新哲學(xué)（第4輯）

內(nèi)容概要

本輯新哲學(xué)包括了四個(gè)主題，它們是我們時(shí)代哲學(xué)的角色和使命、馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)探索、中國(guó)哲學(xué)：探索與新視角、近代中國(guó)思想語(yǔ)境中的“激進(jìn)”與“保守”。

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我們時(shí)代哲學(xué)的角色和使命   哲學(xué)以人類(lèi)價(jià)值的總協(xié)調(diào)為己任   哲學(xué)的批判本性與中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)新   哲學(xué)：定義層面的反思   “哲學(xué)正名”   哲學(xué)之新 新在問(wèn)題   試論哲學(xué)的人文關(guān)懷   哲學(xué)何以源于驚訝   哲學(xué)的寬泛與狹隘   全球文明對(duì)話(huà)視野下的中國(guó)哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)探索   探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值和當(dāng)代形態(tài)   作為實(shí)踐智慧的辯證法   對(duì)馬克思思想體系的一種解讀——馬克思的人學(xué)理論   馬克思本體論思想的方法論   重估馬克思哲學(xué)革命的性質(zhì)與意義   歷史、價(jià)值與人的存在——一種文化哲學(xué)的解讀中國(guó)哲學(xué)：探索與新視角   經(jīng)典淦釋中的內(nèi)在定向當(dāng)議   王弼解讀《論語(yǔ)》的玄學(xué)特色   稽康的“超越”和“神秘”——以養(yǎng)生論、音樂(lè)論的爭(zhēng)論為中心   通脫氣象：蘇軾的哲學(xué)思維試論   清末民初中國(guó)認(rèn)知和理解世界秩序的方式——以“強(qiáng)權(quán)”與“公理”的兩極性思維為中心   中國(guó)語(yǔ)境中的儒教與世俗化問(wèn)題   中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代診釋——從張世英先生《新哲學(xué)講演錄》等著作說(shuō)起近代中國(guó)思想語(yǔ)境中的“激進(jìn)”與“保守”   為“保守”與“激進(jìn)”劃界   “保守”與“激進(jìn)”范式的有效性   回到具體的歷史時(shí)空   “激進(jìn)”與“保守”辨析   “保守”與“激進(jìn)”的名和實(shí)   現(xiàn)代中國(guó)思想的內(nèi)在復(fù)雜性編后卮言

編輯推薦

本輯新哲學(xué)包括了四個(gè)主題，它們是我們時(shí)代哲學(xué)的角色和使命、馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)探索、中國(guó)哲學(xué)：探索與新視角、近代中國(guó)思想語(yǔ)境中的“激進(jìn)”與“保守”。哲學(xué)在我們的時(shí)代遇到了許多意想不到的問(wèn)題：世界性的恐怖主義、不同文明的尖銳沖突、生物技術(shù)引發(fā)的生命及人性和倫理問(wèn)題，過(guò)度追求增長(zhǎng)而造成的自然和生態(tài)循環(huán)的失常、世俗化利益追求和消費(fèi)文化的膨脹等等。這些問(wèn)題都非常棘手，令我們十分不安和困惑，哲學(xué)也面臨著許多新的挑戰(zhàn)，公眾不僅對(duì)它越來(lái)越感到陌生，就是哲學(xué)家之間往往也彼此陌生。

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