菜根譚

出版時(shí)間:1970-1  出版社:藍(lán)天出版社  作者:洪應(yīng)明  頁數(shù):274  
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前言

《菜根譚》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明所著。洪應(yīng)明,字自誠,又號還初道人,生平不詳,《四庫全書》另收有他的《仙佛奇蹤》四卷。《菜根譚》一書名稱的由來是得自宋代儒者汪信民所說“得常咬菜根,即做百事成”,古人常以“咬菜根”比喻甘于本性、安貧樂道。洪應(yīng)明取這話為書名,寓意在于淡淡的菜根中存有著無限的真味,表示能經(jīng)受艱難困苦才能成就偉大事業(yè),要世人放棄傾軋之心,在清苦歷練中敦品勵行、修身養(yǎng)性?!恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄體著作?!恫烁T》在明人小品的基礎(chǔ)上加以充實(shí)、完善,對中國幾千年來歷史文獻(xiàn)中所有類似的語錄、篇章進(jìn)行分類編輯,集中了中國人幾千年來智慧的精華,對于正心修身、養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量,在中華文化圈內(nèi)流傳廣泛。《菜根譚》是語錄體的格言式小品文,屬晚明的“清言體”,駢散兼用。文字雋永精美、對偶工整,語言文白并用、凝練上口,風(fēng)格清新靈動、行云流水。經(jīng)典之語、市井之言熔于一爐,雅俗共賞。其內(nèi)容深入淺出,發(fā)人深省,便于記誦,令人回味。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處世等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代華夏兒女。在編排本書時(shí)保留了純正的原文,又輔以詳細(xì)的注釋和生動的譯文,并配以精美彩色圖片,圖文并茂,讓廣大讀者朋友在閱讀中領(lǐng)悟人生道理,以良好的心態(tài)去面對未來的人生。

內(nèi)容概要

  《菜根譚》是一本蘊(yùn)含中華五千年處世智慧的經(jīng)典之作,一種開闊思想,安頓身心的處世哲學(xué),一部警世感人,睿思哲理的人生智典。

作者簡介

作者:(明朝)洪應(yīng)明

書籍目錄

前言/1求學(xué)勵志篇凈從穢生  明從晦出/2憂勞興國  逸豫亡身/3君子窮當(dāng)益工  勿失風(fēng)雅氣度/3厚德以積福  修道以解困/4磨煉福久  參勘知真/5順境不足喜  逆境不足憂/5困苦窮乏  鍛煉身心/6節(jié)義來自暗室漏屋  經(jīng)綸繰出臨深履?。?金須百煉  矢不輕發(fā)/8坎坷世道  耐而撐持/8老當(dāng)益壯  大器晚成/9誠可感動天地  偽則形影自愧/10處逆境時(shí)比于下  心怠荒時(shí)思于上/10喜憂安危  勿介于心/11伏久者飛高  開先者謝早/12幻中求真  雅不離俗/12生生之意  天地本心/13花鳥尚繪春  人生莫虛度/14心事宜明  才華須韞/14脫俗成名  超凡入圣/15惡人讀書  適以濟(jì)惡/16性天未枯  機(jī)神宜觸/16讀心中之名文  聽本真之妙曲/17欲路上勿染指  理路上勿退步/18大智若愚  大巧若拙/19虛心明義理  實(shí)心卻物欲/19辨別是非  認(rèn)識大體/20勿妄自菲薄  勿自夸自傲/21理寂事寂  心空境空/22道乃公正無私  學(xué)當(dāng)隨事警惕/22藏才隱智  任重致遠(yuǎn)/23若要工夫深  鐵杵磨成針/24理出于易  道不在遠(yuǎn)/24觀形不如觀心  神用勝過跡用/25詩思野興  出于自然/26學(xué)貴有恒  道在悟真/26寬嚴(yán)得宜  勿偏一方/27修德須忘功名  讀書定要深心/28居官愛民  立業(yè)種德128胸次玲瓏  觸物會心/29拙意無限  巧象含衰/30道者應(yīng)有木石心  名相須有云水趣/30量弘識高  功德日進(jìn)/31外傷易醫(yī)  心障難除/32意見害心  聰明障道/32物出天然  意適無事/33手舞足蹈  心融神洽/34打好根基  終成令器/34人生無常  不可虛度/36齊家從政篇弄權(quán)一時(shí)  凄涼萬古/38驕矜無功  懺悔滅罪/38軒冕客志在林泉  山林士胸懷廊廟/39登高知危  處亂勿躁/40無勝于有德行之行為  無劣于有權(quán)力之名譽(yù)/40保已成之業(yè)  防將來之非/41一念貪私  萬劫不復(fù)142多種功德  勿貪權(quán)位/42勿犯公論  勿陷權(quán)門/43無過便是功無怨便是德/44淡泊名利  自適其性/44急流勇退  與世無爭/45不希榮達(dá)  不畏權(quán)勢/46勿羨名位  勿憂饑寒/47濃不勝淡  俗不如雅148明世相之本體  負(fù)天下之重任/48位盛危至  德高謗興/49明利害之情  忘利害之慮/50操持嚴(yán)明  守正不阿/50事上敬謹(jǐn)  待下寬仁/51天下無事  雄心宜平/52讀《易》曉窗  談經(jīng)午案/53為生民立命  為子孫造福/53去聲華名利  做正人君子154以物付物  出世于世/55居官無私  居鄉(xiāng)有情/55閑時(shí)吃緊  忙里悠閑/56快意須早回頭  拂心莫便放手/57天道忌盈  卦終未濟(jì)/57做事勿太苦  待人勿太枯/58原其初心  觀其末路/59苦中有樂  樂中有苦/59立身要高一步  處世須退一步/60抱身心之憂  耽風(fēng)月之趣/61居安思危  天亦無法/61多喜養(yǎng)福  去殺遠(yuǎn)禍162未雨綢繆  有備無患/63持盈履滿  君子兢兢164大處著眼  小處著手/65成敗生死  不必強(qiáng)求/65忙里偷閑  鬧中取靜/66盛極必衰  剝極必復(fù)/67震聾啟聵  臨深履?。?7功過不容少混  恩仇不可過明/68立得腳定  回得頭早/70應(yīng)以德御才  勿恃才敗德/71未雨綢繆  處進(jìn)思退/71躁極則昏  靜極則明/72耗開則謝  人事懼滿/73上智下愚可與論學(xué)  中才之人難與下手/73躁性債事  平和徽福/74過滿則溢  過剛則折/75虛圓立業(yè)  債事失機(jī)/75人能誠心和氣  勝于調(diào)息觀心/76種田地須除草艾  教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游/77春風(fēng)解凍  和氣消冰/77從容處家族之變  剴切規(guī)朋友之失/78正氣路廣  欲情道狹/79一念一行  都宜慎重/79為官公廉  居家恕儉/80倫常本乎天性  不可任德懷恩/81富貴多炎涼  骨肉多妒忌/82當(dāng)念積累之難  常思傾覆之易/83心善而子孫盛  根固而枝葉榮/83為人處世篇抱樸守拙  涉世之道/86出淤泥而不染  明機(jī)巧而不用/86眼前放得寬大  死后恩澤悠久/87讓名遠(yuǎn)害  歸咎養(yǎng)德/88知退一步之法  加讓三分之_上b/89處世要方圓自在  待人要寬嚴(yán)得宜/89不流于濃艷  不陷于枯寂/90厚德載物  雅量容人/91宴游惕慮  煢獨(dú)驚心/9l能徹見心性  則天下平穩(wěn)/92操履不可少變  鋒芒不可太露/93處世要道  不即不離/94藏巧于拙  寓清于濁/94身陷事中  心超物外/95真誠為人  圓轉(zhuǎn)涉世/96春風(fēng)育物  朔雪殺生/97渾然和氣  處世珍寶/97冷眼冷耳  冷情冷心/98惡不可即就  善不可即親/99退步寬平  清淡悠久/99出世在涉世  了心在盡心/100在世出世  真空不空/101勿仇小人  勿媚君子/102清濁并包  善惡兼容/102寧為小人所毀  勿為君子所容/104鬧中取靜  冷處熱心/105天地之廣狹  皆由于自造/106守口須密  防意須嚴(yán)/106非分之福勿信  無故之獲慎?。?07須冷眼觀物  勿輕動剛腸/108戒疏于慮  警傷于察/108卻私扶公  修身種德/109舍己毋處疑  施恩勿望報(bào)/110隱逸忘榮辱  道義無炎涼/111庸德庸行  平安和順/111讒毀如寸云  媚阿似隙風(fēng)/112過歸己任  功讓他人/113路要讓一步  味須減三分/114俠義交友  真心做人/l14退即是進(jìn)  與即是得/115攻人毋太嚴(yán)  教人毋過高/1]6對小人不惡  待君子有禮/116忘功不忘過  忘怨不忘恩/l17無求之施斗粟萬鐘  有求之施百鎰無功/l18忠恕待人  養(yǎng)德遠(yuǎn)害/118德怨兩忘  恩仇俱泯/119直躬不畏人忌  無惡不懼人毀/120愛重反為仇  薄極反成喜/121毋偏信自任  毋自滿嫉人/12l毋以短攻短  毋以頑濟(jì)頑/122對陰險(xiǎn)者勿推心  遇高傲者勿多口/123親善防讒  除惡守密/124窮寇勿追  投鼠忌器/124警世救人  功德無量/125謹(jǐn)慎至微  施恩不報(bào)/126律己宜嚴(yán)  待人宜寬/127刻則失善人  濫則招惡友/128責(zé)人宜寬  責(zé)己宜苛/128勿逞所長以形人之短  勿恃所有以凌人之貧/129忘恩報(bào)怨  刻薄之尤/130戒高絕之行  忌褊急之衷/131誠心和氣陶冶暴惡  名義氣節(jié)激礪邪曲/132愈日宜愈新  愈隱當(dāng)愈顯/132恩宜自淡而濃  威應(yīng)自嚴(yán)而寬/133修身養(yǎng)性篇靜中觀心  真妄畢見/136德在人先  利居人后/136動靜合宜  道之真體/138處喧見寂  出有入無/139山林息塵心  詩書消俗氣/139留正氣還天地  遺清名在乾坤/140天地之趣  閑靜者得/141山居清灑  入塵贅旒/142閑行芳草  兀坐落花/142降魔先降自心  馭橫先馭此氣/143超越天地之外  不入名利之中/144欲無禍于昭昭  無得罪于冥冥/145心無其心  物本一物/145天全欲淡  方為直境/146謙虛受益  滿盈招損/147畏惡有善路  顯善存惡根/148謹(jǐn)言慎行  君子之道/148養(yǎng)天地正氣  法古今完人/149不著色相  不留聲影/150君子德行  其道中庸/150艷是幻境  枯見真吾/151寧靜淡泊  觀心之道/152心公不昧  六賊無蹤/153文章極處無奇巧  人品極處只本然/15j大量能容  不動聲色/154花落意閑  自在身心/155諸惡莫作  眾善奉行/156情急招損  嚴(yán)厲生十艮/156息心見性  了意明心/157不能養(yǎng)德  終歸末節(jié)/158文華不如簡素  談今不如述古/159修身養(yǎng)德  事業(yè)之基/159無事寂寂以照惺惺  有事惺惺以主寂寂/160不輕諾不生嗔  不多事不倦?。?6l樂貴真趣  景不在遠(yuǎn)/162恬淡適己  身心自在/162修養(yǎng)定靜功夫  臨變方不動亂/163善操身心  收放自如/164去思苦亦樂  隨心熱亦涼/164臥云弄月  絕俗超塵/165心地能平穩(wěn)安靜  觸處皆青山綠水/166心境恬淡  絕慮忘憂/166了心悟性  俗即是僧/167修行宜絕跡于塵寰  悟道當(dāng)涉足于世俗/168福禍苦樂  一念之差/168栽花種竹  心境無我/169佳趣妙境  非在物華/170了身外事  參心中禪/172若為駔儈  生不如死/172動失真心  靜得真機(jī)/173為奇不為異  求清不求澈/174云去而本覺之月現(xiàn)  塵拂而真如之鏡明/174持身不可輕  用意不可重/175減省便可超脫  求增桎梏此生/176悟得真趣  匹儔嵇阮/177動中靜是真靜  苦中樂是真樂/177伸張正氣  消殺妄心/178機(jī)息風(fēng)月到  心達(dá)遠(yuǎn)凡塵/179拔除名根  驅(qū)散客氣/179尚奇者乏識  苦節(jié)者無恒/180耳目皆桎梏  嗜欲悉機(jī)械/181雨余山秀  夜靜鐘清/182人生無望  必墮頑空/182獨(dú)立云生處  高臥月華中/183有浮云風(fēng)  無耽酒嗜/184和衷共濟(jì)  謙德防妒/184心體瑩然  不失本真/185人生百態(tài)篇澹泊明志  肥甘喪節(jié)/188富者應(yīng)多施舍  智者宜不炫耀/188欲沸寒潭  虛涼酷暑/189多心招禍  少事為福/190清冷涼薄  和氣福厚/191羨達(dá)人曠  笑俗士迷/191人生重結(jié)果  種田看收成/192推己及人  方便法門/193崇儉養(yǎng)廉  守拙全真/194塵世苦海  心自塵苦/194冷眼視之  冷情當(dāng)之/195世態(tài)變化無極  萬事必須達(dá)觀/196人有貴賤  心無二致/197中和為福  偏激為災(zāi)/197只畏偽君子  不十白真小人/198君子以勤儉立德  小人以勤儉圖利/199信人示己之誠  疑人顯己之詐/200機(jī)動者杯弓蛇影  念息者觸處真機(jī)J200自得之士  自適之天/201飽諳世味慵開眼  會盡人情只點(diǎn)頭/202鳴其天機(jī)  暢其生意/202放下屠刀  立地成佛/203君子之心  雨過天晴/204有識有力  魔鬼無蹤/206過儉者吝嗇  過讓者卑曲/206量寬福厚  器小祿?。?07存道心  消幻業(yè)/208萬慮皆拋  一真自得/209貪得者雖富亦貧  知足者雖貧亦富/209猛獸易伏  人心難制/210徹見自性  不必談禪/211言者多不顧行  談?wù)呶幢卣嬷?12生于自然  勿為世染/212好利者害顯而淺  好名者害隱而深/213慈悲之心  生生之柵214勿為欲情所系  便與本體相合/215趨炎附勢  人情之常/216人乃天地之縮圖  天地乃人之父母/216富貴而恣勢并權(quán)  乃自取滅亡之道/217善人和氣  兇人殺柵218守正安分  遠(yuǎn)禍之道/219人我同仁  動靜同忘/219醞釀和氣  昭垂清芬4220人情冷暖  世態(tài)炎涼/220凡事當(dāng)留余地  五分便無殃悔/221天福無欲之士  而禍避禍之人/222晴空可翔  莫學(xué)飛蛾/223和氣致祥  喜神多瑞/223喜憂相生  順逆一視/224竹籬聞犬吠  蕓窗聽蟬吟/225心體要光明  念頭勿暗昧/225去得吾心冰炭  便生滿腔和氣/226清靜之門  淫邪淵藪/227得沖和之氣  識澹泊之真/227世事如宴席  勸君早回頭/228人生哲理篇良藥苦口  忠言逆耳/230人能放得心下  即可入圣超凡/231過而不留  空而不著/231真?zhèn)沃? 只在一念/232萼葉徒榮  玉帛無益/233自然鳴佩  最上文章/233幽人自適  不著泥跡/234臨崖勒馬  起死回生/235功名一時(shí)  氣節(jié)千載/236自然造化之妙  智巧所不能及/236處富知貧  少壯念老/237萬象皆空幻  達(dá)人須達(dá)觀/238短暫人生  何爭名利/240廣狹長短  由于心念/240知足則仙凡異路  善用則生殺自殊/24l隱者高明  省事平安/242執(zhí)著是苦海  解脫是仙鄉(xiāng)/243得好休時(shí)便好休  如不休時(shí)終無休/243富者多憂  貴者多險(xiǎn)/244樂心在苦處  苦盡方甘來/245以失意之思  制得意之念/246世間原無絕對  安樂只是尋常/246心無物欲  坐有琴書/247不為念想囚系  凡事皆要隨緣/248凡俗差別觀  道心一體觀/248以我轉(zhuǎn)物  逍遙自在/249思及生死  萬念灰冷/260陰惡禍深  陽善功?。?50雌雄妍丑  一時(shí)假象/25l冷靜觀世事  忙中去偷閑/252煩惱由我起  嗜好自心生/252來去自如  融通自在/253身放閑處心  在靜中/254濃天淡久  大器晚成/255善根暗長  惡損潛消/255人生一傀儡  自控便超然/256世路茫茫  隨遇而安/257淡中知真味  常里識英奇/258以事后之悟  破臨境之迷/258靜中見真境  淡處識本心/259省事為適  無能全真/260夜鐘醒迷夢  觀影見本真/261會個(gè)中趣  破眼前機(jī)/26l不言妍潔  何來丑污/262去留無系  靜躁何干/262濃處味常短  淡中趣獨(dú)真/263繁華不及清淡  心動未若神爽/264得詩家真趣  悟禪教玄機(jī)/265山間花烏  更顯天趣/265識乾坤自在  知物我兩忘/266超脫物累  樂于天棚J267閑看庭前花  漫隨天外云/267福為禍本  生為死因/268任幻形凋謝  識自性真如/269胸中無私欲  眼前有空明/269盛衰何常  強(qiáng)弱安在/270心境澄澈  天人合一/271嗜欲天機(jī)  塵情理境/271知哀破塵情  知樂臻圣境/272登高心曠  臨流意遠(yuǎn)/273萬鐘一發(fā)  只在寸心/274

章節(jié)摘錄

書摘凈從穢生  明從晦出    【原文】    糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無光,化為螢而耀采于夏月。因知潔常自污出,明每從晦生也。    【譯文】    在糞土中所蘊(yùn)生的蟲最臟,但蛻變成蟬后卻只在秋風(fēng)中吸飲潔凈的露水;腐敗的野草不會發(fā)出光芒,但所孕育的螢火蟲卻能在夏日的夜空中閃耀出點(diǎn)點(diǎn)螢光。由此可知,潔凈的東西往往是從污穢中產(chǎn)生,而光明的事物常常從晦暗中孕育。    【評析】    日本電視連續(xù)劇《阿信》,描述了一個(gè)生活艱難但永不放棄夢想的女性最后成功經(jīng)營連鎖超市的成長歷程。看過這出戲的人,腦海中都深深烙印上阿信堅(jiān)忍不拔、不向環(huán)境低頭的堅(jiān)毅形象。在我們生活的周圍,也有許多的“阿信”,他們認(rèn)真生活,讓自己的生命發(fā)光發(fā)熱;但也有人妄自菲薄,總是將生活中的諸多不順歸咎于生活環(huán)境不好。    然而古有明訓(xùn)“英雄不怕出身低”,一個(gè)人大可不必因?yàn)樯瞽h(huán)境不如人就看輕自己,君不見歷來從清苦的環(huán)境中造就了多少成功人士嗎?在艱苦的環(huán)境中最容易激發(fā)出人的斗志,而優(yōu)越的生活環(huán)境也最容易讓人逸于安樂,不知不覺中就變成了“溫室弱苗”,一旦被移出溫暖的花屋,就再無法綻放出美麗的花朵。              憂勞興國  逸豫亡身    【原文】    泛駕之馬可就馳驅(qū),躍冶之金終歸型范。只一優(yōu)游不振。便終身無個(gè)進(jìn)步。白沙云:“為人多病未足羞,一生無病是吾憂?!闭娲_論也。    【譯文】    一匹兇悍的馬,只要駕馭得法,仍然可以騎著它奔馳萬里;濺出熔爐外面的金屬,最后還是被人注入器模中熔化成可用之物。只有貪圖享受、游手好閑的人,一輩子都不會有什么成長進(jìn)步。所以白沙先生說:“為人有很多缺點(diǎn)并不可恥,只有一生都不知悔悟的人才最令人憂心?!边@確實(shí)是至理名言。    【評析】    每個(gè)人都各有其優(yōu)缺點(diǎn),如果個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)能被充分發(fā)揮,往往就能產(chǎn)生最大效益。而所謂的缺點(diǎn),若能加以掌握與運(yùn)用:也會變成一股助力。例如讓喜歡講話又好動頑皮的學(xué)生擔(dān)任紀(jì)律委員,通常最能發(fā)揮實(shí)際的管理效益,那名原本頑皮多話的學(xué)生會搖身一變,變成最熱心,且能嚴(yán)格督促其他同學(xué)用心聽課的好學(xué)生。    由此可知,“天生我材必有用”。每個(gè)人只要能獲得適性的發(fā)展,就能激發(fā)出個(gè)人的潛能而有所成就?,F(xiàn)代企業(yè)講求人力資源管理,最基本且重要的目的之一,就是讓員工適才適用而發(fā)揮最大潛能,使企業(yè)獲得最大利潤。P2-3

媒體關(guān)注與評論

書評得常咬菜根,即做百事成。    ——宋·汪信民    《菜根譚》可謂“譚性命直入玄微,道人情曲盡巖險(xiǎn)”。    ——明-于孔謙    菜之為物,日用所不可少,以其有味也。但味由根發(fā),故凡種菜者必要后培其根,其味乃厚。    ——清·三山通理    論企業(yè)管理的書籍成千上萬,而從根本道理上說,多數(shù)抵不過一部《菜根譚》。    ——《環(huán)球》雜志

編輯推薦

你有四大理由典藏《菜根譚》,一是古今典范:古人為人處世的思想精華,今人行走社會的最佳指南。二是饋贈好禮:佐助困于擾攘塵世的友人,品味藏于蕓蕓眾生的真情。三處世寶典:中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,匯集了古代圣賢的智慧。四圖文并茂:深得原作智慧之道的闡釋,極具精美典雅之效的配圖。修身養(yǎng)性的智慧奇書,為人處世的策略經(jīng)典,不可不收藏!

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   幾年前在學(xué)校圖書館借閱過此書,那時(shí)學(xué)習(xí)緊張,人很急躁,可當(dāng)我翻閱此書時(shí)內(nèi)心就得到一種平和,后來每次逛書店都留意找這個(gè)版本的,但一直未能如愿,現(xiàn)如今終于在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上找到了,非常開心。
  •   幫人定的 很好
 

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