武則天的佛緣

內(nèi)容概要

《武則天的佛緣》通過虛實相結(jié)合的，從另一個角度敘述這位偉大的女性，從人生的不同階段再現(xiàn)她與佛教非比尋常的因緣。通過《武則天的佛緣》，讀者可以對武則天本人以及唐代的社會風尚及民眾信仰有一個基本的了解。
武則天與佛教，佛教與武則天，這其中有著扯不斷的因緣。佛教慰藉了武則天一度空寂的心靈，成就了武則天人生的燦爛輝煌，也在武則天時代達到了鼎盛。

書籍目錄

引子佛祖當初的拈花一笑小童女捧沙獻佛一樁公案和一段因緣的開始第一章木材商人亂世投機顯赫政壇楊氏夫人結(jié)佛緣武家有女初長成第二章乍入宮闈遭冷落武才人尋求精神慰藉明白了唐太宗平衡三教的用意唐玄奘的啟示日落之后的歸宿第三章青燈黃卷中的身影感業(yè)寺傾訴衷腸女尼生子再返皇宮由昭儀到宸妃太極宮內(nèi)猖狂奪床第四章想立地成佛卻手持屠刀瘋狂的報復(fù)替佛行道的權(quán)欲二圣理朝決定要做彌勒佛第五章大慈大悲的天后禪讓與退位風波招攬高僧大德高宗皇帝魂歸大獻福寺彌勒佛降臨的前夜第六章為私欲重修白馬寺讖語與符瑞《大云經(jīng)》的因緣僧俗大勸進的鬧劇圣神皇帝登基第七章想入非非的武周造字佛門首功受榮寵不得南禪盡顯北宗功德致應(yīng)《寶雨經(jīng)》金獅子說法的機緣第八章艱難的解脫厘定身前身后事豁然大悟永遠的無字碑……后記參考書目

章節(jié)摘錄

東返神都洛陽的大周女皇，由于年事日高，加之積勞過度，身體情況越來越差，但她不讓子侄們來侍奉，只讓張易之、張昌宗兄弟二人侍側(cè)，朝廷大事幾乎全憑張氏兄弟二人揣摩女皇的意思決斷。盡管如此，大周女皇依然沒有忘記佛教。她不時地召請高僧大德們?nèi)雽m問對，不斷地延請高僧大德們?yōu)樽约浩砀?。在與這些高僧大德的交往中，她又想起了造大像的事。因為她總覺得這尊由自己提倡修造的大佛像，如果不能建成，將是自己終生的遺憾，同時也覺得自己的一生好像缺了點什么。長安四年(公元704年)，大周女皇又一次下詔，天下僧尼每人捐錢100文，要繼續(xù)在洛陽的白馬阪修造巨大的佛像。詔命一出，又遭到了群臣的激烈反對。大臣李嶠上疏說：“天下民眾，貧窮衰弱的很多，現(xiàn)造大佛像，僅現(xiàn)款就要用17萬串，如果把這些錢用來施濟窮困，每人發(fā)放一千錢，就可以救濟17萬戶。拯救受凍挨餓的窮苦民眾，就是善事功德，就是順應(yīng)佛祖的慈悲。”監(jiān)察御史張廷珪也上疏勸阻說：“現(xiàn)在朝政大事，最重要的就是鞏固邊防，其次是充實國庫。從佛教的教義來說，最重要的就是解救蒼生的苦難，這樣才是樹立功德?！贝笾芘氏蛏醾償偱?，自然也招致了僧尼們的不滿，他們也發(fā)牢騷說：“修造佛像，并無大小之分，只要有至誠的心就行了，怎么能把我們當作搖錢樹呢?怎么能向我們這些人聚斂錢財呢?”無論是臣下的諫言，還是僧尼們的抱怨，都阻止不住大周女皇的這次行動。當年冬天，大像落成，女皇親率百官臣僚非常隆重地禮拜了一番。在大周女皇看來，此次造像本身并無多大實際意義，問題是她要通過造大像來平衡自己的心理，要為自己求得個功德圓滿。在大佛像落成不久，那個法藏和尚在宮內(nèi)向大周女皇談起了法門寺佛舍利的故事，這一下子又勾起了大周女皇廣樹功德的心愿，特別是大周女皇本人在顯慶年間曾協(xié)助高宗皇帝迎請過法門寺的佛舍利，身為皇后的她還曾施舍過衣帳等物供養(yǎng)，而且她還知道法門寺舍利塔30年一開示的說法。于是，大周女皇又心血來潮了，她決定要迎請法門寺的佛舍利，要讓天下信眾都知道，只有她本人才能一生中兩次迎請佛舍利，這就是超越前人，這也是在尋求功德圓滿，也是為了進一步的解脫。決定要迎請法門寺的佛舍利，文武百官都知道這時再進諫，不會有多大意義了，所以也就聽之任之，他。

編輯推薦

武則天與佛教，佛教與武則天，這其中有著扯不斷的因緣。佛教慰藉了武則天一度空寂的心靈，成就了武則天人生的燦爛輝煌，也在武則天時代達到了鼎盛。    本書通過虛實相結(jié)合的，從另一個角度敘述這位偉大的女性，從人生的不同階段再現(xiàn)她與佛教非比尋常的因緣。通過本書，讀者可以對武則天本人以及唐代的社會風尚及民眾信仰有一個基本的了解。

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