出版時間:2006-6 出版社:中央編譯出版社 作者:袁勁松 頁數(shù):469
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內(nèi)容概要
本書為開發(fā)思維的書,有關(guān)于思維訓(xùn)練、思維訓(xùn)練原理、發(fā)散思維訓(xùn)練、收斂思維訓(xùn)練、創(chuàng)造思維訓(xùn)練、還原思維訓(xùn)練、換元思維訓(xùn)練等內(nèi)容。
作者簡介
袁勁松,中國柔性思維培訓(xùn)第一人,金智腦思維咨詢有限公司總經(jīng)理、金智腦創(chuàng)造力培訓(xùn)學(xué)校校長,從事大腦思維研究和培訓(xùn)近二十年,范圍涉及柔性思維、創(chuàng)新思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、混沌思維、形象思維、右腦潛能開發(fā)、職業(yè)腦力訓(xùn)練、團隊創(chuàng)造力開發(fā)、中小學(xué)生思維訓(xùn)練等諸多領(lǐng)域。出版著作《腦力訓(xùn)練》、《智力拓張》、《全腦思維訓(xùn)練場》、《像大師一樣思考》、《柔性思維教練》。其著作曾獲全國優(yōu)秀暢銷書獎、上海中小學(xué)優(yōu)秀課外讀物一等獎。
書籍目錄
序言 頭腦競爭的時代
第一章 關(guān)于思維訓(xùn)練
第二章 思維訓(xùn)練原理
第三章 發(fā)散思維訓(xùn)練
第四章 收斂思維訓(xùn)練
第五章 創(chuàng)造思維訓(xùn)練
第六章 還原思維訓(xùn)練
第七章 換元思維訓(xùn)練
第八章 形象思維訓(xùn)練
第九章 辯證思維訓(xùn)練
第十章 立體思維訓(xùn)練
第十一章 反向思維訓(xùn)練
第十二章 系統(tǒng)思維訓(xùn)練
第十三章 邏輯思維訓(xùn)練
第十四章 謀略思維訓(xùn)練
第十五章 國外智力開發(fā)的主要模式
第十六章 國外智力開發(fā)訓(xùn)練教程
章節(jié)摘錄
3.虛與實 老子的智慧高遠深廣,名動四方,經(jīng)常有人從遠方趕來向他求教。 但是在鄉(xiāng)里,熟悉老子的鄉(xiāng)鄰卻并不覺得老子有什么特殊之處,在他們 眼里老子只不過是兒時的一個玩伴,現(xiàn)在的一個看管書庫的小吏,一個 和藹平易的老者。有一天,老子的一位鄰居遇到老子正在散步,不禁好 奇地問他:“老先生,我常??吹皆S多有名望的人到你家來拜訪,他們來 做什么?”老子和藹地看著這位年輕人說:“他們是來求道的?!蹦贻p人疑 惑不解地問:“道是什么?”老子笑著說:“道就是虛無?!蹦贻p人聽罷不 禁大笑:“虛無有什么好請教的,既看不見又摸不著,虛虛的東西,與其 這樣還不如學(xué)點務(wù)農(nóng)經(jīng)商的本領(lǐng)更實用一些?!崩献勇牶蟛⒉环瘩g,只 是指著街道旁邊的房子對年輕人說:“年輕人你告訴我,房子是用來做 什么的?”年輕人奇怪地望著老子說:“房子當(dāng)然是用來住人的,這是三 歲小孩都知道的事情?!崩献佑謫柕溃骸澳悄愀嬖V我,如果房子中間是實 的而不是空的,它能住人嗎?”年輕人說:“那當(dāng)然不能住人?!崩献有Φ馈 。骸 斑@樣看來,‘空’并不是一無是處,它還是有用的。”年輕人聽后若有所 悟,忙恭敬地向老子施禮:“老先生請恕我愚鈍,剛才您所講的道理我有 些明白,但是不完全懂,請您再詳細地解釋一下好嗎?”老子接著說:“在 常人看來,‘虛無’似乎是什么也沒有,空空蕩蕩,看不見,摸不著,沒有 一點用處。但是你知道嗎?沒有‘虛’就沒有‘實’,沒有‘無’就沒有 ‘有’,就拿這房子來說,如果房子沒有‘空’,它就一點用處也沒有,就 不能住人。常人只看見‘實有’的用處,而不知‘虛無’的用處更大,‘虛 無’其實是‘實有’的根本,要想真正把握‘實有’就得先認清‘虛無’是 什么,所謂求道,其實就是指學(xué)習(xí)認識‘虛無’的過程?!蹦贻p人聽后茅塞 頓開,感嘆道:“聽您的一席話,讓我有如夢初醒的感覺,直到今天我才 明白‘虛’原來比‘實’更有用?!薄 ≡S多人在初識思維訓(xùn)練的時候都覺得訓(xùn)練思維是一件很“虛”的事 情,它既不像訓(xùn)練繪畫打字那樣有實用價值,又不像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文那樣 有可見的知識積累。思維隱藏在大腦深處,看不見、摸不著,況且有許 多人連思維是什么都沒搞清楚,這就更無法讓他們理解思維是可以訓(xùn) 練的這一事實,因此人們將思維訓(xùn)練視為一件很虛的事情也就不足為 奇。但是,如果我們因為思維看不見而將它視為虛,進而將思維訓(xùn)練視 為無用,那就大錯特錯了。在我們這個世界里,虛的東西比比皆是,空 氣是虛的,電磁是虛的,抽象的公式定理是虛的,人的思想觀念是虛的 ……所有這些虛的東西誰又能說它們是不存在的,是無用的呢?由此 可見,人們之所以會把思維訓(xùn)練視為一件很“虛”的事情,是因為他們的 思維缺乏深度,只看到事物“實”的一面,而看不到事物“虛”的一面,只 理解視覺所見的東西,不能把握視覺所不能見的東西?! ∑鋵?,每個人只要認真地想想就不難明白,思維訓(xùn)練看似很虛,實 際上是實實在在的。首先從用途上來講,不論哪一種實用技能訓(xùn)練歸 根到底都是一種思維的訓(xùn)練,繪畫是實的吧,可是如果不掌握繪畫的技 法和藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律等等這些虛的東西,能畫出好的作品嗎?而繪畫 技法和創(chuàng)作規(guī)律哪一項不是長期繪畫思維活動的智慧結(jié)晶?當(dāng)學(xué)生在 學(xué)習(xí)和消化這些智慧結(jié)晶的時候,實際上也就是在接受著一種繪畫思 維訓(xùn)練,是在努力塑造自己的思維模式,使之向繪畫大師們的思維模式 靠攏。其次從層次上來看,越是智能水平高的訓(xùn)練就越是呈現(xiàn)虛多實 少的特征,這也就是為什么社會越發(fā)展,越需要人們的抽象思維發(fā)達的 原因。在農(nóng)業(yè)時代學(xué)習(xí)種田也許不需要學(xué)多少虛的東西,但是在信息 社會如果想生存就必須掌握許多“虛”的技能??梢哉f我們正在步入一 個“虛”的時代,這個時代讓人們首次真切地感受到“虛”比“實”更重 要,也更有力。P5-6
編輯推薦
那么,學(xué)習(xí)智慧能不能像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣循序漸進呢?訓(xùn)練大腦能不能像訓(xùn)練體能一樣強化提高呢?答案是肯定的!關(guān)鍵就在于科學(xué)的思維培訓(xùn)。
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