戊戌維新和辛亥革命時(shí)期的教育思想與論著選讀（套裝共2冊(cè)）

內(nèi)容概要

《戊戌維新和辛亥革命時(shí)期的教育思想與論著選讀(套裝共2冊(cè))》內(nèi)容簡(jiǎn)介：教育家的教育實(shí)踐風(fēng)范和教育思想對(duì)當(dāng)代和后世的影響遠(yuǎn)大于制度影響，同時(shí)，對(duì)當(dāng)代教師的成長(zhǎng)也有借鑒和參考作用。作為職業(yè)教師，總要涉及但在學(xué)校圖書(shū)館里總?cè)狈Φ哪切┙逃?、教育思想和著作，古今中外有代表性和?duì)當(dāng)代及后世教育發(fā)生過(guò)直接影響的教育家的教育思想和代表作品、經(jīng)典論述，是我們這次系統(tǒng)編選的重點(diǎn)。
全套分中國(guó)卷20種、外國(guó)卷20種，共40種，同時(shí)出齊。詳細(xì)評(píng)價(jià)和介紹古今中外教育家的生平、教育事跡、教育成就、教育思想，同時(shí)編選其經(jīng)典教育論著選讀并詳加注解、助讀、導(dǎo)讀，這對(duì)于全面深刻和原原本本地了解學(xué)習(xí)古今中外教育家的教育思想遺產(chǎn)和運(yùn)用教育著作文本資料的精華是十分有益的。

書(shū)籍目錄

《戊戌維新和辛亥革命時(shí)期的教育思想與論著選讀》上冊(cè)目錄：[清]戊戌維新時(shí)期教育變法思想與教育文論選讀維新教育改革和教育思想戊戌變法前對(duì)教育的改革（一）變通書(shū)院（二）學(xué)塾的改良和義學(xué)的發(fā)展（三）議改科舉（四）戊戌變法前興辦的各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂戊戌變法時(shí)期的教育改革（一）維新派的政治和教育活動(dòng)（二）維新派同洋務(wù)派在改革教育問(wèn)題上的論爭(zhēng)，對(duì)洋務(wù)教育的揭露和抨擊（三）“百日維新”中的教育改革措施維新教育文論分類(lèi)選讀歷史沿革清史稿·選舉志（節(jié)錄）清史稿·選舉志（節(jié)錄）廢八股增新學(xué)，改科舉宋伯魯：請(qǐng)改八股為策論折徐致靖：請(qǐng)廢八股以育人才折宋伯魯：奏請(qǐng)經(jīng)濟(jì)歲舉歸并正科各省歲科試迅即改試策論折……［清］康有為改良維新思想與教育論著選讀康有為教育論著選讀《戊戌維新和辛亥革命時(shí)期的教育思想與論著選讀》下冊(cè)目錄：[民國(guó)]辛亥革命時(shí)期教育改革思潮與教育論著選讀辛亥革命時(shí)期的教育改革與教育思潮辛亥革命前后的教育活動(dòng)（一）創(chuàng)辦革命報(bào)刊，開(kāi)展社會(huì)教育（二）創(chuàng)建新型學(xué)校，培養(yǎng)革命骨干（三）組織留日學(xué)生參加革命工作（四）抨擊封建專制主義教育（五）批判改良主義教育思想（六）確定國(guó)民教育宗旨孫中山的教育思想（一）論教育的作用（二）關(guān)于發(fā)展教育的構(gòu)想（三）德育思想（四）論教與學(xué)鄒容、陳天華的革命教育思想（一）鄒容的“革命教育”思想（二）陳天華的“警世”教育思想北洋政府的復(fù)古教育及反復(fù)古教育的斗爭(zhēng)（一）袁世凱的七項(xiàng)教育宗旨和《特定教育綱要》（二）資產(chǎn)階級(jí)革命派反對(duì)復(fù)古主義教育的斗爭(zhēng)（三）新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，激進(jìn)民主主義者對(duì)封建教育的批判……［清］梁?jiǎn)⒊靶旅瘛苯逃枷肱c教育論著選讀

章節(jié)摘錄

插圖：第二西藏族，自西藏蔓延克什米爾、泥八剌及緬甸一帶地方。殷周時(shí)之氏羌，秦漢時(shí)之月氏，唐之吐蕃，南宋之西夏等，皆屬此族。第三交趾支那族，自支那西南部，即云南貴州諸省，而蔓延于安南暹羅等國(guó)。此族在古代似占據(jù)中國(guó)本部，而為漢族所漸次驅(qū)逐者。周以前之苗民荊蠻，唐之南詔，蓋屬此族。西伯利亞人種自東方亞細(xì)亞北部，蕃殖北方亞細(xì)亞一帶，今更詳別之，凡四族。第四蒙古族，原蕃殖于西伯利亞之貝加爾湖東邊一帶，其后次第南下，今日乃自內(nèi)外蒙古，蔓延天山北路一帶地方。元朝由此族而起，殆將渾一歐、亞，印度之莫臥爾帝國(guó)，亦由此起。第五通古斯族，自朝鮮北部，經(jīng)滿洲而蔓延于黑龍江附近地。秦漢時(shí)之東胡，漢以后之鮮卑，隋唐時(shí)之末曷，唐末之契丹，宋之女真等，皆屬此族。今日入主我中國(guó)之滿洲人，亦由此族而興焉。第六土耳其族，原蕃殖于內(nèi)外蒙古地，后漸西移。今日則自天山南路，凡中央亞細(xì)亞一帶地方，多為此族占據(jù)。周以前之獯鬻嚴(yán)狁，漢之匈奴，南北朝之柔然，隋之突厥，唐之回紇等，皆屬此族。今東歐之土耳共，亦此族所建。由是以觀，我皇漢民族，起自黃河?xùn)|北一帶之地，經(jīng)歷星霜，四方繁衍，秦漢之世，已布滿中國(guó)之全面，以中國(guó)本部為生息之鄉(xiāng)，降及今日，人日充溢四萬(wàn)萬(wàn)，為地球絕大蕃多，無(wú)有倫比之民族。其流出萬(wàn)里長(zhǎng)城以外，青海西藏之地者，達(dá)一千余萬(wàn)之多，更進(jìn)而越日本之境，或侵入北方黑龍江之左岸俄界，或達(dá)南方，進(jìn)入安南、交趾、柬蒲塞、暹羅、緬甸、馬來(lái)半島，更人太平洋，侵入布哇、美洲合眾國(guó)、加拿大、秘露、伯拉，逾南洋侵入?yún)嗡巍⒆ν?、浡泥及澳洲、歐洲者，亦不下三四百萬(wàn)。無(wú)資力者，孜孜勵(lì)精，以勞力壓倒凌駕他國(guó)人民。有資力者，擁數(shù)十百萬(wàn)之資本，與歐美之富商大賈，爭(zhēng)勝敗于商戰(zhàn)場(chǎng)中，而不相下。我漢族之富于擴(kuò)張種族之勢(shì)力者有如此，即以二十世紀(jì)世界之主人翁推尊我漢族，吁，亦非河漢之言也。嗚呼！我漢種，是豈飛揚(yáng)祖國(guó)之漢種，是豈獨(dú)立亞細(xì)亞大陸上之漢種，是豈偉大國(guó)民之漢種？嗚呼！漢種，漢種雖眾，適足為他種人之奴隸。漢地雖廣，適足供他種人之棲息。漢種，漢種，不過(guò)為滿洲人恭順忠義之臣民。漢種，漢種，又由滿洲人介紹為歐美各國(guó)人之奴隸。吾寧使?jié)h種亡盡殺盡死盡，而不愿其享升平盛世，歌舞河山，優(yōu)游于滿洲人之胯下。吾寧使?jié)h種亡盡殺盡死盡，而不愿其為洪承疇，為細(xì)崽，為通事，為買(mǎi)辦，為翻譯，于地球各國(guó)人之下。吾悲漢種，吾先以種族之觀念覺(jué)漢種。

編輯推薦

《戊戌維新和辛亥革命時(shí)期的教育思想與論著選讀(套裝共2冊(cè))》編輯推薦：［民國(guó)］辛亥革命時(shí)期（公元1900～公元1912），教育改革思潮與教育論著選讀，［清］梁?jiǎn)⒊?873年-1929年），［新民］教育思想與教育論著選讀。

圖書(shū)封面

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