出版時(shí)間:1970-1 出版社:藍(lán)天出版社 作者:洪應(yīng)明 頁數(shù):274
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前言
《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明所著。洪應(yīng)明,字自誠,又號還初道人,生平不詳,《四庫全書》另收有他的《仙佛奇蹤》四卷。《菜根譚》一書名稱的由來是得自宋代儒者汪信民所說“得常咬菜根,即做百事成”,古人常以“咬菜根”比喻甘于本性、安貧樂道。洪應(yīng)明取這話為書名,寓意在于淡淡的菜根中存有著無限的真味,表示能經(jīng)受艱難困苦才能成就偉大事業(yè),要世人放棄傾軋之心,在清苦歷練中敦品勵行、修身養(yǎng)性?!恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄體著作?!恫烁T》在明人小品的基礎(chǔ)上加以充實(shí)、完善,對中國幾千年來歷史文獻(xiàn)中所有類似的語錄、篇章進(jìn)行分類編輯,集中了中國人幾千年來智慧的精華,對于正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量,在中華文化圈內(nèi)流傳廣泛。《菜根譚》是語錄體的格言式小品文,屬晚明的“清言體”,駢散兼用。文字雋永精美、對偶工整,語言文白并用、凝練上口,風(fēng)格清新靈動、行云流水。經(jīng)典之語、市井之言熔于一爐,雅俗共賞。其內(nèi)容深入淺出,發(fā)人深省,便于記誦,令人回味。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處世等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代華夏兒女。在編排本書時(shí)保留了純正的原文,又輔以詳細(xì)的注釋和生動的譯文,并配以精美彩色圖片,圖文并茂,讓廣大讀者朋友在閱讀中領(lǐng)悟人生道理,以良好的心態(tài)去面對未來的人生。
內(nèi)容概要
《菜根譚》是一本蘊(yùn)含中華五千年處世智慧的經(jīng)典之作,一種開闊思想,安頓身心的處世哲學(xué),一部警世感人,睿思哲理的人生智典。
作者簡介
作者:(明朝)洪應(yīng)明
書籍目錄
前言/1求學(xué)勵志篇凈從穢生 明從晦出/2憂勞興國 逸豫亡身/3君子窮當(dāng)益工 勿失風(fēng)雅氣度/3厚德以積福 修道以解困/4磨煉福久 參勘知真/5順境不足喜 逆境不足憂/5困苦窮乏 鍛煉身心/6節(jié)義來自暗室漏屋 經(jīng)綸繰出臨深履?。?金須百煉 矢不輕發(fā)/8坎坷世道 耐而撐持/8老當(dāng)益壯 大器晚成/9誠可感動天地 偽則形影自愧/10處逆境時(shí)比于下 心怠荒時(shí)思于上/10喜憂安危 勿介于心/11伏久者飛高 開先者謝早/12幻中求真 雅不離俗/12生生之意 天地本心/13花鳥尚繪春 人生莫虛度/14心事宜明 才華須韞/14脫俗成名 超凡入圣/15惡人讀書 適以濟(jì)惡/16性天未枯 機(jī)神宜觸/16讀心中之名文 聽本真之妙曲/17欲路上勿染指 理路上勿退步/18大智若愚 大巧若拙/19虛心明義理 實(shí)心卻物欲/19辨別是非 認(rèn)識大體/20勿妄自菲薄 勿自夸自傲/21理寂事寂 心空境空/22道乃公正無私 學(xué)當(dāng)隨事警惕/22藏才隱智 任重致遠(yuǎn)/23若要工夫深 鐵杵磨成針/24理出于易 道不在遠(yuǎn)/24觀形不如觀心 神用勝過跡用/25詩思野興 出于自然/26學(xué)貴有恒 道在悟真/26寬嚴(yán)得宜 勿偏一方/27修德須忘功名 讀書定要深心/28居官愛民 立業(yè)種德128胸次玲瓏 觸物會心/29拙意無限 巧象含衰/30道者應(yīng)有木石心 名相須有云水趣/30量弘識高 功德日進(jìn)/31外傷易醫(yī) 心障難除/32意見害心 聰明障道/32物出天然 意適無事/33手舞足蹈 心融神洽/34打好根基 終成令器/34人生無常 不可虛度/36齊家從政篇弄權(quán)一時(shí) 凄涼萬古/38驕矜無功 懺悔滅罪/38軒冕客志在林泉 山林士胸懷廊廟/39登高知危 處亂勿躁/40無勝于有德行之行為 無劣于有權(quán)力之名譽(yù)/40保已成之業(yè) 防將來之非/41一念貪私 萬劫不復(fù)142多種功德 勿貪權(quán)位/42勿犯公論 勿陷權(quán)門/43無過便是功無怨便是德/44淡泊名利 自適其性/44急流勇退 與世無爭/45不希榮達(dá) 不畏權(quán)勢/46勿羨名位 勿憂饑寒/47濃不勝淡 俗不如雅148明世相之本體 負(fù)天下之重任/48位盛危至 德高謗興/49明利害之情 忘利害之慮/50操持嚴(yán)明 守正不阿/50事上敬謹(jǐn) 待下寬仁/51天下無事 雄心宜平/52讀《易》曉窗 談經(jīng)午案/53為生民立命 為子孫造福/53去聲華名利 做正人君子154以物付物 出世于世/55居官無私 居鄉(xiāng)有情/55閑時(shí)吃緊 忙里悠閑/56快意須早回頭 拂心莫便放手/57天道忌盈 卦終未濟(jì)/57做事勿太苦 待人勿太枯/58原其初心 觀其末路/59苦中有樂 樂中有苦/59立身要高一步 處世須退一步/60抱身心之憂 耽風(fēng)月之趣/61居安思危 天亦無法/61多喜養(yǎng)福 去殺遠(yuǎn)禍162未雨綢繆 有備無患/63持盈履滿 君子兢兢164大處著眼 小處著手/65成敗生死 不必強(qiáng)求/65忙里偷閑 鬧中取靜/66盛極必衰 剝極必復(fù)/67震聾啟聵 臨深履?。?7功過不容少混 恩仇不可過明/68立得腳定 回得頭早/70應(yīng)以德御才 勿恃才敗德/71未雨綢繆 處進(jìn)思退/71躁極則昏 靜極則明/72耗開則謝 人事懼滿/73上智下愚可與論學(xué) 中才之人難與下手/73躁性債事 平和徽福/74過滿則溢 過剛則折/75虛圓立業(yè) 債事失機(jī)/75人能誠心和氣 勝于調(diào)息觀心/76種田地須除草艾 教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游/77春風(fēng)解凍 和氣消冰/77從容處家族之變 剴切規(guī)朋友之失/78正氣路廣 欲情道狹/79一念一行 都宜慎重/79為官公廉 居家恕儉/80倫常本乎天性 不可任德懷恩/81富貴多炎涼 骨肉多妒忌/82當(dāng)念積累之難 常思傾覆之易/83心善而子孫盛 根固而枝葉榮/83為人處世篇抱樸守拙 涉世之道/86出淤泥而不染 明機(jī)巧而不用/86眼前放得寬大 死后恩澤悠久/87讓名遠(yuǎn)害 歸咎養(yǎng)德/88知退一步之法 加讓三分之_上b/89處世要方圓自在 待人要寬嚴(yán)得宜/89不流于濃艷 不陷于枯寂/90厚德載物 雅量容人/91宴游惕慮 煢獨(dú)驚心/9l能徹見心性 則天下平穩(wěn)/92操履不可少變 鋒芒不可太露/93處世要道 不即不離/94藏巧于拙 寓清于濁/94身陷事中 心超物外/95真誠為人 圓轉(zhuǎn)涉世/96春風(fēng)育物 朔雪殺生/97渾然和氣 處世珍寶/97冷眼冷耳 冷情冷心/98惡不可即就 善不可即親/99退步寬平 清淡悠久/99出世在涉世 了心在盡心/100在世出世 真空不空/101勿仇小人 勿媚君子/102清濁并包 善惡兼容/102寧為小人所毀 勿為君子所容/104鬧中取靜 冷處熱心/105天地之廣狹 皆由于自造/106守口須密 防意須嚴(yán)/106非分之福勿信 無故之獲慎?。?07須冷眼觀物 勿輕動剛腸/108戒疏于慮 警傷于察/108卻私扶公 修身種德/109舍己毋處疑 施恩勿望報(bào)/110隱逸忘榮辱 道義無炎涼/111庸德庸行 平安和順/111讒毀如寸云 媚阿似隙風(fēng)/112過歸己任 功讓他人/113路要讓一步 味須減三分/114俠義交友 真心做人/l14退即是進(jìn) 與即是得/115攻人毋太嚴(yán) 教人毋過高/1]6對小人不惡 待君子有禮/116忘功不忘過 忘怨不忘恩/l17無求之施斗粟萬鐘 有求之施百鎰無功/l18忠恕待人 養(yǎng)德遠(yuǎn)害/118德怨兩忘 恩仇俱泯/119直躬不畏人忌 無惡不懼人毀/120愛重反為仇 薄極反成喜/121毋偏信自任 毋自滿嫉人/12l毋以短攻短 毋以頑濟(jì)頑/122對陰險(xiǎn)者勿推心 遇高傲者勿多口/123親善防讒 除惡守密/124窮寇勿追 投鼠忌器/124警世救人 功德無量/125謹(jǐn)慎至微 施恩不報(bào)/126律己宜嚴(yán) 待人宜寬/127刻則失善人 濫則招惡友/128責(zé)人宜寬 責(zé)己宜苛/128勿逞所長以形人之短 勿恃所有以凌人之貧/129忘恩報(bào)怨 刻薄之尤/130戒高絕之行 忌褊急之衷/131誠心和氣陶冶暴惡 名義氣節(jié)激礪邪曲/132愈日宜愈新 愈隱當(dāng)愈顯/132恩宜自淡而濃 威應(yīng)自嚴(yán)而寬/133修身養(yǎng)性篇靜中觀心 真妄畢見/136德在人先 利居人后/136動靜合宜 道之真體/138處喧見寂 出有入無/139山林息塵心 詩書消俗氣/139留正氣還天地 遺清名在乾坤/140天地之趣 閑靜者得/141山居清灑 入塵贅旒/142閑行芳草 兀坐落花/142降魔先降自心 馭橫先馭此氣/143超越天地之外 不入名利之中/144欲無禍于昭昭 無得罪于冥冥/145心無其心 物本一物/145天全欲淡 方為直境/146謙虛受益 滿盈招損/147畏惡有善路 顯善存惡根/148謹(jǐn)言慎行 君子之道/148養(yǎng)天地正氣 法古今完人/149不著色相 不留聲影/150君子德行 其道中庸/150艷是幻境 枯見真吾/151寧靜淡泊 觀心之道/152心公不昧 六賊無蹤/153文章極處無奇巧 人品極處只本然/15j大量能容 不動聲色/154花落意閑 自在身心/155諸惡莫作 眾善奉行/156情急招損 嚴(yán)厲生十艮/156息心見性 了意明心/157不能養(yǎng)德 終歸末節(jié)/158文華不如簡素 談今不如述古/159修身養(yǎng)德 事業(yè)之基/159無事寂寂以照惺惺 有事惺惺以主寂寂/160不輕諾不生嗔 不多事不倦?。?6l樂貴真趣 景不在遠(yuǎn)/162恬淡適己 身心自在/162修養(yǎng)定靜功夫 臨變方不動亂/163善操身心 收放自如/164去思苦亦樂 隨心熱亦涼/164臥云弄月 絕俗超塵/165心地能平穩(wěn)安靜 觸處皆青山綠水/166心境恬淡 絕慮忘憂/166了心悟性 俗即是僧/167修行宜絕跡于塵寰 悟道當(dāng)涉足于世俗/168福禍苦樂 一念之差/168栽花種竹 心境無我/169佳趣妙境 非在物華/170了身外事 參心中禪/172若為駔儈 生不如死/172動失真心 靜得真機(jī)/173為奇不為異 求清不求澈/174云去而本覺之月現(xiàn) 塵拂而真如之鏡明/174持身不可輕 用意不可重/175減省便可超脫 求增桎梏此生/176悟得真趣 匹儔嵇阮/177動中靜是真靜 苦中樂是真樂/177伸張正氣 消殺妄心/178機(jī)息風(fēng)月到 心達(dá)遠(yuǎn)凡塵/179拔除名根 驅(qū)散客氣/179尚奇者乏識 苦節(jié)者無恒/180耳目皆桎梏 嗜欲悉機(jī)械/181雨余山秀 夜靜鐘清/182人生無望 必墮頑空/182獨(dú)立云生處 高臥月華中/183有浮云風(fēng) 無耽酒嗜/184和衷共濟(jì) 謙德防妒/184心體瑩然 不失本真/185人生百態(tài)篇澹泊明志 肥甘喪節(jié)/188富者應(yīng)多施舍 智者宜不炫耀/188欲沸寒潭 虛涼酷暑/189多心招禍 少事為福/190清冷涼薄 和氣福厚/191羨達(dá)人曠 笑俗士迷/191人生重結(jié)果 種田看收成/192推己及人 方便法門/193崇儉養(yǎng)廉 守拙全真/194塵世苦海 心自塵苦/194冷眼視之 冷情當(dāng)之/195世態(tài)變化無極 萬事必須達(dá)觀/196人有貴賤 心無二致/197中和為福 偏激為災(zāi)/197只畏偽君子 不十白真小人/198君子以勤儉立德 小人以勤儉圖利/199信人示己之誠 疑人顯己之詐/200機(jī)動者杯弓蛇影 念息者觸處真機(jī)J200自得之士 自適之天/201飽諳世味慵開眼 會盡人情只點(diǎn)頭/202鳴其天機(jī) 暢其生意/202放下屠刀 立地成佛/203君子之心 雨過天晴/204有識有力 魔鬼無蹤/206過儉者吝嗇 過讓者卑曲/206量寬福厚 器小祿?。?07存道心 消幻業(yè)/208萬慮皆拋 一真自得/209貪得者雖富亦貧 知足者雖貧亦富/209猛獸易伏 人心難制/210徹見自性 不必談禪/211言者多不顧行 談?wù)呶幢卣嬷?12生于自然 勿為世染/212好利者害顯而淺 好名者害隱而深/213慈悲之心 生生之柵214勿為欲情所系 便與本體相合/215趨炎附勢 人情之常/216人乃天地之縮圖 天地乃人之父母/216富貴而恣勢并權(quán) 乃自取滅亡之道/217善人和氣 兇人殺柵218守正安分 遠(yuǎn)禍之道/219人我同仁 動靜同忘/219醞釀和氣 昭垂清芬4220人情冷暖 世態(tài)炎涼/220凡事當(dāng)留余地 五分便無殃悔/221天福無欲之士 而禍避禍之人/222晴空可翔 莫學(xué)飛蛾/223和氣致祥 喜神多瑞/223喜憂相生 順逆一視/224竹籬聞犬吠 蕓窗聽蟬吟/225心體要光明 念頭勿暗昧/225去得吾心冰炭 便生滿腔和氣/226清靜之門 淫邪淵藪/227得沖和之氣 識澹泊之真/227世事如宴席 勸君早回頭/228人生哲理篇良藥苦口 忠言逆耳/230人能放得心下 即可入圣超凡/231過而不留 空而不著/231真?zhèn)沃? 只在一念/232萼葉徒榮 玉帛無益/233自然鳴佩 最上文章/233幽人自適 不著泥跡/234臨崖勒馬 起死回生/235功名一時(shí) 氣節(jié)千載/236自然造化之妙 智巧所不能及/236處富知貧 少壯念老/237萬象皆空幻 達(dá)人須達(dá)觀/238短暫人生 何爭名利/240廣狹長短 由于心念/240知足則仙凡異路 善用則生殺自殊/24l隱者高明 省事平安/242執(zhí)著是苦海 解脫是仙鄉(xiāng)/243得好休時(shí)便好休 如不休時(shí)終無休/243富者多憂 貴者多險(xiǎn)/244樂心在苦處 苦盡方甘來/245以失意之思 制得意之念/246世間原無絕對 安樂只是尋常/246心無物欲 坐有琴書/247不為念想囚系 凡事皆要隨緣/248凡俗差別觀 道心一體觀/248以我轉(zhuǎn)物 逍遙自在/249思及生死 萬念灰冷/260陰惡禍深 陽善功?。?50雌雄妍丑 一時(shí)假象/25l冷靜觀世事 忙中去偷閑/252煩惱由我起 嗜好自心生/252來去自如 融通自在/253身放閑處心 在靜中/254濃天淡久 大器晚成/255善根暗長 惡損潛消/255人生一傀儡 自控便超然/256世路茫茫 隨遇而安/257淡中知真味 常里識英奇/258以事后之悟 破臨境之迷/258靜中見真境 淡處識本心/259省事為適 無能全真/260夜鐘醒迷夢 觀影見本真/261會個(gè)中趣 破眼前機(jī)/26l不言妍潔 何來丑污/262去留無系 靜躁何干/262濃處味常短 淡中趣獨(dú)真/263繁華不及清淡 心動未若神爽/264得詩家真趣 悟禪教玄機(jī)/265山間花烏 更顯天趣/265識乾坤自在 知物我兩忘/266超脫物累 樂于天棚J267閑看庭前花 漫隨天外云/267福為禍本 生為死因/268任幻形凋謝 識自性真如/269胸中無私欲 眼前有空明/269盛衰何常 強(qiáng)弱安在/270心境澄澈 天人合一/271嗜欲天機(jī) 塵情理境/271知哀破塵情 知樂臻圣境/272登高心曠 臨流意遠(yuǎn)/273萬鐘一發(fā) 只在寸心/274
章節(jié)摘錄
書摘凈從穢生 明從晦出 【原文】 糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無光,化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出,明每從晦生也。 【譯文】 在糞土中所蘊(yùn)生的蟲最臟,但蛻變成蟬后卻只在秋風(fēng)中吸飲潔凈的露水;腐敗的野草不會發(fā)出光芒,但所孕育的螢火蟲卻能在夏日的夜空中閃耀出點(diǎn)點(diǎn)螢光。由此可知,潔凈的東西往往是從污穢中產(chǎn)生,而光明的事物常常從晦暗中孕育。 【評析】 日本電視連續(xù)劇《阿信》,描述了一個(gè)生活艱難但永不放棄夢想的女性最后成功經(jīng)營連鎖超市的成長歷程。看過這出戲的人,腦海中都深深烙印上阿信堅(jiān)忍不拔、不向環(huán)境低頭的堅(jiān)毅形象。在我們生活的周圍,也有許多的“阿信”,他們認(rèn)真生活,讓自己的生命發(fā)光發(fā)熱;但也有人妄自菲薄,總是將生活中的諸多不順歸咎于生活環(huán)境不好。 然而古有明訓(xùn)“英雄不怕出身低”,一個(gè)人大可不必因?yàn)樯瞽h(huán)境不如人就看輕自己,君不見歷來從清苦的環(huán)境中造就了多少成功人士嗎?在艱苦的環(huán)境中最容易激發(fā)出人的斗志,而優(yōu)越的生活環(huán)境也最容易讓人逸于安樂,不知不覺中就變成了“溫室弱苗”,一旦被移出溫暖的花屋,就再無法綻放出美麗的花朵。 憂勞興國 逸豫亡身 【原文】 泛駕之馬可就馳驅(qū),躍冶之金終歸型范。只一優(yōu)游不振。便終身無個(gè)進(jìn)步。白沙云:“為人多病未足羞,一生無病是吾憂?!闭娲_論也。 【譯文】 一匹兇悍的馬,只要駕馭得法,仍然可以騎著它奔馳萬里;濺出熔爐外面的金屬,最后還是被人注入器模中熔化成可用之物。只有貪圖享受、游手好閑的人,一輩子都不會有什么成長進(jìn)步。所以白沙先生說:“為人有很多缺點(diǎn)并不可恥,只有一生都不知悔悟的人才最令人憂心?!边@確實(shí)是至理名言。 【評析】 每個(gè)人都各有其優(yōu)缺點(diǎn),如果個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)能被充分發(fā)揮,往往就能產(chǎn)生最大效益。而所謂的缺點(diǎn),若能加以掌握與運(yùn)用:也會變成一股助力。例如讓喜歡講話又好動頑皮的學(xué)生擔(dān)任紀(jì)律委員,通常最能發(fā)揮實(shí)際的管理效益,那名原本頑皮多話的學(xué)生會搖身一變,變成最熱心,且能嚴(yán)格督促其他同學(xué)用心聽課的好學(xué)生。 由此可知,“天生我材必有用”。每個(gè)人只要能獲得適性的發(fā)展,就能激發(fā)出個(gè)人的潛能而有所成就?,F(xiàn)代企業(yè)講求人力資源管理,最基本且重要的目的之一,就是讓員工適才適用而發(fā)揮最大潛能,使企業(yè)獲得最大利潤。P2-3
媒體關(guān)注與評論
書評得常咬菜根,即做百事成。 ——宋·汪信民 《菜根譚》可謂“譚性命直入玄微,道人情曲盡巖險(xiǎn)”。 ——明-于孔謙 菜之為物,日用所不可少,以其有味也。但味由根發(fā),故凡種菜者必要后培其根,其味乃厚。 ——清·三山通理 論企業(yè)管理的書籍成千上萬,而從根本道理上說,多數(shù)抵不過一部《菜根譚》。 ——《環(huán)球》雜志
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你有四大理由典藏《菜根譚》,一是古今典范:古人為人處世的思想精華,今人行走社會的最佳指南。二是饋贈好禮:佐助困于擾攘塵世的友人,品味藏于蕓蕓眾生的真情。三處世寶典:中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,匯集了古代圣賢的智慧。四圖文并茂:深得原作智慧之道的闡釋,極具精美典雅之效的配圖。修身養(yǎng)性的智慧奇書,為人處世的策略經(jīng)典,不可不收藏!
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