世界文學(xué)速查手冊(cè)

前言

圖文速查手冊(cè)系列叢書結(jié)合專業(yè)辭典類圖書及百科全書類圖書的優(yōu)點(diǎn)，注重人文色彩與藝術(shù)理念，具有科學(xué)實(shí)用、閱讀方便、裝幀精美的特點(diǎn)。這套叢書每個(gè)單冊(cè)體現(xiàn)一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。內(nèi)容的選擇，本著權(quán)威性與實(shí)用性相結(jié)合的原則，關(guān)注兩類知識(shí)一類是能體現(xiàn)該學(xué)科本質(zhì)的經(jīng)典性知識(shí)，另一類為人們?cè)诠ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活中最常用、最常見的知識(shí)。在編寫過程中，既注重用準(zhǔn)確的文字科學(xué)揭示其內(nèi)涵，又注重用生動(dòng)流暢的語言表述其外延，并適當(dāng)擴(kuò)大知識(shí)面。每個(gè)單冊(cè)遴選近1000幅精美圖片，以具象的手法，直觀地展示人、事、物：每幅圖片都配以準(zhǔn)確豐富的圖注，不僅深入開掘了圖片內(nèi)涵，而且對(duì)相關(guān)知識(shí)做了補(bǔ)充與拓展。讓讀者在接受完整全面信息的同時(shí)，獲得更加鮮明而深刻的印象。本書設(shè)計(jì)與制作注重藝術(shù)理念。圖文互濟(jì)互補(bǔ)、相輔相成的編排方式，簡(jiǎn)潔大方的版式，把多種視覺要素完美結(jié)合，這樣，不僅彰顯了該書濃厚的人文色彩，也給了讀者更多的想像空間、審美享受和愉快體驗(yàn)。可以讓讀者隨時(shí)隨地從每頁讀起，讀每頁都會(huì)帶給讀者不同的感受和收獲。精巧的異型40開本、信息量豐富的多彩版面、簡(jiǎn)潔明了的體例，在突出工具書基本功能的同時(shí)，增添閱讀功能與審美功能，進(jìn)一步提升了本套圖書的實(shí)用價(jià)值、欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

內(nèi)容概要

　　《世界文學(xué)速查手冊(cè)》編者以“運(yùn)用小篇幅，講述文學(xué)史”為理念，遴選世界歷史上極富影響力、極具個(gè)性且在大眾傳媒中出現(xiàn)頻率較高的350多位文學(xué)家。50多部名著和近70個(gè)文學(xué)流派，按歐美、亞非兩大部分進(jìn)行編輯，并輔以近1000幅與文字內(nèi)容相契合的圖片，將文學(xué)家、文學(xué)作品和文學(xué)流派的成就和影響簡(jiǎn)明而具象地呈現(xiàn)在讀者面前。《世界文學(xué)速查手冊(cè)》力圖通過科學(xué)的體例、精練的文字、新穎的版式以及豐富的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，使讀者在快速獲取文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，輕松獲得更為廣闊的文化視野和審美感受，不僅是一本幫助青少年和普通讀者了解和掌握世界文學(xué)的理想工具書，還是一本為專業(yè)人士提供信息的圖片資料庫。

書籍目錄

歐洲古代文學(xué)荷馬薩福伊索埃斯庫羅斯品達(dá)羅斯索?？死账埂抖淼移炙雇酢废Ａ_多德歐里庇得斯修昔底德阿里斯托芬亞里士多德《圣經(jīng)》普勞圖斯泰倫提烏斯西塞羅維吉爾《埃涅阿斯紀(jì)》賀拉斯奧維德塞內(nèi)加史詩十四行詩巴別塔希臘化時(shí)期歐洲中世紀(jì)文學(xué)奧古斯丁亞瑟王傳奇《特里斯丹和伊瑟》四大民族史詩但丁《神曲》騎士文學(xué)埃達(dá)薩迦歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)彼特拉克海伽丘喬叟達(dá)?芬奇伊拉斯謨拉伯雷蒙田塞萬提斯《唐吉訶德》斯賓塞維加馬洛莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》福斯塔福式的背景文藝復(fù)興人文主義七星詩社流浪漢小說牧歌十七世紀(jì)歐洲文學(xué)培根多恩瓊森高乃依彌爾頓拉封丹莫里哀《達(dá)爾杜弗》卡爾德隆約翰?班揚(yáng)布瓦洛拉辛古典主義巴洛克風(fēng)格古今之爭(zhēng)十八世紀(jì)歐美文學(xué)笛福斯威夫特蒲柏孟德斯鳩理查遜伏爾泰富蘭克林菲爾丁哥爾多尼盧梭斯特恩狄德羅萊辛哥爾德斯密斯博馬舍薩德拉克洛馮維辛赫爾德歌德《浮士德》威廉?布萊克彭斯席勒《陰謀與愛情》斯塔爾夫人奧斯丁濟(jì)慈啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書派哥特小說即興喜劇狂飆突進(jìn)十九世紀(jì)歐美文學(xué)讓?保爾施萊格爾兄弟克雷洛夫夏多布里昂荷爾德林華茲華斯司各特柯勒律治蒂克霍夫曼司湯達(dá)《紅與黑》茹科夫斯基歐文曼佐尼格林兄弟拜倫《唐璜》庫珀拉馬丁雪萊海涅萊奧帕爾迪密茨凱維奇普希金《葉甫蓋尼?奧涅金》巴爾扎克《人間喜劇》《高老頭》豪夫大仲馬雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》梅里美愛默生喬治?桑安徒生布朗寧夫人愛倫-坡果戈理繆塞蓋斯凱爾夫人別林斯基薩克雷戈蒂耶狄更斯赫爾岑岡察洛夫瓦格納萊蒙托夫謝甫琴科特羅洛普鮑狄埃勃朗特姐妹施篤姆屠格涅夫凱勒麥爾維爾惠特曼馮塔納波德萊爾涅克拉索夫福樓拜陀思妥耶夫斯基《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》龔古爾兄弟裴多菲奧斯特洛夫斯基小仲馬薩爾蒂科夫車爾尼雪夫斯基泰納凡爾納易卜生《玩偶之家》列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》狄金森海澤馬克-吐溫《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》杜勃羅留波夫喬萬尼奧里都德左拉哈代《德伯家的苔絲》馬拉美勃蘭兌斯詹姆斯《貴婦人的畫像》霍桑魏爾倫法朗士德?亞米契斯顯克微支米克沙特普魯斯斯特林堡莫泊桑斯蒂文森王爾德柯南道爾契訶夫歐?亨利豪普特曼杰克?倫敦德國浪漫派德國古典文學(xué)湖畔派西歐派偵探推理小說自然主義巴黎公社文學(xué)精神分析派浪漫主義頹廢主義唯美主義象征主義印象主義二十世紀(jì)歐美文學(xué)科羅連科萊曼?弗蘭克?鮑姆蕭伯納康拉德紀(jì)德梅特林克伏尼契吉卜林葉芝羅曼?羅蘭威爾斯克羅齊高爾斯華綏皮蘭德婁高爾基《母親》克洛代爾庫普林布寧辛格普魯斯特《追憶似水年華》德萊塞瓦萊里托馬斯?曼亨利希?曼勃留索夫斯泰因毛姆里爾克黑塞德布林辛克萊莫里茲勃洛克羅伯特?穆齊爾茨威格喬伊斯《尤利西斯》伍爾芙阿?托爾斯泰卡夫卡《城堡》卡贊扎基斯扎米亞京勞倫斯劉易斯莫里亞克龐德    《詩章》阿赫馬托娃尤金?奧尼爾艾略特《荒原》帕斯捷爾納克布爾加科夫愛倫堡賽珍珠馬雅可夫斯基赫胥黎伊瓦什凱維奇葉賽寧菲茨杰拉爾德?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》布萊希特海明威《太陽照常升起》雷馬克博爾赫斯《小徑分岔的花園》瑪格麗特?米切爾西格斯法捷耶夫馬爾羅斯坦貝克伏契克喬治?奧威爾伊夫林?沃埃德加?斯諾薩特肖洛霍夫《靜靜的頓河》貝克特奧登莫拉維亞賴特西蒙娜-波伏娃《第二性》威廉?戈?duì)柖∮葍?nèi)斯庫加繆田納西?威廉斯瑪格麗特?杜拉斯索爾?貝婁阿瑟?米勒伯爾索爾仁尼琴迪倫馬特凱魯亞克羅布一格里耶卡爾維諾《我們的祖先》海勒《第二十二條軍規(guī)》金斯堡加西亞?馬爾克斯米蘭?昆德拉《生命中不能承受之輕》克麗斯塔?沃爾夫品特翁貝爾托?埃科奈保爾布羅茨基諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)比較文學(xué)表現(xiàn)主義社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義未來主義意識(shí)流意象主義達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義迷惘的一代魔幻現(xiàn)實(shí)主義存在主義解凍文學(xué)憤怒的青年荒誕派戲劇黑人文學(xué)黑色幽默結(jié)構(gòu)主義垮掉的一代現(xiàn)代主義新批評(píng)派新現(xiàn)實(shí)主義新小說派后現(xiàn)代主義亞非古典文學(xué)蟻垤《吉爾伽美什》印度兩大史詩《雅歌》《佛本生故事》迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》《萬葉集》《古事記》往世書《一千零一夜》崔致遠(yuǎn)菲爾多西紫氏部歐瑪爾?海亞姆薩迪哈菲世阿彌賈米    井原西鶴    松尾芭蕉近松左衛(wèi)門和歌俳句草紙文學(xué)懸詩物語文學(xué)亞非現(xiàn)代文學(xué)查特吉坪內(nèi)逍遙泰戈?duì)枴都村壤飞t外二葉亭四迷夏目漱石《我是貓》幸田露伴德富蘆花島崎藤村有島武郎永井荷風(fēng)廚川白村普列姆昌德《戈丹》紀(jì)伯倫志賀直哉武者小路實(shí)篤古崎潤(rùn)一郎菊池寬塔哈?侯賽因芥川龍之介葉山嘉樹李箕永橫光利一宮本百合子德永直川端康成《雪國》小林多喜二薩迪克-赫達(dá)亞特井上靖大岡升平納吉布?馬哈福茲野間宏水上勉戈迪默安部公房三島由紀(jì)夫《金閣寺》普拉姆迪亞渡邊淳一大江健三郎《個(gè)人的體驗(yàn)》沃爾?索因卡庫切村上春樹《挪威的森林》私小說新感覺派白樺派新思潮派戰(zhàn)后派文學(xué)索引諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者參考書目

章節(jié)摘錄

荷馬荷馬：Homer，約前9世紀(jì)代表作：《伊利亞特》，《奧德賽》作品特點(diǎn)：口頭創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)巧妙，語言貼切生動(dòng)荷馬，相傳是古希臘兩大史詩《伊里亞特》和《奧德賽》的作者，是否確有其人以及他的身份、出生地等，一直是西方學(xué)者有爭(zhēng)論的問題?，F(xiàn)在，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，荷馬可能是公元前八九世紀(jì)時(shí)一位朗誦史詩的盲藝人，他根據(jù)口頭流傳的篇章，整理了這兩部史詩?！兑晾飦喬亍穼懹捎谔芈逡镣踝优晾锼跪_走了斯巴達(dá)王后海倫，引發(fā)希臘聯(lián)軍討伐特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)。史詩集中描寫第十年希臘英雄阿基琉斯和伊利昂城主將赫克托爾之間的決戰(zhàn)，以赫克托爾的死告終。其中阿基琉斯是一個(gè)理想的部落英雄形象。《奧德賽》則寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，希臘主將奧德修斯返鄉(xiāng)途中的海上冒險(xiǎn)和機(jī)智地維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、與妻兒團(tuán)聚的故事，它的形成比《伊里亞特》稍晚，反映了奴隸制度萌芽時(shí)期的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了對(duì)私人財(cái)產(chǎn)的捍衛(wèi)，并通過皂德修斯之妻佩涅洛佩的貞潔勇敢提倡新的家庭道德規(guī)范。兩部史詩的結(jié)構(gòu)巧妙，布局完整，塑造了眾多英雄人物，也被稱為“英雄史詩”。基本主題是熱愛現(xiàn)實(shí)，肯定人的奮斗精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)人生采取積極進(jìn)取的態(tài)度。史詩的語言也很有特點(diǎn)，尤其比喻豐富多彩，貼切生動(dòng)，被稱為“荷馬式比喻”。此外還常用重復(fù)的手法，增強(qiáng)了詩歌的感染力。P14薩福薩福：Sappho，約前610-前580 代表作：《致阿佛羅狄忒》，《在我看來那人有如天神》等作品特點(diǎn)：語言樸素自然，其詩歌題材“薩福體”多為后人襲用古希臘女詩人。出生在公元前612年左右，出身貴族階層，具有民主精神。她幼年時(shí)曾逃亡到西西里島一段時(shí)間。相傳她有過短暫的婚姻生活，生過一個(gè)女兒。關(guān)于她的生活有不少故事，如傳說她愛上一個(gè)年輕男子法翁，失戀后在海邊跳崖自殺；又傳說她同一群少女關(guān)系曖昧。她的詩歌語言自然樸素，多抒發(fā)個(gè)人情感，尤以獨(dú)唱琴歌成就突出。但由于中古基督教會(huì)的毀禁，她的詩在今天只有一些斷簡(jiǎn)殘章被保存下來，其中以《致阿佛羅狄忒》和《在我看來那人有如天神》兩篇最為著名。近代歐洲不少詩人都曾襲用她用過的一種詩歌題材，稱之為“薩福體”。薩福  1857年杜布列羅馬國立近代美術(shù)館藏古希措女詩人薩福是19世紀(jì)的歐洲藝術(shù)家喜愛表現(xiàn)的人物?常被當(dāng)作繪畫與雕刻的主題。雕刻家杜布列的作品深深地體現(xiàn)出這往為情所苦的女詩人憂愁的心情。P15

編輯推薦

《世界文學(xué)速查手冊(cè)》不僅是一本幫助青少年和普通讀者了解和掌握世界文學(xué)的理想工具書，還是一本為專業(yè)人士提供信息的圖片瓷料庫。

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