人生之體驗(yàn)

出版時(shí)間：2005-7 出版社：廣西師范大學(xué)出版社作者：唐君毅頁數(shù)：200
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內(nèi)容概要

作者不從尋常的學(xué)理角度出發(fā)，不以邏輯的推理攻城略地般的解說人生問題，而是結(jié)合自己人生外在經(jīng)歷和內(nèi)在的靈魂煎熬，率性而思而訴諸亦文亦白的文字。因此，本書可謂直指人心，直逼世道，有很強(qiáng)的震撼力。本書亦可謂作者的精神自傳，寫得千回百轉(zhuǎn)，蛛絲馬跡，須讀者用心一一尋覓。

作者簡(jiǎn)介

唐君毅(1909-1978),四川宜賓人，著名哲學(xué)家，現(xiàn)代新儒學(xué)代表從物之一，被海外學(xué)界譽(yù)為“自朱熹、王陽明以來的杰出哲學(xué)家”。主要著有《中國(guó)文化之精神價(jià)值》、《心物與人生》、《中國(guó)人文精神之重建》、《中國(guó)哲學(xué)原論》、《生命存在與心靈境界》等。

書籍目錄

自序?qū)а詫?dǎo)言附錄——我所感之人生問題第一部 生活之肯定 導(dǎo)言 第一節(jié) 說人生之智慧 第二節(jié) 說真理 第三節(jié) 說寧靜之心境 第四節(jié) 說自我之確立  第五節(jié) 說價(jià)值之體驗(yàn) 第六節(jié) 說日常生活之價(jià)值 最后的話 余音第二部 心靈之發(fā)展 導(dǎo)言 第一節(jié) 心靈與自然之不離 第二節(jié) 心靈在自然世界之發(fā)展 第三節(jié) 心靈之自己肯定與自己超越 第四節(jié) 心靈在精神世界中之發(fā)展 第五節(jié) 精神自身之信仰 結(jié)論第三部 自我生長(zhǎng)之途程 導(dǎo)言 第一節(jié) 嬰兒之自言自語 第二節(jié) 為什么之追問與兩重世界之劃分 第三節(jié) 愛情之意義與中年之空虛 第四節(jié) 向他人心中投影與名譽(yù)心之幻滅 第五節(jié) 事業(yè)中之永生與人類末日的札憂 第六節(jié) 永恒的真理與真理宮中的夢(mèng) 第七節(jié) 美之欣賞與人格美之創(chuàng)造 第八節(jié) 善之高峰與堅(jiān)強(qiáng)人格之孤獨(dú)寂寞 第九節(jié) 心之歸來與神秘境界中之道福 第十節(jié) 悲憫之情的流露與重返人間第四部 人生的旅行 導(dǎo)言 一 母親的隱居 二 長(zhǎng)途的跋涉 三 幸福之宮的羈留 四 虛無世界之沉人 五 罪惡之嘗試 六 價(jià)值世界的夢(mèng)游 七 到不死之國(guó)的途中 八 重返人間附錄 心理道頌 前言 第一節(jié) 明宗 第二節(jié) 呈用——文化 第三節(jié) 立體——率性 第四節(jié) 世出世間 第五節(jié) 思道

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(17)
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一般般(220)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)57條)

不以邏輯的推理攻城略地般的解說人生問題，而是結(jié)合自己人生外在經(jīng)歷和內(nèi)在的靈魂煎熬，率性而思而訴諸亦文亦白的文字。因此，本書可謂直指人心，直逼世道，有很強(qiáng)的震撼力
當(dāng)代新儒家唐君毅先生的名作,以唐君毅先生的道德理性和精神境界所印證的人生體驗(yàn),書中頗多睿智之言,讀來很受啟發(fā),不過這本書難以一口氣讀完.
唐君毅是現(xiàn)代新儒家的，廣西師大的這種書《人生之體驗(yàn)》出版早，價(jià)格便宜，只有當(dāng)當(dāng)還有，乘優(yōu)惠活動(dòng)買了。
推薦閱讀書中的第四章為《人生的旅行》的童話。

童話中，里面有位“人生”。他的父親是“時(shí)間老人”；母體是“自然”；妻子名叫“智慧”。他經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)過了在幸福宮殿的羈留，夢(mèng)游了價(jià)值世界；走過了不死之國(guó)，最后重返了人間大地?！ぁぁぁぁぁぁぁ?br />

唐君毅先生例如但這樣的小童話，讀起來非常輕松有趣，引人入勝又令人若有所思。
這個(gè)商品不錯(cuò)~
人生之體驗(yàn)——大學(xué)壇
本人在買此書前曾讀過＜人生之體驗(yàn)續(xù)編＞，感覺很好。買回讀后不后悔。
比較通俗的人生哲學(xué)
嬴秦以降，雖盛衰分合不常，然漢、唐、宋、明之外患，不過曰匈奴，曰突厥、曰回訖、葉番、曰契丹、蒙古，總之不離西北塞外諸部而已，降及今日，泰西諸國(guó)以器數(shù)之學(xué)[11]，勃興海外，履垓埏若戶庭[12]，御風(fēng)霆如指臂[13]，環(huán)大地九萬里，罔不通使互市。雖以堯舜當(dāng)之，終不能閉關(guān)獨(dú)治。而今之去秦漢也，亦二千年。于是華夷隔絕之天下，一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下[14]。夫自群圣人經(jīng)營(yíng)數(shù)千年以至唐虞，自唐虞積二千年以至秦始皇，自始皇積二千年以至于今，故曰不過萬年也，而世變已若是矣。
　　世變小，則治世法因之小變；世變大，則治世法因之大變。夏之尚忠始于禹，殷之尚質(zhì)始于湯，周之尚文始于文、武、周公[15]。閱數(shù)百則弊極而變，或近至百數(shù)十年間，治法不能無異同。故有以圣人繼圣人，而形跡不能不變者[16]；有以一圣人臨天下，而先后不能不變者。是故惟圣人能法圣人，亦惟圣人能變圣人之法。彼其所以變者，非好變也，時(shí)勢(shì)為之也。
唐君毅的書沒的說的
唐君毅的書買了一整套，就唯獨(dú)差這一本，今天購得，很好，還沒有仔細(xì)讀，但是好書的評(píng)價(jià)自然高！
唐君毅先生真是配得上圓融一詞,不管是儒家,釋家,或是道家,在讀了此書對(duì)于修證之道必有感悟.
孤陋寡聞，以前竟不知作者，搞活動(dòng)三塊五塊挑書時(shí)看到了這本書，得到了一本好書，更了解了一位大家。書的內(nèi)容涉及很廣，由一小篇一小段那樣做成，喜歡這種語言帶著感情的書，林庚、李長(zhǎng)之是書更是這樣，看似學(xué)術(shù)著作，可寫的很有感情，讀起來欲罷不能真是過癮！
好書不需要多言，只需靜靜的一個(gè)人用心去感知！
書是好書，但是需真心想修身的人，方能體會(huì)到其妙處。每個(gè)字都需細(xì)細(xì)體會(huì)，用心體察。若是抱著隨便看看的心態(tài)看此書，我建議別買。
唐先生真的是一個(gè)博學(xué)而有見解同時(shí)有著豐富的感情和強(qiáng)烈的責(zé)任感的學(xué)者，從他的文字中，卻能感到一股生命的力量在思想的世界里穿行。
新儒家代表人物，有見地
關(guān)乎人心，通達(dá)而慈悲
在圖書館看過，作者態(tài)度很誠(chéng)懇，對(duì)自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有幫助。書比較便宜，總體都很滿意。
好書隱藏的心靈雞湯
質(zhì)量尚可。昨晚睡前，看了自序及導(dǎo)言，心有戚戚。
讀點(diǎn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的書籍會(huì)給日常的生活添點(diǎn)意味。
只看了幾頁，還可以，不是那么的吸引人讀下去
湊單加的一本書，隨便翻翻就好了。
9塊錢1本書!!!
很適合知識(shí)分子閱讀，內(nèi)容有深度。
好書，內(nèi)容不錯(cuò)阿，值得買
要細(xì)細(xì)品味才得
做人處事收獲頗多
感覺書的內(nèi)容挺混亂的，不知道是自己水平有限還是？
書不錯(cuò)，紙張挺好的，這樣的價(jià)錢買到這樣的書灰常不錯(cuò)！?。。。。。?/li>
指南針
打折的時(shí)候買的質(zhì)量不錯(cuò) 內(nèi)容自然是頂呱呱的
很好的書，一口氣買了四冊(cè)
剛買下，不及細(xì)讀，不過，唐先生的書真的稱得起見一本買一本的！
此書太過明理化，不太通俗易懂，道理的確是大道理，可是乏味～
收到幾天了，但一直在外出差，沒空翻這本，不過紙張看上去不錯(cuò)，期待精彩內(nèi)容
duijian
富含哲理，又易懂！是正版
品味些人生哲理吧，作者雖然是新儒家的代表人物，但怎么也讀不出《論語》那樣的感覺來
作者人生智慧的集合讓我們反觀自己以此書為鏡
按說作者是大師級(jí)人物，不過本書看似不深?yuàn)W，權(quán)且可以當(dāng)《讀者》或《心靈雞湯》之類的讀物
感謝當(dāng)當(dāng)打折，我選擇了很久以前就想買的這部書。讀后果然不同凡響，非常喜歡，物所超值。希望當(dāng)當(dāng)能夠繼續(xù)推薦此類書籍。
內(nèi)容有點(diǎn)枯燥，適合一定基礎(chǔ)的人讀
還沒看聽朋友推薦說還不錯(cuò)。
內(nèi)容好，外觀破了
hebhao
紛繁世界里的一注寧靜劑，讀它，需要慢慢咀嚼品味冥想。
不是高頭講章，行文活潑，值得一看。
希望不會(huì)失望吧
修身之作
挺好的書，比較滿意。
此書是三年前買的，一口氣讀完，很不錯(cuò)，內(nèi)容較多，體念起來，確實(shí)廣泛??！
讀完此書，加深對(duì)于人生的理解和感悟！
現(xiàn)在這些書不曉得說些什麼，一個(gè)觀點(diǎn)意圖框住人所有思想，說教之風(fēng)過盛
盛名之下，其實(shí)難負(fù)。
講得都是大話套話，一點(diǎn)沒意義！
這本書內(nèi)容空洞，真夠差的，失望，感覺給騙了

人生之體驗(yàn)

用戶評(píng)論 (總計(jì)57條)

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