萬(wàn)物生長(zhǎng)

內(nèi)容概要

巴爾扎克(1799—1850) 法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出身中產(chǎn)階級(jí)家庭，生活在十九世紀(jì)上半葉，即從拿破侖帝國(guó)到1848年革命，法國(guó)資本主義上升時(shí)期，他中學(xué)畢業(yè)后，曾攻讀法律，后違反父命，不愿當(dāng)律師。他曾經(jīng)營(yíng)過(guò)出版業(yè)，但以負(fù)債而告終，最后走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。他的思想較為復(fù)雜：他雖出身于小資產(chǎn)階級(jí)家庭，卻具有濃厚的封建貴族意識(shí)和封建道德觀念；他堅(jiān)決擁護(hù)私有制，但反對(duì)日益得勢(shì)的金融資產(chǎn)階級(jí)；他看到并承認(rèn)當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾，但又把這簡(jiǎn)單地歸結(jié)為是人們過(guò)分發(fā)展他們的“私欲”所致。正如恩格斯所說(shuō)，他的“偉大作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌，他的全部同情都在注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)方面?！?828年他以布列塔尼封建勢(shì)力武裝叛亂的事為題材發(fā)表了小說(shuō)《最后一個(gè)舒昂黨人》，引起了人們對(duì)他的注意，1831年他的《驢皮記》出版，使他成了法國(guó)最負(fù)盛名的作家之一。以后他在二十多年的寫(xiě)作中，以超人的才智與精力，創(chuàng)作了總稱(chēng)為《人間喜劇》的九十多部互相關(guān)聯(lián)的小說(shuō)，塑造了兩千多個(gè)人物形象。《人間喜劇》分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”和“分析研究”三大部分，其中“風(fēng)俗研究”是他創(chuàng)作的重點(diǎn)?！度碎g喜劇》提供了一幅法國(guó)十九世紀(jì)前半葉特別是復(fù)辟王朝時(shí)期法國(guó)社會(huì)生活與風(fēng)俗的人情畫(huà)卷，反映了資產(chǎn)階級(jí)取代貴族階級(jí)的罪惡發(fā)家史和與此聯(lián)系的貴族的沒(méi)落衰亡史。它的另一重要內(nèi)容是真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。恩格斯曾說(shuō)他從這部書(shū)里，“所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多。”其次《人間喜劇》也注意了對(duì)人民群眾的描述，表達(dá)了作者對(duì)工人貧困生活的同情。在十九世紀(jì)作家中，他是第一個(gè)在近代小說(shuō)中著力描寫(xiě)了金錢(qián)給人們帶來(lái)無(wú)窮折磨和痛苦的作家。    巴爾扎克把自己的創(chuàng)作命為《人間喜劇》顯然是受了但丁長(zhǎng)詩(shī)《神圣喜劇》（中譯《神曲》）標(biāo)題的啟發(fā)。他表明，要把法國(guó)社會(huì)看作歷史家，而自己則當(dāng)它的書(shū)記，意思是要全面地、完整地反映法國(guó)社會(huì)面貌?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》是《人間喜劇》代表作之一，反映的是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期法國(guó)外省生活圖景。它通過(guò)葛朗臺(tái)父女兩代的沖突，揭示了資產(chǎn)階級(jí)罪惡的發(fā)家史和資本主義人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。在金錢(qián)統(tǒng)治下，家庭也成為人們互相欺騙、掠奪的場(chǎng)所。小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)狡詐貪婪而又吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)形象。但由于作者世界觀的局限，作品把老葛朗臺(tái)的階級(jí)本性解釋為一種天性，一種執(zhí)著狂，未能揭示出剝削階級(jí)的階級(jí)實(shí)質(zhì)。除這篇小說(shuō)之外，其它如《高老頭》《幻滅》《農(nóng)民》等，也都是《人間喜劇》中的優(yōu)秀作品?！度碎g喜劇》藝術(shù)上的成就是巨大的，恩格斯曾指出它“是現(xiàn)實(shí)主義的最大勝利之一”，它的藝術(shù)成就是多方面的：在人物塑造上，它共寫(xiě)了兩千四百多個(gè)人物，其中具有典型意義的人物就不下六、七十個(gè)；在環(huán)境描述上，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)是《人間喜劇》藝術(shù)上的一個(gè)重要特色。它不愧為人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言巴爾扎克傳  一、悲劇童年  二、破產(chǎn)的考驗(yàn)  三、筆鋒竟其業(yè)  四、愛(ài)之旅  五、揮霍的巴爾扎克  六、貪慕虛榮  七、《人間喜劇》  八、作家之死巴爾扎克作品簡(jiǎn)介巴爾扎克作品精選  長(zhǎng)篇小說(shuō)    《歐也妮·葛朗臺(tái)》    《高老頭》    《幻滅》    《貝姨》  短篇小說(shuō)    《天神論者望彌撒》    《沙漠里的愛(ài)情》  雜文    《論體面的女人》    《論風(fēng)雅生活意識(shí)》  情書(shū)    《致韓斯迦夫人》    《把我整個(gè)的靈魂寄給你》巴爾扎克大事年表附錄——《人間喜劇》總目

章節(jié)摘錄

書(shū)摘一、童年的丑小鴨    1805年4月2日，安徒生生于丹麥富恩島上一座古老的小城，這座城鎮(zhèn)名叫歐登塞。他的父親是個(gè)貧窮的鞋匠，母親是曾討過(guò)飯的洗衣婦。當(dāng)初他們結(jié)婚時(shí)，窮得連一張床都買(mǎi)不起，新婚的床鋪是用拾來(lái)的木板釘成的。    年輕的鞋匠因家中窮，沒(méi)上過(guò)學(xué)。自從做了爸爸，他便把全部的希望寄托到孩子身上，希望安徒生將來(lái)能成為有學(xué)問(wèn)的人。    一天，一個(gè)中學(xué)生來(lái)找鞋匠補(bǔ)鞋。補(bǔ)鞋過(guò)程中，孩子拿出自己的課本，夸口說(shuō)自己能將里面的文章倒背如流。中學(xué)生走后，鞋匠就一直心神不寧，有幾次拿起活計(jì)，但又馬上生氣地扔回工作臺(tái)。    “安徒生，你聽(tīng)著，”他走到兒子面前說(shuō)：“長(zhǎng)大后要有志氣，爸爸沒(méi)念上書(shū)，而你，一定要把書(shū)念好！”    小安徒生似懂非懂地點(diǎn)著頭，他不知念書(shū)是什么樣兒，但非常喜歡聽(tīng)爸爸讀的《一千零一夜》故事。大概念書(shū)跟聽(tīng)故事差不多吧！    安徒生家里一直很窮，一間小破屋子，既是他們住的地方，又是爸爸的工作室?？砂餐缴膵寢尶偸前阉虬绲闷亮粒帐暗谜R齊。地板擦得照得出安徒生的影子，墻壁上掛了許多美麗的圖畫(huà)，窗臺(tái)上的幾盆花讓整個(gè)小房彌漫著香氣。鞋匠的工作臺(tái)的上方掛著一個(gè)書(shū)架，上面擺著劇本、小說(shuō)和故事書(shū)。安徒生喜歡極了那些圖畫(huà)和花朵，覺(jué)得他的小屋子是世界上最美麗最舒服的屋子。住在里面，簡(jiǎn)直幸福極了。    小安徒生也喜歡外面的大自然。有時(shí)，他會(huì)溜出家門(mén)，跑到房后的場(chǎng)地上，用趁媽媽不注意拿來(lái)的圍裙拉一個(gè)“帳篷”出來(lái)。在篷子底下，他一呆就是半天。他聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的悅耳歌唱，跟太陽(yáng)照射下的樹(shù)葉和天上慢悠悠飄著的云彩說(shuō)話(huà)。遠(yuǎn)處水磨坊的輪子嘩啦嘩啦響的聲音，使安徒生想的更遠(yuǎn)了。如今，去安徒生故鄉(xiāng)參觀的游客，都免不了要去看看這曾給安徒生以美的啟迪的地方。    聽(tīng)話(huà)、聰明的小安徒生還愛(ài)聽(tīng)大人講故事。祖母在一所醫(yī)院看管小花園?；▓@附近有一間紡織室，一些老婦人在那兒紡紗。她們喜歡這個(gè)有著亮晶晶眼睛的乖巧的男孩兒，她們給他唱丹麥民間古老的歌曲，講各種各樣的民間故事。這些美妙的故事，感傷的歌謠深深打動(dòng)了安徒生。他會(huì)不自覺(jué)地融入到故事情節(jié)中，同時(shí)又照自己的想法來(lái)豐富其中的人物和情節(jié)。這樣，等到他再將這些故事表演出來(lái)給婆婆們看的時(shí)候，故事變得更生動(dòng)、有趣了。而婆婆們看過(guò)后的稱(chēng)贊是小安徒生最大的獎(jiǎng)賞。    安徒生5歲那年，媽媽把他送到一所非正規(guī)的初級(jí)小學(xué)去，學(xué)習(xí)字母和拼音。一次課上，別的學(xué)生都在埋頭讀書(shū)，而安徒生競(jìng)在盯著老師想：“這老太婆真像一條戴著方帽的胖頭魚(yú)！”眼尖的女老師一下子發(fā)現(xiàn)了走神的安徒生，便一棒子打?qū)⑦^(guò)去，還一邊說(shuō)著：“像你這樣學(xué)習(xí)的孩子，長(zhǎng)大了是沒(méi)有出息的！”小安徒生的自尊心一下被刺傷了。他站起身，漲紅著臉，眼里噙著淚，沖出了教室。    見(jiàn)到媽媽?zhuān)臏I珠兒大顆大顆往下掉：“老師打我，我再也不去她那兒了！”       果然，第二天他就沒(méi)再去那所學(xué)校。    后來(lái)，他又到了另外一所學(xué)校學(xué)習(xí)。那兒年輕的卡爾斯登老師很喜歡安徒生，因?yàn)檫@孩子是學(xué)校里年紀(jì)最小的學(xué)生，而功課卻學(xué)得很好。在朗誦和唱歌方面，沒(méi)有人比得過(guò)他。他聰。明而有禮貌，比別的孩子更可愛(ài)?？査沟浅３：退煌⒉剑袝r(shí)還將餅干和花朵送給他。    這所學(xué)校里有個(gè)女生名叫薩拉·海曼，她學(xué)習(xí)努力，算術(shù)尤其好。安徒生很喜歡她，將她想像成童話(huà)中尊貴的公主，而這位“公主”的理想是成為一名擠奶工。一天，安徒生對(duì)海曼說(shuō)：“我長(zhǎng)大了會(huì)有一座很大很大的城堡，到時(shí)候你就去我的城堡工作好嗎？”    “像你這樣的窮小子，還想有一座城堡？做夢(mèng)去吧！”她嘲笑安徒生說(shuō)。    安徒生為了說(shuō)服女孩兒，就用紙畫(huà)了一個(gè)城堡，并聲稱(chēng)自己的祖先是貴族，是后來(lái)變窮的。他還想將畫(huà)的城堡送給海曼，而她卻說(shuō)他像他爺爺一樣是個(gè)瘋子。他一氣之下，不理她了。    不久，海曼離開(kāi)了學(xué)校，安徒生卻又時(shí)常想起她。于是他便幻想自己在一次大火中救了海曼，她因此很內(nèi)疚。后來(lái)，海曼成了公爵小姐，安徒生也變成了英俊騎士，他們一起去了遙遠(yuǎn)的地方。這些想像使安徒生感到心滿(mǎn)意足。    然而，這段學(xué)校生活并沒(méi)有持續(xù)長(zhǎng)久?？査沟抢蠋熢卩]局找到了一份更好的工作，便停辦了學(xué)校。安徒生只得再次輟學(xué)。    1813年秋天，法國(guó)皇帝聲討鄰國(guó)，丹麥為支援法國(guó)而招募新兵。窮苦的鞋匠不忍看著全家有一頓沒(méi)一頓地挨下去，毅然離開(kāi)妻兒去當(dāng)了兵。他原本想努力表現(xiàn)，當(dāng)上中尉，讓全家的日子好過(guò)些?？烧l(shuí)知自己身體虛弱，部隊(duì)還沒(méi)到前線，鞋匠就病倒了。等到1816年，他回家時(shí)，已經(jīng)病得皮包骨頭。不久他就死了，只活到33歲。P1-3

編輯推薦

一直以來(lái)，在世界文學(xué)史中占有重要地位，影響文學(xué)歷史進(jìn)程的名篇巨著，以其曲折的故事性、多采的藝術(shù)性、深刻的思想性哺育了一代又一代讀者。盡管這些著作來(lái)自不同的國(guó)家，不同的時(shí)代，不同的文化背景，但她們有著許多共同的特點(diǎn)，她們以非凡的洞察力、感悟力，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、自然、人性等人類(lèi)面臨的共同主題藝術(shù)化地進(jìn)行了探索、再現(xiàn)，從而魅力無(wú)窮，成為人人傳誦的經(jīng)典。他們及其作品是人類(lèi)文學(xué)的驕傲，是教育世人的典范、后人學(xué)習(xí)的楷模。本書(shū)《世界十大文豪》系列之一，該系列所選的十大文豪，都是各個(gè)時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，代表了歐、亞、美等各大洲文學(xué)的最高水平。他們分別是：“戲劇之王”莎士比亞、“詩(shī)壇巨擘”歌德、“天才詩(shī)人”普希金、“文壇泰斗”列夫·托爾斯泰、“浪漫旗手”雨果、“現(xiàn)實(shí)主義大師”巴爾扎克、“亞洲第一人”泰戈?duì)?、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表”高爾基、“文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人”安徒生、“硬漢子”海明威。

圖書(shū)封面

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