我坐在琵卓河畔,哭泣

用戶評論 (總計20條)

•   　　看保羅的書已經(jīng)有好一段時間了，這般斷斷續(xù)續(xù)地，也基本已經(jīng)把所有的作品都看了個遍。
  　　之所以斷斷續(xù)續(xù)地看，是因為這個作家身上有著一切讓我迷戀的暗黑特質(zhì)：搞過搖滾，研究過魔法、煉金術(shù)、吸血鬼，進(jìn)過精神病院，當(dāng)過嬉皮士，進(jìn)過地下教會……
  　　為了避免自己因狂熱而盲目，每每看完一本他的作品，我都會嚴(yán)格克制自己想要翻開另一本的強烈欲望，以保留自己的獨立思考空間。
  　　
  　　保羅的書大抵不過三個主題：夢想，信仰和愛。
  　　夢想，是源于對事物充滿憧憬與熱忱的愛；信仰，是源于對生命和創(chuàng)造生命的神奇力量的充滿敬畏與順服的愛。于是，歸根結(jié)底，其主題本質(zhì)也就“愛”，這一個字。
  　　
  　　《我坐在彼得拉河畔，哭泣》這一部作品雖然依舊有著濃郁的離經(jīng)叛道的宗教意味，但也逃脫不了“愛”這一個主題。（在看保羅的書的時候，我常常都有那么一種想法， 倘若把他的書選入教材，那必定就是中心思想最好概括的一篇XD~~）乍看起來，這是一部講述男女之愛的作品，兩個失散多年的青梅竹馬，在一個應(yīng)當(dāng)安身立命的年齡重遇，卻也干柴烈火啪啦啪啦，但是在啪啦啪啦的同時，卻也各自糾結(jié)各種自持，一個害怕放棄安全感，另一個害怕放棄信仰。
  　　
  　　最后結(jié)局是怎樣也就不說了，再說就嚴(yán)重劇透了，雖然保羅的書是否被劇透也都并不影響觀感，因為他的書從不為設(shè)立懸念而寫。甚至可以說，他書里的故事，都是不重要的，重要的是他在敘述過程中，在字里行間所滲透的種種。
  　　
  　　所以這本書，你既可以認(rèn)為它講述的是在追尋（男女之）真愛所經(jīng)歷的種種沖突折磨與選擇的故事，但你也可以把保羅作品另外的主題詞套進(jìn)去，認(rèn)為它講述的是追尋夢想，是追隨信仰等等等等。正所謂，“心中有海，眼中自然有?！?，你想要什么，此刻的你最渴求什么，你便能看到什么。保羅的書總能輕易地讓你把視角從外轉(zhuǎn)向內(nèi)，你以為你什么都沒受影響，可你卻無意中看到了心中的投射。比心中投射更容易發(fā)現(xiàn)的，是我們舉步不前的種種懦弱的影子~
  　　
  　　P41，“一種容易得多的生活在那兒等著我：子孫成群，一年度一次假，夠用的錢?！也恍枰碌目謶峙c不安，原有的這一份已經(jīng)夠受的了?！?br /> 　　P55，“我付出的代價已經(jīng)不少，獲得的卻并不多。我費力迫使自己舍棄了許多自己想要的東西，阻絕了許多向我敞開的道路。為了更大的追求——一個平靜的靈魂，我犧牲了無數(shù)的夢想。而如今我可不想放棄這份平靜?！?br /> 　　P59，“他錯了。很久以前，我就與自己的內(nèi)心交戰(zhàn)過，并且戰(zhàn)勝了它。我絕不可能為不可能的事燃起烈焰，我知道自己的底線，明白自己究竟能忍受多少痛苦?！?br /> 　　
  　　而眾所周知的《牧羊少年奇幻之旅》里，也有類似的描述。
  　　例如那個在廣場賣爆米花的人，“那個賣爆米花的人小時候也總想出去游蕩，但卻選擇了買一輛制作爆米花的機器，年復(fù)一年地攢錢。等到年老的時候，他將去非洲待上一個月。他從來就不明白，人們總有條件去實現(xiàn)自己的夢想?！?br /> 　　例如那個水晶店老板，“麥加是支撐我活下去的希望，使我能夠忍受平庸的歲月，忍受櫥柜里那些不會說話的水晶，忍受那間糟糕透頂?shù)牟蛷d了的午飯和晚飯。我害怕實現(xiàn)我的夢想，實現(xiàn)之后，我就沒有活下去的動力……我擔(dān)心大失所望，所以我寧愿只保留一個夢想?！?br /> 　　
  　　而在《波多貝羅的女巫》里，保羅更是把我們的這種恐懼，這種步步為營的軟弱，總結(jié)得一針見血，淋漓盡致?！叭硇牡赝度氲綈壑校瑹o論是神之愛還是人之愛，都意味著放棄了一切，甚至舍棄了舒適與決定的權(quán)利；意味著用這個詞的最深刻的含義去愛。實際上，我們不愿意深陷深淵，……我們愿意全力控制所有的步履，對我們的決定了然于胸，并有能力去選擇虔信的目標(biāo)。愛卻不是這樣——它到來，駐扎，轉(zhuǎn)而控制一切。只有強大的心靈才能任其驅(qū)使?！?br /> 　　
  　　此前在微博看到一張夜空的照片，是一個澳大利亞攝影師用超長曝光技術(shù)所拍攝的星空圖，由于曝光了整整十五個小時，我們平常肉眼無法看到的星軌都被捕捉了下來，效果酷似我最鐘愛的瘋子——梵高的畫作。在看到照片時，我有種被錘子狠敲了一下腦袋的暈眩感，這種連現(xiàn)代器材都需要花費十五個小時才能捕捉的美景，梵高是耗費了多少的凝視才足以將其畫下？而最可笑的是，愚笨的我們竟一直都以為那是他創(chuàng)造的奇幻世界，殊不知，只是我們對這世界的愛均不如他深。也許，非得要這般，撕裂自己，把心中洶涌的愛噴薄于畫布上，才得以為這世界留下那般明亮熱烈的色彩吧。
  　　
  　　保羅說，愛就像是一個水壩，而我覺得，我們自小所學(xué)會的自我保護(hù)與過度理性才是水壩，而愛，是水壩外洶涌澎湃的洪水。保羅是不是讓我的水壩開始出現(xiàn)裂縫的那個人呢？由于外因?qū)嵲谔啵矡o法確認(rèn)哪個才是主要因素了，但無可否認(rèn)的，于我而言保羅的書還是具有近似于洗腦的功能（笑~~）。而那個深諳營銷之道的所謂旅游達(dá)人貓力也說過同樣煽動性的話，她說，上路，讓世界朝我洶涌而來。
  　　
  　　倘若套成保羅式的話，應(yīng)該是，上路，讓世界之魂向我洶涌而來吧。
  　　
  　　最后，摘抄這本書里我最喜歡的一句話，
  　　
  　　“如果我們不去重生——如果我們不能重新學(xué)會以兒時的純真與熱情對待生命，那么活著并沒有什么意義?！?br /> 　　
•   　　保羅擅長描述人類靈魂的分離和整合，在《朝圣》里他提到了“信使”，在《魔鬼與普里姆小姐》里他提到了“魔鬼”，在《維羅妮卡決定去死》里他提到了讓維羅妮卡想要自殺的力量，而在《我坐在彼得拉河畔，哭泣》里他又提到了“另一個自己”。如果說上帝只有一個，只是我們以不同的名字稱呼祂。那么魔鬼也只有一個，只是他喜歡以不同的面目呈現(xiàn)在世人面前。
  　　
  　　《朝圣》中的“我”第一次見到“信使”是在召喚儀式之后。而派拉第一次見到她的“另一個自己”是在小旅館里。這個“另一個自己”后來被解讀為“自己的幽暗面”。同時派拉自己也說她“更理性，更知道事情因該怎么辦”，就像《朝圣》中說的，“信使”的存在是為了教會人人間的技藝。只是這個世界上大多數(shù)人都任由“信使”主宰了心，放任頭腦發(fā)揮所謂“智慧”的本能，最終早就了這個所有人都不怎么滿意的世界。
  　　
  　　所以派拉與“另一個自己”的斗爭可以說就是心與頭腦的斗爭。從來是心服從于“天命”，而頭腦服從于“現(xiàn)實”，所以如果說人類靈魂深處始終無法停止的是善惡之戰(zhàn)的話，那么人類身體里每時每刻打響的就是心腦之戰(zhàn)。
  　　
  　　將心與腦歸源為一處，或許就是從彼得拉河畔離開的根本力量。
•   　　【劇透】還好不是悲劇
  　　
  　　我一直羨慕嫉妒恨著這些狠心的作者們。
  　　他們怎么可以這么的。。。狠心。
  　　我記得，沫陌常說我要是有著鋼鐵般的毅力，我就可以寫一部長篇；但是我要是能夠?qū)懗鲆徊坑∠笊羁痰拈L篇，我還要有著一副鐵石心腸。
  　　忘了什么時候了，聽說雨果在寫文章的時候，把自己關(guān)在一個封閉的閣樓里，每當(dāng)有人物要死去的時候，都要暈闕一場。當(dāng)時，覺得很不真實。
  　　我，也曾經(jīng)以為，只要有內(nèi)容，有故事，有畫面感，就可以寫，有什么大不了。
  　　直到，開始嘗試，寫小說。
  　　真的，實在是狠不下心吶。這還是一般的。
  　　要是寫愛情小說，那就······
  　　看電視劇，都想跳過那些勾心斗角，你來我往的黑暗橋段，看本書都覺得堵得慌。
  　　好了，說回正題。
  　　《我坐在彼得拉河畔，哭泣》就是這樣一本書。作者也是一個狠心的人兒。原本靈魂飄搖的兩個人在追回少年情愫的過程中，重新認(rèn)識了宗教，并為她所引領(lǐng)。微妙之處在于，派拉重新找回了宗教，而他卻在選擇放棄。
  　　在七天的旅行中，作者細(xì)微的刻畫了兩個主人公心態(tài)的變化，派拉由放棄宗教，變?yōu)橄矏圩诮蹋M(jìn)而想要皈依。而她對男主人公的心態(tài)也發(fā)生了復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)。她害怕他迷戀宗教，希望他為了自己而放棄，可不久之后，在指引之下，她又不想讓他放棄了，甚至在他做出要放棄的決定時，派拉奮而出走。這樣的心理戰(zhàn)斗，我相信沒有一顆強硬的心臟真的是很難寫出來。
  　　小說最后引用了那個家喻戶曉的故事——《麥琪的禮物》。這可能是作者靈感的源泉或者寫作的初衷吧。兩個人都為了對方放棄了自己最重要的東西。在小說里，派拉放棄了安適的生活和學(xué)業(yè)，而他則想要放自己的精神指引——宗教。在精神世界的復(fù)雜糾葛中，兩人并未妥協(xié)，而是一直進(jìn)行著苦行僧般的修煉。最終，宗教統(tǒng)一了兩個人。這就是我為什么說這部小說不是悲劇的主要原因。
  　　作者嘗試提出解決感情世界矛盾的方法——宗教。對于孤獨的兩個靈魂，整個過程就像是修煉，而對于我們，是否還有其他的方法，尚有待探究。
•   　　這是一部和《朝圣》思路相仿的作品，一樣的在路上，不斷的行走，遭遇這樣或那樣的神跡和考驗，在這一路的不斷的自我思索和學(xué)習(xí)中，完成了自己靈魂的升華，知道了愛的真諦，如果說朝圣是取得了自己的劍，那么她就是取得了自己的愛。作者通過這樣一個故事，以優(yōu)美的文字，結(jié)合經(jīng)典的教義，表達(dá)了自己對愛的看法，表達(dá)了自己對于某種宗教的說明。
  　　
  　　只是作者同樣的書看多了，有點審美疲勞了。。。。
  　　
  　　而且我也沒看明白，這女的倒底要什么呀，那男的不是留在她身邊了嗎，她又轉(zhuǎn)頭走了，不想讓他放棄他的神跡和事業(yè)。聽到他失去了神跡她就走了，還哭泣。。。為什么呀。。。。有人能解釋下小說的后半部嗎，有點莫名。。。。
  　　她是要一個完整的他嗎，要原來的有神跡的，完整的他？
•   　　It is one of my ex's favorite books. He left it to me when he went back to China without telling me that we might not share a life in the future any more.
  　　
  　　It is a story about love rather than about two lovers. They try to sacrifice the most important thing in their lives for the other to lead a life together. But they are no longer they are when they did so. They love each other for what they are. when they give up it no matter what the purpose is, they are not the same any more. Love will not stay there any more, either.
  　　
  　　Love perseveres. it is men who change.
  　　
  　　It is sad to know that the man u love so deeply can be replaced by others. it is a relief to know that u can still love and be loved.
•   　　我們往往就是書中的另一個自己。
  　　那些關(guān)于愛未來到前的恐慌，關(guān)于愛來臨時候的阻礙，關(guān)于愛的患得患失，都是另一個自己。
  　　什么是信仰，這個問題我卻給不出答案。
  　　頓時覺得自己活得很迷茫，且荒唐。
  　　我正在讀，卻一再的讀不下去。
  　　讀得心中羞愧不已，讀得眼前出現(xiàn)一道亮光。
  　　
•   　　 我在科學(xué)院的小小宿舍里讀完了這本《我坐在彼得拉河畔，哭泣》，我不信上帝，但是敬畏上帝，明白宗教是人們賴以生存的理由。這本書講得愛情不僅僅是愛情了，是犧牲和成全，是信仰和理解。
  　　 "傳說，所有掉進(jìn)這條河的東西，不管是落葉、蟲尸或鳥羽，都化成了石頭，累積成河床。假若我能將我的心撕成碎片，投入湍急的流水之中，那么，我的痛苦與渴望就能了結(jié)，而我，終能將一切遺忘。"這段話讀起來似乎和《乞力馬扎羅的雪》的開頭有點像。這種感覺，好像在流浪，總是讓人不安定。
•   　　15,6歲的時候，我看 《似水年華》
  　　卻沒有記起書中英送給文的這本書
  　　
  　　十年后，25,6歲的我
  　　在圖書館打發(fā)慵懶的下午時光時
  　　無意發(fā)現(xiàn)了這本
  　　靜靜的躺在書架的最底層
  　　用書中的語氣說
  　　當(dāng)該是神的光輝指引著我找到它的吧
  　　
  　　
  　　我坐在琵卓河畔，哭泣
  　　傳說 所有掉進(jìn)這條河的東西
  　　不管是落葉 蟲尸還是鳥羽
  　　都化成石頭 累積成河床
  　　假若我能將我的心撕成碎片
  　　投入湍急的流水之中
  　　那么
  　　我的痛苦與渴望就能了結(jié)
  　　而我
  　　終能將一切遺忘
  　　　　
  　　 河畔憂傷的女人的文字，讓我深深的被吸引，我坐在圖書館的地上，一口氣讀完。
  　　 這是一個關(guān)于愛與內(nèi)心的故事。
  　　 一個星期，一個兒時的玩伴，一個突然的決定，一些未知的城市，一個未曾想到的禮物，以及一個遲到了二十年的“我愛你”，派拉為愛和內(nèi)心中“另一個自己”頑強斗爭，在彼得拉的河畔，哭泣中的她寫下了上面憂傷的文字，卻也等來了自己的真愛。
  　　
  　　 愛就象一個水壩，一旦有了縫隙，哪怕只容進(jìn)涓滴水流流穿它，轉(zhuǎn)瞬間，這股涓流卻會迅速讓整個水壩潰決，無人能夠阻擋大水的威力?！彼耘衫蜆O力與這涓流抗?fàn)?，不讓它沖破堤壩。而當(dāng)她開始傾聽自己內(nèi)心的聲音的時候“我打開了窗，也打開了自己的心，霎時間，陽光灑滿了整個房間，而愛溢滿了我的靈魂”
  　　
  　　 讓我震驚的，不是書中的少女派拉如何和自己內(nèi)心抗?fàn)?，以及她的愛人如何從宗教和愛中選擇了后者，而是我內(nèi)心深處的星火已燃燒，將我整個冰冷的內(nèi)心再度溫暖。
  　　
  　　 回望這一年的生活，凌亂而無序。忘記了單車，放棄了讀書，任時間隨意從指尖劃過，未留下任何痕跡。失去了愛的同時也喪失了感知被愛的能力，習(xí)慣了沉默甚至覺得開口說話是件不必要的事。新的環(huán)境讓我有了新的朋友，卻也無法成為知己，而離開你的時候我才發(fā)現(xiàn)自己愛笑的眼睛。
  　　 “宇宙總是在幫我們實現(xiàn)夢想，不管那夢想有多愚蠢?！?書中的話仿佛我自己的縮影，而在漫長的一生中，那些仿佛不可能實現(xiàn)的夢想總會被我找到打開的鑰匙，而我現(xiàn)在所處的短暫的不快也不過是黎明前最后的黑暗罷了。 找回屬于我的愛，微笑著善待這個世界的一切，小時候能做到的事情卻伴隨著自己的成長慢慢在消逝，而我，必將再度擁有這般心境。
  　　 追尋內(nèi)心的聲音，我對自己說。
  　　
•   　　 在飛機側(cè)翼的轟鳴聲中，帶著耳機加輕微耳鳴的情況下讀完《我坐在彼德拉河畔哭泣》，感覺一直在神游，我不是虔誠的宗教粉，很難領(lǐng)會宗教活動和神跡，但柯艾略的文字總在探尋內(nèi)心，不是我的也不是你的或許是某人的，對他人的探尋能生出一波共振然后重新審視周遭。一個“精神病”的和平大使就是擅長用你聽不懂的美麗語言打動你。
  　　 老實說第一次快速閱讀還真不明白，女主沒事哭泣神馬，她所期待的能拋棄一切和她廝守的男人，不就按她原先“另一個自己”的愿景實現(xiàn)了，還矯情個啥勁。再往細(xì)里看，原來素女主在旅途中已經(jīng)悄然改變，拋棄了“另一個自己”，升華了人性，尋得了與神共鳴的自我，所以世俗自私的愛情令她痛苦，普世濟(jì)人的情懷已經(jīng)和她的愛情融合，愛人為她失去的神奇能力、失去的博愛，撕裂她心肺埋葬她的愛情（宗教的光輝太閃爍太高道德了），所以這小女人坐在岸邊自憐自怨...最后結(jié)局是美麗光明的，印證了虔誠能讓上帝無處不在，世俗之愛與神的大愛是能完美結(jié)合滴。
  　　 我們可以不理解，甚至覺得這劇本簡單胡鬧自作多情，但不可否認(rèn)這世上真的有人是那么思考，正如我們不能理解阿拉伯人和猶太人能夠只為了單純的宗教原因、為了個耶路撒冷爭得死去活來？ok或許背后還有更多政治經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，但我們首先看到的是宗教，進(jìn)而引發(fā)種族的不共戴天。宗教大愛的精神去哪里了？難道只有佛教給你打了左臉再給你打右臉（中國的國際形象？），其他猶太基督伊斯蘭那是以怨報怨，代代相傳不息？為何柯艾略能成為和平大使，這和他在書籍里宣揚宗教的善面有關(guān)吧。
  　　 這小說不能說有多深刻，多讓我共鳴和認(rèn)同，卻是讓我看到了不同的內(nèi)心，而且在飛機上云繞顛簸，還真是感覺到絲縷‘神化’，耳鳴也造就了行云駕霧的效果，堪稱5D電影了。
•   　　第一次看他的書，是上高中的暑假。
  　　《牧羊少年奇幻之旅》，這是一本讓我收益永久的書。
  　　時隔多年，今日再拿起的是這本《我坐在彼德拉河畔，哭泣》。
  　　保羅的書，總是用很輕的文字表達(dá)很生動很重要的感情。
  　　與圣經(jīng)的結(jié)合，總是在不斷的啟示人們。
  　　書中的派拉像所有普通一樣按步就班的活著，只是一旦受到啟示，
  　　內(nèi)心中的小宇宙就開始爆發(fā)，尋找自已想要的。
  　　這是保羅寫書的風(fēng)格，總是告訴人們，啟示人們要傾聽自已內(nèi)心的聲音。
  　　
  　　前兩天在看另一本書時，里面有句話：“一個懂得愛的人，寧可扮演輸家，也不去打敗自已的愛人?！?br /> 　　我想，每個愿意去討論愛，這個亙古不變的話題的人，
  　　總是想告訴人們愛是什么，如果懂愛。
  　　而真正的愛，其實圍繞在我們的周圍。
  　　不僅可從實踐中得到，也可從這本書中懂得。
  　　
  　　愛是一個陷阱，出現(xiàn)時，人們只看到它的光，卻看不到它的影。
  　　而上帝以其女性的智慧，將地獄藏在了通往天堂的途中。
  　　這樣，我們才能一直保持警醒，
  　　在經(jīng)歷溫情喜悅的同時，不致忘記痛苦的存在。
•   　　 讀過這本書后我有了這種認(rèn)識。文字細(xì)膩詩意般的文字，而他所描述的的困境正是我現(xiàn)在所面臨的，在這本書中我沒有找到答案，或許這個答案任何人任何書本都不能告訴我，我也需要通過這深深的迷霧找到自己的
  　　 宗教可以救贖嗎
•   　　愛無處不在
  　　 以為、接受并習(xí)慣了所有事物都有特定的規(guī)則和儀式，即使是愛，也應(yīng)該以自己曾經(jīng)勾勒過的無數(shù)種姿態(tài)之一降臨，如若到來之時，沒有熟悉的感覺，定會懷疑那并不是愛，不敢接受。信仰之所在，上帝之所在。你一定忽略了我們身處的是一個非凡的世界，愛無處不在。敞開心扉，那么愛隨時會步入其中，不需要任何儀式和預(yù)兆。你若是真的渴望，只需要接受和享受。
  　　 某些時刻，有人會嘆惋“我正在為一份不值得的愛而受苦 ”。我們感到愁苦，是因為自以為付出的遠(yuǎn)比得到的要多；我們感到愁苦，是因為我們的愛正逐漸不為對方所察覺；我們感到愁苦，是因為我們無法將自己的想法強加于人。如果真正的愛，并全身心的付出了愛，有什么理由感到愁苦？你愛得越多，體會得越多、感受得越多、懂得就會越多，所以能夠克服一切有形無形的困難，從來不會懼怕失去任何，不懼怕失去就不會有愁苦之感。真愛，是一種完全的放下。這也許就是愛的最高境界。只是我的思想還觸及不到那樣的高度。
  　　 以前聽過一句話叫做“愛到不愛”，反復(fù)在心中念叨過這一句話。因為太過抽象，最后得出的是“哲學(xué)就是把不太明顯的胡說變成明顯的胡說”。到如今，又有種似曾相識的感覺，這樣愛的境界真的是可以真真切切描述并且實踐出來的。愛、愛的比較級、愛的最高級，你能夠達(dá)到怎樣的級別呢？低級看高級總是以為那是不可能的事情，高級者總是默默在實踐著。
  　　 雖然體會得到，但是身體和心的距離總是相距十萬八千里，生活中是無法實踐的。如果是你，最后會不會懂得并且接受并且實踐“真愛是一種完全的放下”？
  　　
  　　渴望和痛苦
  　　 傳說，所有掉進(jìn)這條河里的東西，不論落葉、蟲尸還是鳥羽，都會變成石頭，積累成河床。假若我能將心撕成碎片，投入湍急的流水，那么，我的痛苦與渴望就能了結(jié)，而我，終能將一切遺忘。
  　　 一切痛苦的根源是否都是渴望？但是如果最后渴望得到了滿足呢？或許終有一天，你一無所有，面朝著這樣一條湍急的河，逝者如斯，往事如過眼云煙浮現(xiàn)，會不會憶起當(dāng)時的渴望，嘴角上揚？所有愛的故事都是如此，以渴望作為開始，過程和結(jié)局中或許會存在痛苦。如果結(jié)局是美好的，記憶中便只會有渴望滿足的美好；若結(jié)局是痛苦的，記憶中便只剩下痛苦和產(chǎn)生痛苦的渴望。垂垂老矣的老者才會回憶得透徹，渴望和痛苦都是愛的一部分，或許愛會讓我們早早變老，而當(dāng)青春不再，愛定會使我們變得年輕。這是我們不應(yīng)、不能舍棄的全部，如果你不想孤獨老去。
  　　 無論是一段多么不堪回首的往事，只要是發(fā)生在愛的故事中，最后我們都會試圖把它變成平面，嘗試著去觸摸、去感受、去回味?！爱?dāng)你佝僂著，在灼熱的爐子旁/你將輕輕訴說，帶著一絲傷感/失去的愛，如今已步上高山/在密密星群里，埋葬著他的赧顏?！?br /> 　　
  　　生命的奇跡
  　　 生命的奇跡總是發(fā)生在一些神奇的時刻，他無法預(yù)知，卻能在與之擦肩而過之后，感受到它真真切切的確存在過。他不愿意冒險一試，或許他此生永遠(yuǎn)不會感到失望或幻滅；或許他永遠(yuǎn)不會經(jīng)歷有夢之人遭逢的痛苦；但當(dāng)他回顧往昔——每個人都會在某個時刻回顧過去——他將聽到來自心底的聲音：“當(dāng)上帝賜予的神奇時刻來臨時，你做了什么？你是否善用了上帝賦予你的那些天分？由于害怕失去它們，你竟將自己的一生埋藏于洞穴之中。因此，你必將枉走這一趟人生，這就是你的宿命。”
  　　 生命是公平的，它會適時向任何人伸出援助之手，若你正好也伸出了手，你的生命的奇跡便產(chǎn)生了。而大多數(shù)人總是在庸庸碌碌之后，才會恍然大悟錯過了多少那樣的神奇時刻。你或許以為這只是無法預(yù)知產(chǎn)生的失誤，但是還有其他。代價便是碌碌無為、充滿悔恨的一生。
  　　
  　　內(nèi)心的孩子
  　　 也許成長的過程，就是一步一步壓抑自己心中的那個孩子的過程，但是無論怎樣，他都在那里，不會消失；他永遠(yuǎn)純潔，不會因為你的身體骯臟或者思想渾濁而染上同樣的壞毛病。他不會任性、他不需要時常寵愛和呵護(hù)，只是在那些你迷茫無助、無法抉擇的時刻，想起他，喚醒內(nèi)心的孩子，聆聽他的意見、接受他的指引，享受他的性靈與熱情。他的想法就是你的心的想法。如果你最終愿意聽從內(nèi)心的聲音，那就先聽聽那個孩子的想法。
  　　
  　　兩個自己
  　　 真正的自己是一個懂得傾聽自己心底聲音的人，他為生命的奧秘而深深著迷，樂于接受奇跡的降臨，對自己所做的事總是滿心歡喜，充滿熱情。相反“另一個自己”卻總是憂懼著可能遭遇的失望，他讓我踟躕不前，什么事都不敢做。
  　　 兩個自己總是會同時出現(xiàn)，激烈斗爭，最后占了上風(fēng)的那個自己就會洋洋得意，通過你的肉體行為表現(xiàn)出來。
  　　 你會不會也開始學(xué)會了作兩個自己的游戲？
  　　
  　　悲傷的劇本
  　　 有些人總愛爭斗，有時甚至和自己爭斗，不惜耗盡生命。他們的腦海中有一出戲，是以他們的挫折沮喪為腳本的?？筛愀獾氖?，那出戲往往不是只有他們自己就能演的，所以他們得找人陪他們演。
  　　 很多人愛演，在心中把劇本也寫得完美，可是沒有人愿意寫一部獨角劇，而且大多數(shù)人都是以自己內(nèi)心的悲慘、焦躁和攻擊為腳本。你若是沉不住氣，沒有辨別能力，陷入這樣的陷阱就很容易感染中他所設(shè)定的感情基調(diào)，最后無法自拔、得不償失。
  　　
  　　愛很奇怪
  　　 當(dāng)我們勇敢地去尋找愛情時，愛也會自動現(xiàn)身，并且越聚越多：只要有人真的愛上了我們，別的每一個人也都會被我們吸引。而若是沒有人愛上我們，我們就會越來越?jīng)]有人愛。生命就是這么奇怪。
  　　 愛能讓一個一無是處的人突然變得無與倫比起來。
  　　 看了一個動畫片，里面說了一個這樣的故事：村子上住著一個藍(lán)鬼和紅鬼，他們都不受村民們的歡迎。有一天藍(lán)鬼想出一個辦法，他去故意欺負(fù)村民，紅鬼就假裝出現(xiàn)拯救村民。方法后來果然奏效，紅鬼受到了全村人的喜歡。姑且不去想藍(lán)鬼最后落寞離去的身影，但是我們知道紅鬼的愛是從藍(lán)鬼那里開始的，而后越聚越多。
  　　
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  　　 有時候另一個自己說的這些話，好像也很有道理，你覺得呢：
  　　 在現(xiàn)實生活中，愛必須是可能實現(xiàn)的；即使沒能得到即刻的回應(yīng)，也只有在有希望贏得你所愛之人時，愛才可能存在。
  　　 那就像打了麻藥一般。一開始，你全然沉浸在飄然若仙的快感中，到了第二天，你會想得更多，盡管尚未成癮，但已經(jīng)開始喜歡那種感覺，并以為情勢都在掌控之中。那時候，你花兩分鐘思念你的情人，接下來的三個小時都將他置諸腦后。
  　　 但是，當(dāng)你習(xí)慣有他相伴之后，就開始完全依賴于他。此時，你會花三個小時苦害相思，卻只有兩分鐘的時間能暫時忘記他。如果他不在身邊，你就會像吸毒的人沒了毒品一般痛苦，而后就像犯了毒癮的人為了得到所需而去偷去搶、羞辱自己一樣，你也會為了愛而做盡一切。
  　　 我們只能愛那些能和我們廝守一處的人。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 如果非要形容這書的文字美到什么地步，那就只能流俗地說“如歌地行板”。即使是非母語翻譯后的閱讀，那份韻律感、詩化的情感都如此強烈，甚至有點懷疑若真是讀原文，這份美得燦爛成怎樣！
  　　 比如“或許愛會讓我們早早變老，而當(dāng)青春已逝，又能使我們變得年輕。”
  　　 “試著將悲傷轉(zhuǎn)成期待，將孤獨化為回憶，這樣，當(dāng)訴說完自己的故事之后，我就能將它沉入彼得拉河底。正如某位圣者所言，只有那時，河水才能將筆底的火花湮滅?！?br /> 　　 “多年來，我一直在于自己的內(nèi)心交戰(zhàn)，生怕陷入憂傷和痛苦，也懼怕遭到別人的背棄?，F(xiàn)在我明白了，真愛是超越一切的，若不能去愛，生命便毫無意義。”
  　　 “就算愛意味著別離、孤獨或憂傷，也值得我付出一切。”
  　　 “我用手搭著他的肩，我的愛人正領(lǐng)著我穿越黑暗。他知道我們終會重見光明，那時我們將雀躍歡欣。或者，未來也會出現(xiàn)相反的情況，那么，就讓我以同樣的愛與篤定，領(lǐng)著他平安抵達(dá)目的地，再一起休憩?！?br /> 　　 【插科打諢地說，這些話絕對都能成為打動妹紙們芳心的利器?。?！多么深情，多么溫厚，多么令人期待啊??！尤其適合正處于曖昧期的妹紙啊?。?！】
  　　 提歸正轉(zhuǎn)。。。。
  　　 并且，這份美并不僅是詞藻的堆砌，像詩一般寥寥數(shù)筆即點出最擊中人心的地方。同時，這些優(yōu)美的句子之后，又都蘊含著反思無窮的哲理。迫使你跟著書里的派拉一起，反思自己，前進(jìn)，猶疑，感受到自己一步步地變化，一步步地被吸引，再逐一逐一地推翻之前的自己。
  　　 看完之后很認(rèn)真地又回頭再翻了一遍，卻發(fā)現(xiàn)作者在整本書中都沒有提到男主人公的名字。都是以“他”來敘述，偶爾是“年輕人”、“神甫”。從這個角度來看，男主完全是服務(wù)于女主，他貫穿本書的目的就在于——幫助女主趕走另一個自己，或者說，就是幫助女主認(rèn)識到上帝女性的一面——愛，可以驅(qū)散一切不安。愛是恩慈，是忍耐，是無聲，是不求回報。
  　　 我想，這是這本書最核心的要義。
  　　 派拉對于“愛”的態(tài)度。一開始她拒絕承認(rèn)那是“愛”，因為她害怕失去，她渴求穩(wěn)定的生活。接著她不得不承認(rèn)那的確是“愛”，卻依然在懷疑、擔(dān)心，隨時可能的失去。最后她鼓起勇氣愿意為那“愛”而對抗周遭，全身心投入進(jìn)這“愛”里。
  　　 派拉對于“生活”的態(tài)度。她之前的二十多年一直待在小城里，對于將來的規(guī)劃即為——穩(wěn)定的工作、老實的丈夫、一成不變的日子。她覺得那才是安心，那才是應(yīng)該的安全的穩(wěn)妥的生活?？伞吧睢逼鋵嵲撌窃鯓?？作者說，“生活”該是去冒險，去享受奇跡的時刻，去像個小孩子一樣熱愛它，永遠(yuǎn)對它有層出不窮的想法等等等。在我看來，就是一句——依本心而活。就像作者讓“他”做出的最后選擇一樣，宏大的理想固然可貴，特殊的才能固然珍稀，但若是這生活不能讓你快樂幸福，這依然是可悲。
  　　 不理世人的眼光，不理他人的要求，你只是你，你的生活也只是你的。你的心會告訴你，你真正想要的東西。若你背棄它而選擇，即使獲得再多他人的肯定與贊美，你也不會由衷地快樂。
  　　 從這個角度看，上帝女性的一面是不是也意味著，讓感性來柔和生活？從苦難中感受愛，感受美。
  　　 或許是與作者本人的經(jīng)歷有關(guān)，他狠狠地離經(jīng)叛道過，也進(jìn)過精神病院，做過瘋狂的事不計其數(shù)，最后卻平靜地慈眉善目起來。這樣一種經(jīng)歷后的人，才會更寬容地去看待“信仰”。“信仰”不是生來就有，不只只是相信神的存在與感知，更在于引導(dǎo)自己的生活。哪怕缺乏理解，超前于時代而成為異類，去做，即為對“神”的侍奉?！靶叛觥辈淮硪郎缱约旱挠菍ⅰ坝鞭D(zhuǎn)化為“信仰”的養(yǎng)分。這也是作者一貫的價值觀，從《牧羊少年奇遇記》里便鮮明地點了出來“為夢想而奮斗的每一天，都是與神的邂逅”。這樣的話，對于從小生長在五星紅旗下根正苗紅的無神論的我，都充滿了蠱惑的力量，或許不該用蠱惑，而該說是激勵。
  　　 而一直喪失姓名的男主“他”，對女主來說如同一個象征，對他自己來說呢？流行語翻譯，他的矛盾就是“世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”?？上н@不是一本描述該禁欲的人不禁欲的艷情小說，它的大部分情節(jié)設(shè)置都是為了烘托出“夢想”與“信仰”，如何通過人自己的努力填補這倆之間的距離。
  　　 所以，直至最后一章，這本書都寫得非常完美。
  　　 但這結(jié)局，卻如同八點檔一樣，草草地給安了個大團(tuán)圓。然后呢？木有然后了。。?！皦粝刖鸵馕吨袆?。”特別像是續(xù)集預(yù)告有木有？！
  　　 我們可以看到派拉的心理轉(zhuǎn)變，卻無法體會到“他”的心路歷程，就直截了當(dāng)?shù)乜吹絻扇艘黄鸨枷蛎利惖奈磥恚_頭時那神秘的最早指引派拉之人，卻隱匿不見。不得不說這是一個遺憾。但我也忍不住猜想，連個名字都不給的作者，會不會是故意要模糊“他”，因為這書講的可是，上帝女性的一面，有“她”即可。
  　　
  　　
  　　【最后吐槽一下封頁的宣傳語“真愛是一種完全的放下”。我絲毫木有看出書里的“放下”來，派拉沒有放下，派拉只是回歸自我認(rèn)知，“他”也沒有放下，他會去找“他們”的道路。即使是作為隱喻故事出現(xiàn)的《麥琪的禮物》，都并不是證明愛是“放下”。恰恰相反，我覺得這里說的是，真愛是促使你行動最大的動力，真愛是一種完全的接納，共同的前進(jìn)?！?/li>
•   　　喜歡這本書的人會覺得這是一個要死要活的愛情故事，touch的不得了；不喜歡的人會覺得這是一篇蹩腳的圣母宣傳冊，字里行間都閃爍著偌大的一行字：加入教會吧！而我剛好是介于這兩者之間的那個人。
  　　不要說我中庸，我不覺得這本書有那么annoying，但是也不至于真心喜歡它，斷斷續(xù)續(xù)的讀完而已。
  　　很難想象一個男人的筆觸也會這樣的細(xì)膩溫婉。尤其是一個來自巴西的男人，我一直以為所有拉美人都會有著瑞奇馬丁的熱情和奔放。拋開這個建構(gòu)在信仰基礎(chǔ)上得愛情，這本書很像是那種心靈雞湯加長讀本。很多時候忽然蹦出來的篇章字符總有一種說不出來的味道：跟故事發(fā)展沒什么關(guān)系，但是又藝文說教的不得了。
  　　我最喜歡的一句話就是這篇文章的標(biāo)題：真愛是一種完全的放下。但是看完全部小說對這句話的詮釋又不夠有力。
  　　不溫不火的一本偽愛情小說吧。
•   　　關(guān)于一個埋在逝去時光里的愛，被參與的兩個人以旅行、宗教來重現(xiàn)、確認(rèn)和開展。故事假借小說之手，宣揚一場自我探尋的信仰。
  　　改邑而不改井。女主人公以《易經(jīng)》里的此段中國古代建國筑城的話來比方自己對愛的信仰。
  　　上帝是女人。男主人公及與他同樣的教徒們信仰女性的美和純潔溫婉，她們塑造了上帝卻不曾受到同樣的光榮。
  　　愛情不會改變，改變的是男人。和改邑不改井類似，教徒們信仰靈性之愛在萬物之間，一種物體的死亡或離去，不代表信仰的毀滅，或者靈魂。
  　　世界上很多人或物毫無聯(lián)系，但卻可能同時在進(jìn)行一種變化。
  　　…………
  　　小說所訴說的故事很平淡，大部分填充的內(nèi)容更多是關(guān)于信仰與愛。
  　　無論是天主教還是基督教，上帝可以是任何形態(tài)。信仰是看見真實的自己。故事中的男女主人公也圍繞此主旨開展一段旅行靈性之愛。
  　　在高潮的冥樂結(jié)束麥琪禮物的錯美后，彼此聽屬真實的心靈，找到歸途。
  　　
•   　　這本書
  　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一本小說所涵蓋的內(nèi)容
  　　它靈動的語言讓你溫柔的蕩漾在字里行間~以為它僅僅是個散文
  　　它絲毫沒有任何說教的成分~卻讓你不禁打探著自己的人生觀~
  　　“如果我們不能重新學(xué)會以兒時的純真與熱情去看待生命，那么活著并沒有什么意義”
  　　有沒有善待心中的孩童~還是一味盲目的前行~
  　　我討厭勵志類的書籍
  　　討厭理論性的說教和根本不可能實踐在書本上的社會經(jīng)驗
  　　也許骨子里是個叛逆的人吧
  　　這本書~它并沒有要講道理的意思~
  　　但是卻溫溫柔柔的摸著了我的要害~
  　　若有若無的鞭打我~
  　　反而產(chǎn)生了出奇不意的效果~
  　　而后~它必定是個愛情小說~
  　　作者的偉大在于~他真的捉摸到了~女人戀愛的完全心里過程·~
  　　有時~
  　　真的分不清派拉是派拉還是我~
  　　但是不管怎樣~
  　　我都甘愿他一步步的指引著我~
  　　最后~他還和信仰有關(guān)~
  　　以信仰的方式告訴我們~愛他
  　　不僅僅是他這個人~
  　　還要愛他的一切~包容也是另一種愛的側(cè)面~
  　　對于情侶~說是信仰上也一般契合~
  　　那將是多么的~
  　　神仙眷侶~
  　　情侶間~除了愛的牽絆~還有信仰的連接~
  　　這份愛~
  　　注定神圣而美好~
•   這評論太酷！直指核心！
•   Thank you so much. Your comment brighten up my night.
•   不能擁有信仰也許會是我們一生的痛，我再考慮要不要讓我兒子對這方面一個正確的認(rèn)識……
•   我怎么覺得看你的書評比書好看呢。。。。。

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