美人之美

內(nèi)容概要

本書(shū)是《做女人的藝術(shù)》的姊妹篇?！蹲雠说乃囆g(shù)》2005年出版后，曾入轉(zhuǎn)國(guó)家圖書(shū)館“文津獎(jiǎng)”終評(píng)，在國(guó)圖網(wǎng)站上網(wǎng)民評(píng)價(jià)甚佳，初版幾個(gè)月后即告售磬，現(xiàn)已改版?！　　睹廊酥馈肥亲髡呃^《做女人的藝術(shù)》之后的又一佳作。是關(guān)于一個(gè)女人，心智真正開(kāi)始成熟的一個(gè)女人，她的私已體認(rèn)，她的青春與愛(ài)情、夢(mèng)想與回憶、時(shí)尚與流行、唯美與虛無(wú)、焦灼與渴望、脆弱與警醒……在這書(shū)里，可能更多，是提供一些內(nèi)化的美人質(zhì)感、美人氣韻、美人意象、美人氛圍……

作者簡(jiǎn)介

深藍(lán)，生于七十年代中期。做過(guò)高中教師、報(bào)社記者、出版社編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
    出版過(guò)個(gè)人著作若干，如《曾經(jīng)滄海》《女子私語(yǔ)——繪本枕邊書(shū)》《做女人的藝術(shù)》《嫁就嫁好》《情事》《你讓愛(ài)了不起——生子抉擇與母職思考》等。主編過(guò)幾十本圖書(shū)，出版過(guò)雜志

書(shū)籍目錄

上篇 天生麗質(zhì)難自棄　天生麗質(zhì)難自棄　美人之美　媚眼如絲氣如虹　麗字天成　粉面朝天，疏云淡月　菱花照影　《詩(shī)三百》里的女子　輪給美人　自我做主　暗香盈袖中篇 勿為情深累卿卿　勿為情深累卿卿　尺素寸心　情感路上　男人物語(yǔ)　親愛(ài)的人（外一篇）　流年如衣　物物語(yǔ)　怎可期待下篇 原作紅塵慈悲人　原作紅塵慈悲人　人間世　明珠有淚，暖玉生煙　生命原是一出老戲　桃花顏色亦千秋　碧水蓮任卷舒附錄　涼薄之暖——寫(xiě)給肆人

章節(jié)摘錄

書(shū)摘天生麗質(zhì)難自棄    看過(guò)一篇出自男性學(xué)者的學(xué)術(shù)論著，論說(shuō)美女西施不如做那個(gè)鄰家的丑女東施，倒能“頭白溪邊尚浣紗”，平平安安過(guò)一生。    當(dāng)時(shí)我就心想：可是西施自己會(huì)不會(huì)喜歡和甘心“頭白溪邊尚浣紗”?一輩子就是那條溪那點(diǎn)紗，浣去了紅顏浣出了白發(fā)，除了一份農(nóng)家小婦人的日子什么也不知道。美女西施去了吳宮，先周旋王者夫差，把一個(gè)強(qiáng)國(guó)玩弄于女人的纖掌，后隨著名臣范蠡泛舟五湖，去遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地縱情消受生活。做為女人，色和才都得以超水平發(fā)揮，情感也風(fēng)起云涌體驗(yàn)豐富，這才是不負(fù)自己的天生麗質(zhì)呀。    相反，現(xiàn)代美人若想“頭白溪邊尚浣紗”，那可太容易了。但大多數(shù)只能守著掙不脫的平凡，躁躁亂亂杯水興波地只巴望“過(guò)把癮”，“瀟灑走一回”。不安份顯然是人性最難泯滅的沖動(dòng)之一種。以此觀之，往古來(lái)今，包括男人在內(nèi)，有幾人那把癮過(guò)得比西施更瀟灑?她這一生有什么對(duì)不住自己的?更有什么理由“不如做鄰家丑女東施”?    詩(shī)說(shuō)王昭君“環(huán)佩空歸月夜魂”、“分明怨恨曲中論”，我想這也肯定是出自不明就里的男性文人之手——    他不反過(guò)來(lái)想，昭君在漢宮，無(wú)非是漢皇眾多妃嬪中的一個(gè)，美人太多了，“有不得見(jiàn)者三十六年”，縱然運(yùn)氣好被多幸了幾回，又免不了憂(yōu)讒畏譏，這邊怕皇后找茬，那邊怕新人替補(bǔ)，還要日日對(duì)鏡，生恐云鬢改秋節(jié)至什么的，更得擔(dān)心一旦當(dāng)今天子百年歸西，她們這干人又何處是歸程?    沒(méi)錯(cuò)，塞外是朔風(fēng)漠野，“雪花大如席，滿(mǎn)地石亂走”，固然自然環(huán)境嚴(yán)峻，文化和生產(chǎn)力都比中土落后一大截。但胡人沒(méi)受大漢的文明教化，也沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè)文明的毛病。單于不遠(yuǎn)萬(wàn)里迎來(lái)王昭君，是隆而重之娶做閼氏——正宮娘娘和第一夫人的。要名份有名份，要尊榮有尊榮，要寵愛(ài)有寵愛(ài)。單于是矯健的騎手驍勇的戰(zhàn)將，也許不會(huì)象漢家皇帝那樣端坐龍庭哼呵哈呵接受百官朝拜。一大捆一大捆批閱奏章，卻馴得烈馬挽得強(qiáng)弓。何況胡地的民俗看似荒蠻，實(shí)際對(duì)女人沒(méi)什么不利，老單于登仙了閼氏還是閼氏，只不過(guò)丈夫換做了老單于的兒子，一個(gè)同樣威風(fēng)凜凜卻年輕的男人。只要王昭君自己別是一付圣賢文化的冥頑心態(tài)，非效仿兩漢古詩(shī)中的女人去“女子重前夫”，把不能從一而終視做莫大痛苦，她在那片高天闊地出任終身制的閼氏，滿(mǎn)可以比畢生幽禁于深宮中“不得見(jiàn)人的去處”活得更自由而快樂(lè)。    不是女人也沒(méi)出過(guò)塞的中國(guó)文人，你焉知王昭君琵琶上彈的是怨恨還是慶幸?    又如楊玉環(huán)，說(shuō)法是“天生麗質(zhì)難自棄”，當(dāng)然難自棄了，又憑什么要自棄?法國(guó)男人一針見(jiàn)血，“美貌是女人的財(cái)富”，而且這財(cái)富，女人持有的年限很短，不及時(shí)投資便會(huì)冰消雪融。楊玉環(huán)做了對(duì)女人來(lái)說(shuō)回報(bào)率最高的投資，用美貌獵取了一個(gè)被稱(chēng)為“至尊”的男人，二十多年里，享受了一般女人做夢(mèng)都?jí)舨坏降囊磺小焐愘|(zhì)真是個(gè)好東西，女人干嘛要自棄?    楊玉環(huán)收?qǐng)霾缓?，確是“喜榮華正好，嘆無(wú)常又到”，命定的馬嵬坡前一條白綾，那口氣咽得不明不白不情不愿。一場(chǎng)國(guó)家災(zāi)難向一個(gè)女人遷怒，李三郎居然不能對(duì)著六軍大吼一聲：你們不發(fā)就不發(fā)，有本事弒了我這個(gè)君，殺貴妃沒(méi)門(mén)兒!這一刻，楊玉環(huán)或許心中掠過(guò)一聲嘆息：來(lái)生不入帝王家。    但別忘記，這是她此生已充分“帝王家”過(guò)了才發(fā)出的嘆息。常得君王帶笑看那陣，她可顧不上嘆息。    果真有來(lái)生，仍然是天生麗質(zhì)，又仍然有做貴妃和做民婦兩種選擇，轉(zhuǎn)世的楊玉環(huán)會(huì)選擇哪個(gè)?    倘若不巧沒(méi)有進(jìn)宮的機(jī)緣只有嫁入民宅的宿命，國(guó)色天香的楊玉環(huán)是否會(huì)象《項(xiàng)鏈》里那個(gè)法國(guó)美婦郁郁不平?又是否會(huì)在妻妾爭(zhēng)斗中傷痕累累?或者做了思婦“音響一何悲”，做了棄婦“長(zhǎng)跪問(wèn)故夫”?做了劉蘭芝“舉身赴清池”?做了短命丈夫的未亡人“寡婦起彷徨”?    不入帝王家，楊玉環(huán)是否有把握廝配得才貌仙郎搏得個(gè)地久天長(zhǎng)，夫妻和美兒孫爭(zhēng)氣，是否有把握不死于暴疾難產(chǎn)兵變?yōu)幕哪缢畨嬔聹?zhǔn)能活到七老八十壽終正寢!    楊玉環(huán)自棄了麗質(zhì)無(wú)非如此。    因此一些議論從名女人命運(yùn)中看出的悲劇便主觀而武斷，攻其一點(diǎn)不及其余。對(duì)女人的同情便杞人憂(yōu)天無(wú)的放矢，不知道被他們同情的女人說(shuō)不定在天上發(fā)笑：沒(méi)救的男人之見(jiàn)。你們十年寒窗不如我回眸一笑，誰(shuí)同情誰(shuí)呀!    哈，聰明女人歷來(lái)并不怎么當(dāng)真，她們清楚男人不可能比女人更了解女人。    P3-5

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