蠡測偶錄集-古琴鑒定及其

內(nèi)容概要

　　明宮琴家戴義及其督造的琴、論唐琴的特點及其真?zhèn)螁栴}、對南京西善橋六朝墓畫像的看法、論日本正倉院金銀平文琴——兼及我國的寶琴、素琴問題、旅順博物館藏“春雷”琴辨、遼寧省博物館藏“九霄環(huán)佩”琴考辨、談吉林省博物館藏“松風(fēng)清節(jié)”琴、“飛泉”琴的流傳、百衲琴考、湖南省博物館送北京展出的兩張古琴、對兩張“晉琴”的初步研究、唐琴辨——再論唐琴的特點及真?zhèn)螁栴}、宋宣和內(nèi)府所藏“春雷”琴考析、古琴辨?zhèn)维嵳?/pre>


作者簡介
　　鄭珉中，男，字從易，晚號南郭琴叟。原籍福建閩侯，寄籍四川華陽。1923年生于北京舊知識分子家庭。1930年至1940年于家塾中讀書十年。求學(xué)之際即醉心于書畫、古琴，后因工作，藝事遂寢。1946年至故宮博物院工作。自1951年起，歷任故宮博物院陳列部、美術(shù)史部、業(yè)務(wù)部的陳列、歷代藝術(shù)、法書銘刻、銅器、書畫、美術(shù)史、金石、工藝等專業(yè)組組長及助理研究員。1983年任副研究員，1988年任研究館員。1981年為中國書法家協(xié)會會員。1985年曾任北京古琴研究會副會長。1990年至現(xiàn)在為國家文物鑒定委員會委員、故宮博物院研究館員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會委員、故宮博物院書畫鑒定中心研究員。享受政府特殊津貼。


書籍目錄
兩張珍貴唐琴唐琴——九霄環(huán)佩明宮琴家戴義及其督造的琴論唐琴的特點及其真?zhèn)螁栴}對南京西善橋六朝墓畫像的看法論日本正倉院金銀平文琴——兼及我國的寶琴、素琴問題旅順博物館藏“春雷”琴辨遼寧省博物館藏“九霄環(huán)佩”琴考辨談吉林省博物館藏“松風(fēng)清節(jié)”琴“飛泉”琴的流傳百衲琴考湖南省博物館送北京展出的兩張古琴對兩張“晉琴”的初步研究唐琴辨——再論唐琴的特點及真?zhèn)螁栴}宋宣和內(nèi)府所藏“春雷”琴考析古琴辨?zhèn)维嵳務(wù)撹b定古琴的兩種方法——我是怎么認(rèn)識唐琴的七弦琴的原始階段初探——與吳釗君商榷五代琴說漫談有關(guān)琴史的幾個問題——與津門琴友商榷論安徽、山東所見的四張古琴兩宋古琴淺析記華盛頓佛利爾美術(shù)館所藏之“枯木龍吟”琴唐宋元明琴器流變略論兩宋“官琴”、“野斯”的變化特點漫談《中國古琴珍萃》中的唐琴漫談二十世紀(jì)末所見幾張宋琴臺北故宮藏古琴考辨在盛傳無形文化遺產(chǎn)喧闐聲中略談琴器的修復(fù)雙碧琴樓觀琴記《故宮古琴》前言記五代楊凝式法書米芾的書法藝術(shù)讀米帖偶記讀有關(guān)宋徽宗畫藝文著的點滴體會——兼及《聽琴圖》為趙佶“真筆”說清代端石雙龍硯試論《閱微草堂硯譜》的學(xué)術(shù)價值硯林初探——學(xué)硯心得三論對兩漢古硯的認(rèn)識——兼及誤區(qū)的商榷朱碧山龍槎記關(guān)于朱碧山銀槎的辨?zhèn)螁栴}——與臺灣文物工作者曾埔商榷漫談風(fēng)箏記故宮博物院歷代藝術(shù)館從故宮博物院藏銘刻看中國燦爛的書法藝術(shù)從故宮博物院藏印看中國璽印的產(chǎn)生與發(fā)展豐富多彩的宮廷文具


章節(jié)摘錄
　　‘此高陽劍俠之子，父子均萬人敵。君幸受琴而卻劍，劍非君力所能得者，然其父病果愈，必更以劍至謝君?！涿髂?，壯士果挾劍來，稱父命，病愈，愿獻(xiàn)劍為壽。余堅卻之，乃奉劍長揖去，至今不復(fù)遇其人。每彈此琴，頗念劍也?；⒊紴檠嗍兴骨倜郑懿黄釁s斷紋琴，數(shù)年前已物故，壽至八十四歲，今廠肆義元齋，即其斯琴處，張氏琴流傳天下，不下數(shù)百床云?！薄　∑涠椤稇浲雠?，文日：“亡女琬玉，以善繪仕女，為北平藝專高材生，衡陽蕭屋泉先生極賞之。幼時隨侍聽琴，頗有領(lǐng)悟，因偶授指法，便爾成聲。令從九嶷先生學(xué)‘瀟湘’‘流水’等曲，先生極稱其能。余出關(guān)前，親授‘胡笳十八拍’，不數(shù)日盡得節(jié)奏，且能歌矣。不謂別后未幾，病瘵而亡，垂危時猶指余所賜‘飛泉’者數(shù)次。歸而哭，挽之云：‘望我不歸，仕女殘圖如有淚。指琴而逝，胡笳古調(diào)失傳人?！嵊牙罹懦迹瑖L為影印其遺畫，九嶷先生亦睬惜之，題詩云：‘曇花一現(xiàn)是前因，慧業(yè)三生證此身。才福難兼名亦著，煙霞點染技通神。胡笳絕調(diào)憐家學(xué)，瀟水湘云更幾人。欲碎瑤琴報鐘子，知昔巾幗謝風(fēng)塵?！h(yuǎn)葬北平又將十稔，偶憶書此，不禁廢然，丙子季冬記。”　　關(guān)于“飛泉”琴的這兩則記載，說明了自清代道光、咸豐以來它的流傳與李伯仁萍蹤南北始終未曾攜帶它相隨而去的原因。此外，從中還可以知道琴上原來的金徽、墨書七字腹款后來都發(fā)生了變化，不復(fù)存在了。而且這張琴當(dāng)年曾經(jīng)名手義元齋張虎臣修補過。這對于了解“飛泉”琴的過去，是有一定幫助的?！　《ⅰ帮w泉”琴的再度出現(xiàn)　　民國初年，自國民政府南遷及大琴學(xué)家楊宗稷的逝世，北京琴壇的盛況逐漸結(jié)束，部分琴人相攜南下，若干著名古琴亦相隨而去。在這種情況下，“飛泉”琴亦銷聲匿跡，不知去向了。在華北淪陷期間，一些熱愛祖國古琴文化的人士，又漸漸聚集到一起切磋琴藝，都圍繞在名古琴家管平湖先生的身邊。當(dāng)時雖然沒有正式成立琴會，但每周總有些老一輩的古琴家和著名音樂家在管氏齋中相聚，同時部分執(zhí)弟子禮的受業(yè)者也得參加。管氏的這些生徒中，有閑居之士、中學(xué)教員、中學(xué)生及小職員。其中也有少數(shù)家貲富有與當(dāng)時身居高位的人，不過他們是延請先生至其家授課，故與一般生徒很少會面，如購得“飛泉”琴的程子容，就是平湖先生的后一類受業(yè)者。








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