后現(xiàn)代理論家關(guān)鍵詞

內(nèi)容概要

后現(xiàn)代理論林林總總，多數(shù)沒(méi)有條理，晦澀難懂。盡管如此，還是有很多后現(xiàn)代理論家，試圖在突破現(xiàn)代理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地解釋現(xiàn)代之后的社會(huì)。嚴(yán)翅君、韓丹、劉釗編著的《后現(xiàn)代理論家關(guān)鍵詞》選擇目前在哲學(xué)和社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域具有廣泛理論影響力的十位后現(xiàn)代理論家，以文本研究為基礎(chǔ)，選擇最能代表每位理論家的思想要旨、并能揭示其內(nèi)在思想邏輯的三到五個(gè)關(guān)鍵詞，解讀后現(xiàn)代理論的大致輪廓、發(fā)展脈絡(luò)以及社會(huì)影響。
《后現(xiàn)代理論家關(guān)鍵詞》的研究有三個(gè)基本點(diǎn)：一是從社會(huì)學(xué)的研究角度把握后現(xiàn)代社會(huì)理論家的思想；二是從關(guān)鍵詞入手，展開后現(xiàn)代社會(huì)理論家的思想闡述；三是本書把“后現(xiàn)代”定位為繼現(xiàn)代社會(huì)之后已經(jīng)到來(lái)的社會(huì)，并把面對(duì)這一時(shí)代的社會(huì)發(fā)展而做出思考的重要社會(huì)思想家的思想歸人
“后現(xiàn)代社會(huì)理論”。

書籍目錄

前言
丹尼爾·貝爾(Daniel Bell)
　中軸理論
　后工業(yè)社會(huì)
　文化矛盾
讓·弗朗索瓦·利奧塔(Jean-Francois Lyotard)
　元敘事
　敘事危機(jī)
　合法化
　悖謬
雅克·德里達(dá)(J.Jacques Derrida)
　解構(gòu)
　去中心化
　本文
米歇爾·?？?Michel Foucault)
　話語(yǔ)
　權(quán)力
　自我倫理學(xué)
讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)
　消費(fèi)社會(huì)
　符碼
　擬像
　宿命策略
弗雷德里克·詹明信(Frederic Jameson)
　后現(xiàn)代主義
　晚期資本主義文化
　文化政治
　認(rèn)知圖式
齊格蒙特·鮑曼(zygmunt Bauman)
　個(gè)體(化)
　立法者與闡釋者
　再度著魅
　后現(xiàn)代倫理(個(gè)體倫理)
朱莉亞·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)
　符號(hào)理論
　互文性
　賤斥
　異質(zhì)性
　女權(quán)主義
安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)
　自反性現(xiàn)代化
　烏托邦現(xiàn)實(shí)主義
　后現(xiàn)代性
尤爾根·哈貝馬斯(Juergen Habermas)
　合法化危機(jī)
　公共領(lǐng)域
　生活世界
　交往理性
后記

編輯推薦

　　《后現(xiàn)代理論家關(guān)鍵詞》從社會(huì)學(xué)的研究角度把握了后現(xiàn)代社會(huì)理論家的思想；主要從關(guān)鍵詞入手，展開后現(xiàn)代社會(huì)理論家的思想闡述。書中后現(xiàn)代社會(huì)理論家包括：丹尼爾·貝爾、讓·弗朗索瓦·利奧塔、雅克·德里達(dá)、米歇爾·?？?、讓·鮑德里亞等。

圖書封面

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