出版時(shí)間:2011-9 出版社:中國(guó)藏學(xué)出版社 作者:瑞士黎世大學(xué)民族學(xué)博物館 編 頁(yè)數(shù):618
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內(nèi)容概要
《五百佛像集》的價(jià)值前文已經(jīng)提到過(guò),現(xiàn)在總結(jié)一下。本圖像集是以《寶生》、《納塘》和《金剛鬢》三部藏傳佛教經(jīng)典為基礎(chǔ),將主要尊神圖像化的著作,是圖像與經(jīng)典文獻(xiàn)比較研究極為難得的案例。全書尊神總數(shù)在500尊以上,每位尊神的姿態(tài)、手印、所持的法器多嚴(yán)格依據(jù)經(jīng)典而繪,還有不少組合尊神,故學(xué)術(shù)價(jià)值極高。可以說(shuō),我們通常所能見(jiàn)到的大部分的西藏尊神均可以在此書中找到。佛教尊神的圖像學(xué)研究的目的之一是借助身色、手印、持物、坐姿、坐騎等元素以確認(rèn)尊神身份。此前刊出的各種《五百佛像集》均為木刻本,畫面較小,不惟圖像模糊,特征不清晰,且無(wú)身色表現(xiàn)。即使像立川武藏將其每一幅畫面放大出版,也未有明顯改進(jìn)。對(duì)于研究者與觀賞者而言,不無(wú)缺憾。繪本的優(yōu)勢(shì)是彩繪的,與我們長(zhǎng)期使用的木刻本相比,畫面清晰,尊神的圖像學(xué)特征一一可辨,是藏傳佛教圖像學(xué)材料中珍貴的參考資料。內(nèi)貝斯基的《西藏的神靈和鬼怪》一書就大量使用了寶生部分的成就法資料。在目前研究領(lǐng)域中,還有一些重要的圖像資料,如故宮六品佛樓(西方學(xué)者知道的寶相樓)內(nèi)部懸掛的唐卡和供奉的小銅像即與此圖像集有密切的關(guān)系。西方學(xué)術(shù)界對(duì)《五百佛像集》的介紹、研究、整理和出版已經(jīng)有了近百年的歷史,相對(duì)而言,中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)此書卻知之不多,也沒(méi)有專門的研究著述發(fā)表,似乎只有筆者曾作過(guò)簡(jiǎn)單的介紹,但對(duì)于正在蓬勃興起的中國(guó)藏傳佛教研究而言,尤其是藝術(shù)史的研究,
《五百佛像集》是不可忽視或者缺少的重要參考書。瑞士蘇黎世大學(xué)民族學(xué)博物館館長(zhǎng)傅瑪瑞教授(Prof.Dr.Mareile
Flitsch)慷慨地把本書的版權(quán)無(wú)償提供給中國(guó)藏學(xué)研究中心作為學(xué)術(shù)出版使用,還為本書撰寫了前言。從她的前言中,我們能深切地感受到她對(duì)于中國(guó)的友好感情和對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的關(guān)注。為了對(duì)此善舉表示敬意,同時(shí)也為了研究者使用方便,我們將每張圖像放大,單幅影印出來(lái)。我們相信,本圖像的刊布必將為中國(guó)學(xué)者在此方面的研究帶來(lái)便利。
書籍目錄
序言 [德]傅瑪瑞
導(dǎo)論 羅文華
1.補(bǔ)佛尊者(嘉勒擦布祖師)
2.宗喀巴祖師
3.開(kāi)主(補(bǔ))祖師
第一部:寶生百法(4—420)
一、初起尊(4—13)
4.阿底峽(阿第沙)所傳白度母
5.巴哩師所傳白度母
6.拈師所傳白度母
7.寶林師所傳白度母
8.白色聲音(妙音)佛母
9.拈師所傳六部(六支)度母
10.姑嚕姑力(智行佛母)
11.紅色欲王
12.大紅部眾主(部落王)
13.黃金剛薩埵(黃金剛薩鵽)
二、無(wú)漏如來(lái)(14—51)
14.牟尼金剛座主尊眷屬三尊
15.牟尼三昧耶三尊
16.牟尼王
17.因揭陀尊者
18.阿氐多尊者
19.伐那婆斯尊者
20.迦里迦尊者
21.伐阇羅佛多羅尊者
22.跋陀羅尊者(善賢)
23.迦諾迦伐蹉尊者
24.迦諾迦跋黎墮閻尊者
25.諾距羅尊者(黃狼山)
26.羅怙羅尊者(執(zhí)日)
27.注荼半托迦尊者
28.賓度羅跋羅墮閣尊者(不動(dòng)利根)
29.半托迦尊者
30.那迦犀那尊者
31.戍博迦尊者
32.阿秘特尊者
33.達(dá)摩提那
34.布袋和尚
35.持國(guó)天王
……
第二部:納塘百法(421—456)
第三部:金剛鬘(457—507)
附錄:閻曼德迦的三種變化身(508—510)
英文目錄
導(dǎo)論提要(An Abbreviated Version ofChinese Introduction)
羅文華文梁玨譯沈衛(wèi)榮審定
梵文尊名檢索
藏文尊名檢索
蒙古文尊名檢索
漢文尊名檢索
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)
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