稅收與文明演進(jìn)

內(nèi)容概要

　　歷史潮流浩浩蕩蕩，文明的演進(jìn)波瀾壯闊。文明演進(jìn)是各種要素的聚合互動(dòng)，也推動(dòng)著各種構(gòu)成文明的經(jīng)濟(jì)、政治、思想成就共演共進(jìn)。稅收是文明的一個(gè)重要組成部分，是文明演進(jìn)中一個(gè)重要支撐因素，同時(shí)也隨著文明的演進(jìn)而變化發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　許國(guó)云，男，漢族，安徽肥東人，1955年出生，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，安徽大學(xué)兼職教授，安徽省地方稅務(wù)局副局長(zhǎng)。主要研究成果：在國(guó)家和省部級(jí)刊物上發(fā)表論文多篇，其中：《論貨幣發(fā)展史的新階段》獲南開(kāi)大學(xué)和天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)；《論安徽省利用外資戰(zhàn)略》獲安徽省科技成果獎(jiǎng)；《香港財(cái)稅政策的取向及成效分析》獲安徽省第四屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；《安徽省農(nóng)業(yè)稅與農(nóng)民負(fù)擔(dān)情況調(diào)查與改革研究》獲財(cái)政部“地方稅改革”優(yōu)秀科研成果論文評(píng)選二等獎(jiǎng)；《試論現(xiàn)代稅收征管機(jī)制的構(gòu)建》獲全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)第四次群眾科研調(diào)研優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；《構(gòu)建和諧稅收征納關(guān)系的若干思考》獲2004年～2005年全國(guó)稅收優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)；主編的《公共財(cái)政框架下的財(cái)政支農(nóng)》和《構(gòu)建面向二十一世紀(jì)的地方公共財(cái)政框架》獲安徽省第五屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；參加主編的《財(cái)政發(fā)展與改革問(wèn)題研究》獲安徽省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果第二等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一篇 總論第一章 稅收：文明的對(duì)價(jià)一、文明的稅收視角二、稅收與文明演進(jìn)的互動(dòng)過(guò)程三、文明演進(jìn)和稅收形態(tài)的脈絡(luò)四、農(nóng)業(yè)文明與稅收五、工業(yè)文明與稅收六、當(dāng)代世界文明與稅收發(fā)展的趨勢(shì)七、商業(yè)文化與稅收形態(tài)八、城市文明與稅收形態(tài)九、思想力量與稅收形態(tài)十、政治架構(gòu)與稅收形態(tài)第二篇 中華稅收與文明演講第二章 龍的圖騰——中華文明起源與稅收萌芽一、華夏民族的形成二、農(nóng)耕文明的進(jìn)步與稅收的萌芽三、最早的成文資料——甲骨文四、《禹貢>提出的交通道路（貢道）設(shè)想五、夏商周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期賦稅制度及古文獻(xiàn)關(guān)于稅收的記載六、百家爭(zhēng)鳴中的主要經(jīng)濟(jì)倫理思想及其對(duì)稅收政策的影響七、商鞅變法第三章 大風(fēng)高歌——秦漢時(shí)期稅收一、郡縣制下稅權(quán)的集與分二、《秦律》與“令天下黔首自實(shí)田”三、皇權(quán)支撐下的徭役苛雜四、萬(wàn)里長(zhǎng)城與力役之征五、市稅征管——體現(xiàn)當(dāng)時(shí)市場(chǎng)發(fā)展的文明程度六、文景之治——造就我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)升平之世七、修宮錢(qián)和資稅——官職可用稅款買(mǎi)八、司馬遷的賦稅觀——通古今之變成一家之言九、賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒的財(cái)稅觀與王莽改制十、桑弘羊的財(cái)稅政策——重經(jīng)濟(jì)收入觀和“薄稅斂”的糅合十一、算緡、告緡令——打擊富商大賈的政策十二、酒榷與鹽鐵官營(yíng)……第三篇 世界講國(guó)稅收與文明演進(jìn)第四篇 走向新世紀(jì)

章節(jié)摘錄

　　第三，稅收的確定，從稅由王定到稅由法定。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，盡管稅收有_定的制度和標(biāo)準(zhǔn)，但從總體上說(shuō)，都是由皇帝、國(guó)王的詔令確定，王令即稅法；在工業(yè)文明萌芽時(shí)期，人們漸漸認(rèn)識(shí)到，圍繞稅收的斗爭(zhēng)，雖然表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)利益的斗爭(zhēng)，但根本上是政治權(quán)力的斗爭(zhēng)，在英國(guó)最先確定了“無(wú)代表，不納稅”的原則，由人民代表的權(quán)利制約國(guó)王征稅的權(quán)力，從而逐步確定了稅收法律主義的原則，稅由法定成為現(xiàn)代世界各國(guó)稅收最基本的原則。　　第四，稅收征管從非專(zhuān)業(yè)征管到專(zhuān)業(yè)化征管。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)社會(huì)稅收征管采取的是非常簡(jiǎn)單的征收方式，古羅馬帝國(guó)采取過(guò)由大商人經(jīng)營(yíng)的稅行進(jìn)行征管，歐洲多數(shù)國(guó)家都采取過(guò)城邦或者土地貴族承包收稅的方式，中國(guó)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的稅收，大多采取由基層行政長(zhǎng)官直接負(fù)責(zé)征收的方式。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，稅收規(guī)模的日益擴(kuò)大，稅收制度的日益復(fù)雜，稅收征管逐步建立了專(zhuān)業(yè)化的征管模式，現(xiàn)代世界各國(guó)，都有專(zhuān)業(yè)的征稅機(jī)構(gòu)，按照規(guī)范的法律程序進(jìn)行稅收征管。　　……

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