菜根譚

前言

《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明所著。洪應(yīng)明，字自誠，又號(hào)還初道人，生平不詳，《四庫全書》另收有他的《仙佛奇蹤》四卷?！恫烁T》一書名稱的由來是得自宋代儒者汪信民所說“得常咬菜根，即做百事成”，古人常以“咬菜根”比喻甘于本性、安貧樂道。洪應(yīng)明取這話為書名，寓意在于淡淡的菜根中存有著無限的真味，表示能經(jīng)受艱難困苦才能成就偉大事業(yè)，要世人放棄傾軋之心，在清苦歷練中敦品勵(lì)行、修身養(yǎng)性?！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄體著作?！恫烁T》在明人小品的基礎(chǔ)上加以充實(shí)、完善，對(duì)中國幾千年來歷史文獻(xiàn)中所有類似的語錄、篇章進(jìn)行分類編輯，集中了中國人幾千年來智慧的精華，對(duì)于正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量，在中華文化圈內(nèi)流傳廣泛。《菜根譚》是語錄體的格言式小品文，屬晚明的“清言體”，駢散兼用。文字雋永精美、對(duì)偶工整，語言文白并用、凝練上口，風(fēng)格清新靈動(dòng)、行云流水。經(jīng)典之語、市井之言熔于一爐，雅俗共賞。其內(nèi)容深入淺出，發(fā)人深省，便于記誦，令人回味。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處世等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代華夏兒女。在編排本書時(shí)保留了純正的原文，又輔以詳細(xì)的注釋和生動(dòng)的譯文，并配以精美彩色圖片，圖文并茂，讓廣大讀者朋友在閱讀中領(lǐng)悟人生道理，以良好的心態(tài)去面對(duì)未來的人生。

內(nèi)容概要

　　《菜根譚》是一本蘊(yùn)含中華五千年處世智慧的經(jīng)典之作，一種開闊思想，安頓身心的處世哲學(xué)，一部警世感人，睿思哲理的人生智典。

作者簡介

作者：（明朝）洪應(yīng)明

書籍目錄

前言／1求學(xué)勵(lì)志篇凈從穢生  明從晦出／2憂勞興國  逸豫亡身／3君子窮當(dāng)益工  勿失風(fēng)雅氣度／3厚德以積福  修道以解困／4磨煉福久  參勘知真／5順境不足喜  逆境不足憂／5困苦窮乏  鍛煉身心／6節(jié)義來自暗室漏屋  經(jīng)綸繰出臨深履?。?金須百煉  矢不輕發(fā)／8坎坷世道  耐而撐持／8老當(dāng)益壯  大器晚成／9誠可感動(dòng)天地  偽則形影自愧／10處逆境時(shí)比于下  心怠荒時(shí)思于上／10喜憂安危  勿介于心／11伏久者飛高  開先者謝早／12幻中求真  雅不離俗／12生生之意  天地本心／13花鳥尚繪春  人生莫虛度／14心事宜明  才華須韞／14脫俗成名  超凡入圣／15惡人讀書  適以濟(jì)惡／16性天未枯  機(jī)神宜觸／16讀心中之名文  聽本真之妙曲／17欲路上勿染指  理路上勿退步／18大智若愚  大巧若拙／19虛心明義理  實(shí)心卻物欲／19辨別是非  認(rèn)識(shí)大體／20勿妄自菲薄  勿自夸自傲／21理寂事寂  心空境空／22道乃公正無私  學(xué)當(dāng)隨事警惕／22藏才隱智  任重致遠(yuǎn)／23若要工夫深  鐵杵磨成針／24理出于易  道不在遠(yuǎn)／24觀形不如觀心  神用勝過跡用／25詩思野興  出于自然／26學(xué)貴有恒  道在悟真／26寬嚴(yán)得宜  勿偏一方／27修德須忘功名  讀書定要深心／28居官愛民  立業(yè)種德128胸次玲瓏  觸物會(huì)心／29拙意無限  巧象含衰／30道者應(yīng)有木石心  名相須有云水趣／30量弘識(shí)高  功德日進(jìn)／31外傷易醫(yī)  心障難除／32意見害心  聰明障道／32物出天然  意適無事／33手舞足蹈  心融神洽／34打好根基  終成令器／34人生無常  不可虛度／36齊家從政篇弄權(quán)一時(shí)  凄涼萬古／38驕矜無功  懺悔滅罪／38軒冕客志在林泉  山林士胸懷廊廟／39登高知危  處亂勿躁／40無勝于有德行之行為  無劣于有權(quán)力之名譽(yù)／40保已成之業(yè)  防將來之非／41一念貪私  萬劫不復(fù)142多種功德  勿貪權(quán)位／42勿犯公論  勿陷權(quán)門／43無過便是功無怨便是德／44淡泊名利  自適其性／44急流勇退  與世無爭／45不希榮達(dá)  不畏權(quán)勢(shì)／46勿羨名位  勿憂饑寒／47濃不勝淡  俗不如雅148明世相之本體  負(fù)天下之重任／48位盛危至  德高謗興／49明利害之情  忘利害之慮／50操持嚴(yán)明  守正不阿／50事上敬謹(jǐn)  待下寬仁／51天下無事  雄心宜平／52讀《易》曉窗  談經(jīng)午案／53為生民立命  為子孫造福／53去聲華名利  做正人君子154以物付物  出世于世／55居官無私  居鄉(xiāng)有情／55閑時(shí)吃緊  忙里悠閑／56快意須早回頭  拂心莫便放手／57天道忌盈  卦終未濟(jì)／57做事勿太苦  待人勿太枯／58原其初心  觀其末路／59苦中有樂  樂中有苦／59立身要高一步  處世須退一步／60抱身心之憂  耽風(fēng)月之趣／61居安思危  天亦無法／61多喜養(yǎng)福  去殺遠(yuǎn)禍162未雨綢繆  有備無患／63持盈履滿  君子兢兢164大處著眼  小處著手／65成敗生死  不必強(qiáng)求／65忙里偷閑  鬧中取靜／66盛極必衰  剝極必復(fù)／67震聾啟聵  臨深履?。?7功過不容少混  恩仇不可過明／68立得腳定  回得頭早／70應(yīng)以德御才  勿恃才敗德／71未雨綢繆  處進(jìn)思退／71躁極則昏  靜極則明／72耗開則謝  人事懼滿／73上智下愚可與論學(xué)  中才之人難與下手／73躁性債事  平和徽福／74過滿則溢  過剛則折／75虛圓立業(yè)  債事失機(jī)／75人能誠心和氣  勝于調(diào)息觀心／76種田地須除草艾  教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游／77春風(fēng)解凍  和氣消冰／77從容處家族之變  剴切規(guī)朋友之失／78正氣路廣  欲情道狹／79一念一行  都宜慎重／79為官公廉  居家恕儉／80倫常本乎天性  不可任德懷恩／81富貴多炎涼  骨肉多妒忌／82當(dāng)念積累之難  常思傾覆之易／83心善而子孫盛  根固而枝葉榮／83為人處世篇抱樸守拙  涉世之道／86出淤泥而不染  明機(jī)巧而不用／86眼前放得寬大  死后恩澤悠久／87讓名遠(yuǎn)害  歸咎養(yǎng)德／88知退一步之法  加讓三分之_上b／89處世要方圓自在  待人要寬嚴(yán)得宜／89不流于濃艷  不陷于枯寂／90厚德載物  雅量容人／91宴游惕慮  煢獨(dú)驚心／9l能徹見心性  則天下平穩(wěn)／92操履不可少變  鋒芒不可太露／93處世要道  不即不離／94藏巧于拙  寓清于濁／94身陷事中  心超物外／95真誠為人  圓轉(zhuǎn)涉世／96春風(fēng)育物  朔雪殺生／97渾然和氣  處世珍寶／97冷眼冷耳  冷情冷心／98惡不可即就  善不可即親／99退步寬平  清淡悠久／99出世在涉世  了心在盡心／100在世出世  真空不空／101勿仇小人  勿媚君子／102清濁并包  善惡兼容／102寧為小人所毀  勿為君子所容／104鬧中取靜  冷處熱心／105天地之廣狹  皆由于自造／106守口須密  防意須嚴(yán)／106非分之福勿信  無故之獲慎?。?07須冷眼觀物  勿輕動(dòng)剛腸／108戒疏于慮  警傷于察／108卻私扶公  修身種德／109舍己毋處疑  施恩勿望報(bào)／110隱逸忘榮辱  道義無炎涼／111庸德庸行  平安和順／111讒毀如寸云  媚阿似隙風(fēng)／112過歸己任  功讓他人／113路要讓一步  味須減三分／114俠義交友  真心做人／l14退即是進(jìn)  與即是得／115攻人毋太嚴(yán)  教人毋過高／1]6對(duì)小人不惡  待君子有禮／116忘功不忘過  忘怨不忘恩／l17無求之施斗粟萬鐘  有求之施百鎰無功／l18忠恕待人  養(yǎng)德遠(yuǎn)害／118德怨兩忘  恩仇俱泯／119直躬不畏人忌  無惡不懼人毀／120愛重反為仇  薄極反成喜／121毋偏信自任  毋自滿嫉人／12l毋以短攻短  毋以頑濟(jì)頑／122對(duì)陰險(xiǎn)者勿推心  遇高傲者勿多口／123親善防讒  除惡守密／124窮寇勿追  投鼠忌器／124警世救人  功德無量／125謹(jǐn)慎至微  施恩不報(bào)／126律己宜嚴(yán)  待人宜寬／127刻則失善人  濫則招惡友／128責(zé)人宜寬  責(zé)己宜苛／128勿逞所長以形人之短  勿恃所有以凌人之貧／129忘恩報(bào)怨  刻薄之尤／130戒高絕之行  忌褊急之衷／131誠心和氣陶冶暴惡  名義氣節(jié)激礪邪曲／132愈日宜愈新  愈隱當(dāng)愈顯／132恩宜自淡而濃  威應(yīng)自嚴(yán)而寬／133修身養(yǎng)性篇靜中觀心  真妄畢見／136德在人先  利居人后／136動(dòng)靜合宜  道之真體／138處喧見寂  出有入無／139山林息塵心  詩書消俗氣／139留正氣還天地  遺清名在乾坤／140天地之趣  閑靜者得／141山居清灑  入塵贅旒／142閑行芳草  兀坐落花／142降魔先降自心  馭橫先馭此氣／143超越天地之外  不入名利之中／144欲無禍于昭昭  無得罪于冥冥／145心無其心  物本一物／145天全欲淡  方為直境／146謙虛受益  滿盈招損／147畏惡有善路  顯善存惡根／148謹(jǐn)言慎行  君子之道／148養(yǎng)天地正氣  法古今完人／149不著色相  不留聲影／150君子德行  其道中庸／150艷是幻境  枯見真吾／151寧靜淡泊  觀心之道／152心公不昧  六賊無蹤／153文章極處無奇巧  人品極處只本然／15j大量能容  不動(dòng)聲色／154花落意閑  自在身心／155諸惡莫作  眾善奉行／156情急招損  嚴(yán)厲生十艮／156息心見性  了意明心／157不能養(yǎng)德  終歸末節(jié)／158文華不如簡素  談今不如述古／159修身養(yǎng)德  事業(yè)之基／159無事寂寂以照惺惺  有事惺惺以主寂寂／160不輕諾不生嗔  不多事不倦怠／16l樂貴真趣  景不在遠(yuǎn)／162恬淡適己  身心自在／162修養(yǎng)定靜功夫  臨變方不動(dòng)亂／163善操身心  收放自如／164去思苦亦樂  隨心熱亦涼／164臥云弄月  絕俗超塵／165心地能平穩(wěn)安靜  觸處皆青山綠水／166心境恬淡  絕慮忘憂／166了心悟性  俗即是僧／167修行宜絕跡于塵寰  悟道當(dāng)涉足于世俗／168福禍苦樂  一念之差／168栽花種竹  心境無我／169佳趣妙境  非在物華／170了身外事  參心中禪／172若為駔儈  生不如死／172動(dòng)失真心  靜得真機(jī)／173為奇不為異  求清不求澈／174云去而本覺之月現(xiàn)  塵拂而真如之鏡明／174持身不可輕  用意不可重／175減省便可超脫  求增桎梏此生／176悟得真趣  匹儔嵇阮／177動(dòng)中靜是真靜  苦中樂是真樂／177伸張正氣  消殺妄心／178機(jī)息風(fēng)月到  心達(dá)遠(yuǎn)凡塵／179拔除名根  驅(qū)散客氣／179尚奇者乏識(shí)  苦節(jié)者無恒／180耳目皆桎梏  嗜欲悉機(jī)械／181雨余山秀  夜靜鐘清／182人生無望  必墮頑空／182獨(dú)立云生處  高臥月華中／183有浮云風(fēng)  無耽酒嗜／184和衷共濟(jì)  謙德防妒/184心體瑩然  不失本真／185人生百態(tài)篇澹泊明志  肥甘喪節(jié)／188富者應(yīng)多施舍  智者宜不炫耀／188欲沸寒潭  虛涼酷暑／189多心招禍  少事為福／190清冷涼薄  和氣福厚／191羨達(dá)人曠  笑俗士迷／191人生重結(jié)果  種田看收成／192推己及人  方便法門／193崇儉養(yǎng)廉  守拙全真／194塵世苦海  心自塵苦／194冷眼視之  冷情當(dāng)之／195世態(tài)變化無極  萬事必須達(dá)觀／196人有貴賤  心無二致／197中和為福  偏激為災(zāi)／197只畏偽君子  不十白真小人／198君子以勤儉立德  小人以勤儉圖利／199信人示己之誠  疑人顯己之詐／200機(jī)動(dòng)者杯弓蛇影  念息者觸處真機(jī)J200自得之士  自適之天／201飽諳世味慵開眼  會(huì)盡人情只點(diǎn)頭／202鳴其天機(jī)  暢其生意／202放下屠刀  立地成佛／203君子之心  雨過天晴／204有識(shí)有力  魔鬼無蹤／206過儉者吝嗇  過讓者卑曲／206量寬福厚  器小祿?。?07存道心  消幻業(yè)／208萬慮皆拋  一真自得／209貪得者雖富亦貧  知足者雖貧亦富／209猛獸易伏  人心難制／210徹見自性  不必談禪／211言者多不顧行  談?wù)呶幢卣嬷?12生于自然  勿為世染／212好利者害顯而淺  好名者害隱而深／213慈悲之心  生生之柵214勿為欲情所系  便與本體相合／215趨炎附勢(shì)  人情之常／216人乃天地之縮圖  天地乃人之父母／216富貴而恣勢(shì)并權(quán)  乃自取滅亡之道／217善人和氣  兇人殺柵218守正安分  遠(yuǎn)禍之道／219人我同仁  動(dòng)靜同忘／219醞釀和氣  昭垂清芬4220人情冷暖  世態(tài)炎涼／220凡事當(dāng)留余地  五分便無殃悔／221天福無欲之士  而禍避禍之人／222晴空可翔  莫學(xué)飛蛾／223和氣致祥  喜神多瑞／223喜憂相生  順逆一視／224竹籬聞犬吠  蕓窗聽蟬吟／225心體要光明  念頭勿暗昧／225去得吾心冰炭  便生滿腔和氣／226清靜之門  淫邪淵藪／227得沖和之氣  識(shí)澹泊之真／227世事如宴席  勸君早回頭／228人生哲理篇良藥苦口  忠言逆耳／230人能放得心下  即可入圣超凡/231過而不留  空而不著／231真?zhèn)沃? 只在一念/232萼葉徒榮  玉帛無益／233自然鳴佩  最上文章／233幽人自適  不著泥跡／234臨崖勒馬  起死回生／235功名一時(shí)  氣節(jié)千載／236自然造化之妙  智巧所不能及／236處富知貧  少壯念老／237萬象皆空幻  達(dá)人須達(dá)觀／238短暫人生  何爭名利／240廣狹長短  由于心念／240知足則仙凡異路  善用則生殺自殊／24l隱者高明  省事平安／242執(zhí)著是苦海  解脫是仙鄉(xiāng)／243得好休時(shí)便好休  如不休時(shí)終無休／243富者多憂  貴者多險(xiǎn)／244樂心在苦處  苦盡方甘來／245以失意之思  制得意之念／246世間原無絕對(duì)  安樂只是尋常／246心無物欲  坐有琴書／247不為念想囚系  凡事皆要隨緣／248凡俗差別觀  道心一體觀／248以我轉(zhuǎn)物  逍遙自在／249思及生死  萬念灰冷／260陰惡禍深  陽善功小／250雌雄妍丑  一時(shí)假象／25l冷靜觀世事  忙中去偷閑／252煩惱由我起  嗜好自心生／252來去自如  融通自在／253身放閑處心  在靜中／254濃天淡久  大器晚成／255善根暗長  惡損潛消／255人生一傀儡  自控便超然／256世路茫茫  隨遇而安／257淡中知真味  常里識(shí)英奇／258以事后之悟  破臨境之迷／258靜中見真境  淡處識(shí)本心／259省事為適  無能全真／260夜鐘醒迷夢(mèng)  觀影見本真／261會(huì)個(gè)中趣  破眼前機(jī)／26l不言妍潔  何來丑污／262去留無系  靜躁何干／262濃處味常短  淡中趣獨(dú)真／263繁華不及清淡  心動(dòng)未若神爽／264得詩家真趣  悟禪教玄機(jī)／265山間花烏  更顯天趣／265識(shí)乾坤自在  知物我兩忘／266超脫物累  樂于天棚J267閑看庭前花  漫隨天外云／267福為禍本  生為死因／268任幻形凋謝  識(shí)自性真如／269胸中無私欲  眼前有空明／269盛衰何常  強(qiáng)弱安在／270心境澄澈  天人合一／271嗜欲天機(jī)  塵情理境／271知哀破塵情  知樂臻圣境／272登高心曠  臨流意遠(yuǎn)／273萬鐘一發(fā)  只在寸心／274

章節(jié)摘錄

書摘凈從穢生  明從晦出    【原文】    糞蟲至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng)；腐草無光，化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出，明每從晦生也。    【譯文】    在糞土中所蘊(yùn)生的蟲最臟，但蛻變成蟬后卻只在秋風(fēng)中吸飲潔凈的露水；腐敗的野草不會(huì)發(fā)出光芒，但所孕育的螢火蟲卻能在夏日的夜空中閃耀出點(diǎn)點(diǎn)螢光。由此可知，潔凈的東西往往是從污穢中產(chǎn)生，而光明的事物常常從晦暗中孕育。    【評(píng)析】    日本電視連續(xù)劇《阿信》，描述了一個(gè)生活艱難但永不放棄夢(mèng)想的女性最后成功經(jīng)營連鎖超市的成長歷程?？催^這出戲的人，腦海中都深深烙印上阿信堅(jiān)忍不拔、不向環(huán)境低頭的堅(jiān)毅形象。在我們生活的周圍，也有許多的“阿信”，他們認(rèn)真生活，讓自己的生命發(fā)光發(fā)熱；但也有人妄自菲薄，總是將生活中的諸多不順歸咎于生活環(huán)境不好。    然而古有明訓(xùn)“英雄不怕出身低”，一個(gè)人大可不必因?yàn)樯瞽h(huán)境不如人就看輕自己，君不見歷來從清苦的環(huán)境中造就了多少成功人士嗎？在艱苦的環(huán)境中最容易激發(fā)出人的斗志，而優(yōu)越的生活環(huán)境也最容易讓人逸于安樂，不知不覺中就變成了“溫室弱苗”，一旦被移出溫暖的花屋，就再無法綻放出美麗的花朵。              憂勞興國  逸豫亡身    【原文】    泛駕之馬可就馳驅(qū)，躍冶之金終歸型范。只一優(yōu)游不振。便終身無個(gè)進(jìn)步。白沙云：“為人多病未足羞，一生無病是吾憂。”真確論也。    【譯文】    一匹兇悍的馬，只要駕馭得法，仍然可以騎著它奔馳萬里；濺出熔爐外面的金屬，最后還是被人注入器模中熔化成可用之物。只有貪圖享受、游手好閑的人，一輩子都不會(huì)有什么成長進(jìn)步。所以白沙先生說：“為人有很多缺點(diǎn)并不可恥，只有一生都不知悔悟的人才最令人憂心?！边@確實(shí)是至理名言。    【評(píng)析】    每個(gè)人都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，如果個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)能被充分發(fā)揮，往往就能產(chǎn)生最大效益。而所謂的缺點(diǎn)，若能加以掌握與運(yùn)用：也會(huì)變成一股助力。例如讓喜歡講話又好動(dòng)頑皮的學(xué)生擔(dān)任紀(jì)律委員，通常最能發(fā)揮實(shí)際的管理效益，那名原本頑皮多話的學(xué)生會(huì)搖身一變，變成最熱心，且能嚴(yán)格督促其他同學(xué)用心聽課的好學(xué)生。    由此可知，“天生我材必有用”。每個(gè)人只要能獲得適性的發(fā)展，就能激發(fā)出個(gè)人的潛能而有所成就?，F(xiàn)代企業(yè)講求人力資源管理，最基本且重要的目的之一，就是讓員工適才適用而發(fā)揮最大潛能，使企業(yè)獲得最大利潤。P2-3

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)得常咬菜根，即做百事成。    ——宋·汪信民    《菜根譚》可謂“譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)”。    ——明-于孔謙    菜之為物，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者必要后培其根，其味乃厚。    ——清·三山通理    論企業(yè)管理的書籍成千上萬，而從根本道理上說，多數(shù)抵不過一部《菜根譚》。    ——《環(huán)球》雜志

編輯推薦

你有四大理由典藏《菜根譚》，一是古今典范：古人為人處世的思想精華，今人行走社會(huì)的最佳指南。二是饋贈(zèng)好禮：佐助困于擾攘塵世的友人，品味藏于蕓蕓眾生的真情。三處世寶典：中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，匯集了古代圣賢的智慧。四圖文并茂：深得原作智慧之道的闡釋，極具精美典雅之效的配圖。修身養(yǎng)性的智慧奇書，為人處世的策略經(jīng)典，不可不收藏！

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