擷珠禮記

出版時間:2009-1  出版社:趙敏 經濟日報出版社 (2009-01出版)  作者:趙敏  頁數:139  

前言

中國的文化太博大精深了,很多現在看起來只有哲人才會說的話,我們的古人統(tǒng)統(tǒng)都說過,而且是用最少的文字、最精練的語句。中國的《易經》應該是人類歷史上最早的辯證法,它在“變”與“不變”之中講述著世界的奧秘與潛在邏輯,所以全世界的人都在琢磨這本玄學之玄。再如《禮記》、《大學》、《中庸》,還有《孟子》、《尚書》、再如《南華經》(《莊子》)、《淮南子》等等,等你真正讀完并理解了它們,你就會問:“我們的古人為什么這么聰明?”你有這一問,說明你讀懂了;伴隨著這一問,你也變得聰明起來,這就是中國古代經典文化的魅力所在,“讀萬卷書,行萬里路”就是這么來的?,F在的問題來了,在今天這個全速“行萬里路”的時代,“讀7)卷書”——我們有這個時間嗎?即便有時間,這樣的“古董”又是所有人都能讀懂的嗎?

內容概要

  《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,記載和論述了先秦的禮制、禮意,解釋儀禮,記錄孔子和弟子的問答,記述修身作人的準則?! ”緯x取了《禮記》中的精華部分,指導現代人對經典的閱讀,為現代人做事、做官、做人提供有益的建議。希望讀者打開慧眼,采擷到美麗的珍珠,從中學到管理的智慧、提高人生修養(yǎng)的境界,并從富有教育意義的哲理中受到啟發(fā)。

書籍目錄

代總序管理方略篇——道與術上酌民言,則下天上施;上不酌民言,則犯也。量而后入,不入而后量。為人臣下者。有諫而無訕,有亡而無疾;頌而無諂,諫而無驕。善則稱人,過則稱己。為政在人,取人以身。身不正,言不信,則義不壹,行無類也。公曰:“敢問何謂成身?”孔子對日:“不過乎物?!本佑衅涫?,必有其治。君子無理不動,無節(jié)不作。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。選賢用能篇——人才是企業(yè)發(fā)展的原動力凡官民材,必先論之。論辨然后使之,任事然后爵之,位定然后祿之。大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。尚有德,尊有道,任有能。有國家者,貴人而賤祿。賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。觀其發(fā)而知其人之知。內稱不辟親,外舉不辟怨。德行修養(yǎng)篇——上善若水德行天下利其君,不忘其身;謀其身,不遺其友。人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。物至知知。然后好惡形焉。君子反情以和其志,比類以成其行。貧而好樂,富而好禮。君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。施諸己而不愿,亦勿施于人。在上位不陵下,在下位不援上。君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞。情欲信,辭欲巧。大人不倡游言??裳砸玻豢尚?,君子弗言也??尚幸病2豢裳?,君子弗行也。言必慮其所終,而行必稽其所敝。言有物而行有格也。人格哲理篇——精神派生出無窮力量方以類聚,物以群分。凡事豫則立,不豫則廢。博學之,審問之,慎思之。明辨之,篤行之。自誠明,謂之性;自明誠。謂之教。誠則明矣,明則誠矣。敖不可長。欲不可從。志不可滿。樂不可極。禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往。亦非禮也。玉不琢。不成器;人不學。不知道。學然后知不足,教然后知困。獨學而無友,則孤陋而寡聞。不窺密。不旁狎。不道舊。故不戲色。

章節(jié)摘錄

管理方略篇——道與術上酌民言,則下天上施;上不酌民言,則犯也。擷珠君王在百姓面前不能居高臨下,要不斷問詢人民的真正需要。站在百姓的立場上考慮問題,這樣才能服民心。對于現代企業(yè)管理來說也是如此。要充分尊重員工的意見和建議。UPS國際總裁大衛(wèi)?艾博尼認為:全球化領導人的素質。最重要的表現不是他了解多少這方面的知識。而是他要傾聽員工的意見,能夠知道真正的問題所在,因為工作還是要靠員工去做。幾年前,工業(yè)制造商伊頓公司(Eaton Corp)使用21種語言對其分布在全球的55000名員工進行了調查,調查的領域包括商業(yè)道德、價值觀、員工敬業(yè)度、員工關系、管理層工作效率及戰(zhàn)略愿景等。針對此次調查的結果,公司開發(fā)了一套全球的認可和獎勵計劃。這套計劃利用網絡技術。為主管提供獎勵體系培訓,并允許全體員工參與到獎勵流程中。主管能夠根據一般的標準,在其職權范圍內,及時對出色完成工作的員工進行切實的獎勵。極大滿足了員工的需要,溝通了企業(yè)和員工的感情。在一項對各行各業(yè)和員工關系融洽的數百名經理人的調查中發(fā)現,這些成功的經理人采取的措施有:明確表達相互之間的期望;給員工的意見予以反饋;溝通時避免泛泛而談和老調重彈;分享個人經驗,共享知識;不管是好消息,還是壞消息,都讓員工知道,并鼓勵他們他們大膽討論。

編輯推薦

《擷珠禮記》將理論與實戰(zhàn)、傳統(tǒng)與現代有機的結合起來,這就讓我們讀的時候更受啟發(fā)。書中還穿插了一幅幅讓人忍俊不禁而又發(fā)人深省的插圖漫畫,這讓閱讀也成了一件趣事,既沒有了枯燥乏味之感,又能讓人印象深刻,實在一舉兩得。讀圣賢書,禮中識珠,行人生路,提高境界。善則稱人,過則稱己。為政在人,取人以身。君子有其事,必有其治。君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。凡官民材,必先論之。論辨然后使之,任事然后爵之,位定然后祿之。尚有德,尊有道,任有能。賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。內稱不辟親,外舉不辟怨。貧而好樂,富而好禮。施諸己而不愿,亦勿施于人。在上位不陵下,在下位不援上。方以類聚,物以群分。敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。玉不琢,不成器;人不學,不知道。

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