指示應(yīng)付之方——”    李世民摩著虬須，沉吟著——這是大問(wèn)題，比與常婉幽會(huì)更緊張的問(wèn)題。他思著，慢吞吞地問(wèn)：“敬德，禮物已收下?”    “是的，我家中人收下的，那時(shí)，我還未回家?！?   “那么，我們晚上再談，我要多想想再作決定?！?    “殿下，我以為必須退回?！?   “對(duì)的!”李世民在他的肩上拍了一下，“你晚上等我!”    尉遲恭遲疑地站著，他以為退回元吉的禮物，是必須從速而毋需待到晚上商量和第二天進(jìn)行的。因此，他希望秦王有積極的和具體的指示。    太子這一問(wèn)，也使他孕生無(wú)可把握的哀傷。太子和秦王的暗斗人。他自然是知道的，不過(guò)，他視此為皇朝家事，與自己是不相干的。然而，皇室的家事，終于牽連到身上來(lái)了。常何難堪著，不過(guò)，他問(wèn)心無(wú)愧，坦率地說(shuō)：    “敬君弘走開(kāi)以后，秦王垂詢的是……”    “常何，隨便講好了，在我面前，不必忌諱?！苯ǔ蓽睾偷亟酉氯?，“秦王是問(wèn)到我的事?”    “不是!”常何因太子露骨的迫問(wèn)而感到震動(dòng)，迅速地接下去道：“秦王垂詢的是私務(wù)，關(guān)于我的妹妹……”    于是，建成淡淡地一笑，問(wèn)：    “秦王和昔昔很好?”    “昔昔這孩子有失管教?！背：螒M愧地垂下頭，“太子，我實(shí)在不明白他們之間的情形。”    “唔——世民和你講昔昔，是……”建成似乎是疑心常何所說(shuō)非真，或者，是他希望知道得多些。    “我弄不清楚秦王殿下的意向。好像是昔昔這孩子不順秦王殿下的意思，秦王說(shuō)要納她，又說(shuō)昔昔……”常何艱難地回答，仍然不能暢所欲言。    建成卻已從他的口氣中聽(tīng)出了朕兆，幽微地接口：    “是昔昔不愿吧?秦王要你出力廣他的笑聲提高了，而且，不待答復(fù)，就接下去道：  “你是軍人，這種兒女私情，大可不必理，會(huì)。”    常何對(duì)太子的態(tài)度有反感，不過(guò)，他自來(lái)就服從太子的，因此，對(duì)這有反感的問(wèn)題，一樣爽快地允承。    “常何——”太子站起來(lái)，在室內(nèi)回踱著，“男女間的私事，無(wú)所謂的，不過(guò)，你得提高警惕，秦王是有野心的，你小心著被他毀了?！?   常何又是一懔，但仍然應(yīng)是。    太子和秦王，與常何所談，是兩極端的，一是蒙昧的私情，——是強(qiáng)烈的暗斗!    在辭出之后，他覺(jué)得秦王是可憫的——他甚至疑心到秦王是否真如外傳地窺伺著嗣君之位。因?yàn)椋钍烂駨奈聪蛩岬秸涡詥?wèn)題，而太子，卻顯得劍拔弩張。他想：太子對(duì)我的行動(dòng)竟是如此關(guān)心，秦王來(lái)談了一次，他就曉得，顯然，他派人窺伺著啊!    常何，自少年時(shí)期起，就在軍中，他不曾接觸政治，也未曾接觸到權(quán)術(shù)；如今政治斗爭(zhēng)的陰影將他籠罩了，他厭惡!他難堪!    ——一粒谷掉在泥土中，會(huì)萌芽；一陣風(fēng)吹散了花子，經(jīng)過(guò)若干時(shí)日，花的母株附近，會(huì)長(zhǎng)出幼干!    如今，政治的權(quán)術(shù)，于石經(jīng)意中栽種在常何的心中；一員本色軍人，恍惚地卷入了漩渦。   “我不是秦王的眷屬啊，你為何要如此說(shuō)?”  “我知道世民向你哥哥表示過(guò)，要娶你——”李建成微笑，很輕松，似乎，他完全無(wú)視于世民的預(yù)約。    常婉睨了他一眼，微帶不滿。    “那么，你為何來(lái)找我?”    “為了喜歡你!”他迅速起接口，“為何我不能找你?除非是你不喜歡和我來(lái)往。”    她低下頭，因?yàn)樗龑?shí)在是愿意和太子來(lái)往的。    “我不愿被誤會(huì)是乘虛而人——我要等世民回來(lái)之后，再向你哥哥說(shuō)明你我之間的關(guān)系，再者，我也愿意給你一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)?！? ，“哼!”常婉又不滿太子那種充滿自信的口氣，“你信我一定會(huì)選擇你?”    “是的!”太子堅(jiān)定地接口。    這是常婉所料不到的，太子的自信心使她覺(jué)著難堪，她想：“建成在輕視我啊，他以為是太子，就了不起，我非選他不可!哼——”她是從來(lái)不掩藏自己的感情的，轉(zhuǎn)念及此，立刻表現(xiàn)出來(lái)。     ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

總序   龔鵬程歷史小說(shuō)的身世，頗為曲折，要從古代談起。    中國(guó)古代的所謂小說(shuō)，本身就是一種史述，是一種史籍。小說(shuō)家可能就是采集民間瑣聞雜話的史官，故《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)小說(shuō)出于稗官野史、巷議街談。而《漢武故事》、《西京雜記》、《搜神記》、《續(xù)齊諧記》等小說(shuō)也被納入史部起居注或雜傳類之中。    到了唐宋間，說(shuō)書(shū)人講說(shuō)故事，逐漸便改變了小說(shuō)的涵義。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》等書(shū)記載，當(dāng)時(shí)說(shuō)話人可以分成幾類，當(dāng)時(shí)稱為“家數(shù)”。其中之分類各書(shū)記載有些差異，但大體有四大家數(shù)：講史、小說(shuō)、說(shuō)經(jīng)、說(shuō)諢話。說(shuō)諢話，是講笑話、斗趣，可能近于相聲、滑稽、插科打諢之類。說(shuō)經(jīng)，是講佛經(jīng)。講史與小說(shuō)，則是古代小說(shuō)的分化。仍以描述歷史事跡、勾勒歷史大勢(shì)、演說(shuō)歷史人物之行動(dòng)及典型者，稱為講史。而那些僅借用某些歷史場(chǎng)景，或以歷史故事原材料，來(lái)講述人物發(fā)跡變泰，悲歡離合者，則稱為小說(shuō)。    所以《夢(mèng)粱錄》說(shuō)：  “小說(shuō)名‘銀字兒’，如煙粉、靈怪、傳奇、公案、樸刀、桿棒、發(fā)跡變泰之事?！庇矛F(xiàn)代的話來(lái)講，就是：它可能寫(xiě)古代事，也可能講當(dāng)代。若寫(xiě)古代，則雖借用歷史場(chǎng)景，但它本身自成傳奇，目的并不在述史。因此它并不以增進(jìn)讀者之歷史知識(shí)、復(fù)現(xiàn)歷史現(xiàn)場(chǎng)、探討歷史演變規(guī)律為宗旨，其虛構(gòu)性也因此而較強(qiáng)?！秹?mèng)粱錄》說(shuō)小說(shuō)人能以一朝一代故事“頃刻捏合”，就是說(shuō)它具高度虛構(gòu)之性質(zhì)。    經(jīng)過(guò)這樣分化之后，講史與小說(shuō)分途，各領(lǐng)風(fēng)騷，所以我們可以看到諸如《三國(guó)演義》、《武王伐紂平話》、《東周列國(guó)志》之類杰出的歷史演義。此類稗宮野史，本出于巷議街談；其流傳，也深布于民間，中國(guó)人，一部二十四史，不知從何講起?？墒?，講史也者，便一朝一代一路講說(shuō)彈唱下來(lái)。因此，若問(wèn)我們社會(huì)上到底認(rèn)知了什么歷史，正史二十五史或《資治通鑒》一類史籍的影響，其實(shí)遠(yuǎn)不如廿五史通俗演義等講史系統(tǒng)。    可是，講史的勢(shì)力，畢竟引起了文人學(xué)士的反彈。稗官野史，原本就相對(duì)于正史官史而說(shuō)。文人學(xué)士，也非田夫野老，夙不以巷議街談為然。故清朝考證學(xué)大興以后，鄙薄講史，以史籍史事真?zhèn)沃加啚槁氈?，竟蔚為風(fēng)氣，像章學(xué)誠(chéng)《文史通義》就說(shuō)：著作之體，要就實(shí)，要就虛。不能像《三國(guó)演義》那樣，既不像正史那樣符合“史實(shí)”，又不像小說(shuō)那般全憑虛構(gòu)，反而造成了讀者的混淆。于是，講史的地位，不僅及不上正史，也不如小說(shuō)了。    這是講史之命運(yùn)的挫折?？墒牵膼簤?mèng)并未停止。晚清以來(lái)，西力東漸，西方小說(shuō)觀進(jìn)入中土，論者持此以衡，遂越來(lái)越對(duì)講史看不順眼。    現(xiàn)代小說(shuō)觀，第一就是要從創(chuàng)造性講起。小說(shuō)既是作者之創(chuàng)造物，其人物、情節(jié)自必為虛構(gòu)的。因此，會(huì)覺(jué)得講史缺乏創(chuàng)造性，一切人、事、地、物均受限于史實(shí)，缺乏作者發(fā)揮想像力的空間。而一部缺乏想像力與創(chuàng)造性的東西，還能是好作品嗎？但若作者在講述史事之中，添加了太多想像，甚或改動(dòng)廠歷史結(jié)局，扭轉(zhuǎn)了史跡之因果關(guān)系，其虛構(gòu)性又不能令人忍受。非特不會(huì)被稱贊，反而會(huì)被指責(zé)，認(rèn)為那是不能容忍的缺陷。處在如此左右不討好的情況下，講史的命運(yùn)，可謂蹇困極了。    這也就是民國(guó)以來(lái)，缺少歷史小說(shuō)作家的緣故。     ……

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