漢語(yǔ)構(gòu)件語(yǔ)法語(yǔ)篇學(xué)

出版時(shí)間:2002-06  出版社:岳麓書社  作者:吳啟主  

內(nèi)容概要

語(yǔ)言是思想的直接實(shí)現(xiàn),語(yǔ)言的語(yǔ)法反映了人的思維方式的特征。我國(guó)古代哲學(xué)家老子說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和?!边@段話里提出了三個(gè)重要的哲學(xué)概念,“道”、“生”、“和”。“道”是宇宙的本體,“生”是化生、變化,“和”是平和。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)就是“整體”、“動(dòng)態(tài)”、“平衡”,這是構(gòu)成世界的三要素,它們辯證地聯(lián)系著:動(dòng)態(tài)平衡的整體,整體平衡的動(dòng)態(tài),整體動(dòng)態(tài)的平衡,這是中國(guó)千百年來(lái)形成的思維模式。這種思維模式表現(xiàn)在思想方法上有兩點(diǎn)值得注意:一是直觀體悟;二是取像比類。這種思維模式和思維方式的特點(diǎn)在漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上有著充分的反映,如重意義輕形式,從整體、動(dòng)態(tài)、平衡的基本觀念出發(fā)安排語(yǔ)序和使用虛詞,表達(dá)講究精練,省略現(xiàn)象十分突出,等等。本書所提倡的構(gòu)件論和構(gòu)件分析法,我們認(rèn)為是符合中國(guó)人的思維模式和思維方法特點(diǎn)的,是科學(xué)的,只是由于筆者水平有限,理解不透,挖掘不深,書中定然存在不少的間題和不足,望讀者和專家不吝賜教。

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