救贖

出版時(shí)間:2012-5  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:[澳]Leon Morris  頁數(shù):250  譯者:喻小菲,崔曉雄  
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內(nèi)容概要

  我們確信十字架是基督徒道路的核心,這本書正基于這確信。十字架是拯救的道路,也是基督徒生活的道路。我嘗試給在神學(xué)上或者在圣經(jīng)的語言研究上并非專家的人們,解釋一下那些在新約中表達(dá)基督救贖工作重要性的重要術(shù)語的意義。十字架是基督教的核心,它也是通向神榮耀同在的那條又新又活的道路。

作者簡介

作者:(澳)莫里斯(Leon Morris)

書籍目錄

前言引言第一章  約第二章  犧牲第三章  贖罪日第四章  逾越節(jié)第五章  救贖第六章  和好第七章  挽回第八章  稱義結(jié)語縮寫詞圣經(jīng)經(jīng)文索引總索引

章節(jié)摘錄

  如同保羅清楚看到的,這給了我們從別處無法找到的自由。要到神面前我們不必受這樣或那樣的儀式的約束,或是要靠遵守這套或那套的規(guī)條。我們是靠著基督的名放膽來到神面前,其他的都失效了,其他的也不再重要。當(dāng)然,做基督的跟從者需要全心全意和全部的時(shí)間。但之所以會(huì)如此,只是因?yàn)檫@含在將屬于基督這話的真實(shí)意義活出來的過程中。  每一個(gè)基督徒都借著信心進(jìn)入這個(gè)約,這里對于亞伯拉罕之約繼續(xù)有效的論述很重要。對新約作者們來說,亞伯拉罕是經(jīng)典的信心榜樣,而被包括在亞伯拉罕之約里也意味著是像這位族長一樣靠信心而活。并非所有的亞伯拉罕的后裔都被包含在他與神立的約中,保羅也特別指出,從實(shí)際意義上說亞伯拉罕的子孫是那些有信心的人,不管他們是不是亞伯拉罕肉體的后裔,也不管他們是不是受了割禮。當(dāng)然,對于信心在這約當(dāng)中的地位的思考也讓我們?nèi)ニ伎嘉覀冃判牡恼鎸?shí)性。沒有信心,就不是這個(gè)約中的一員?! ∈ゲ鸵恢倍际莻€(gè)提醒者,提醒我們這個(gè)約的地位。每當(dāng)我們在圣餐儀式中吃主的餅喝主的杯時(shí),我們“是表明主的死,直等到他來”(林前11:26)。我們在向別人和我們自己宣告,我們深深地確信主的死是核心。唯獨(dú)依靠這死,我們的罪被除去,而我們也被帶入了與神正確的關(guān)系當(dāng)中。我們與神所立的約是建立在如此巨大的代價(jià)上的,我們在這約當(dāng)中的參與就是一個(gè)保證,保證進(jìn)入這個(gè)約的我們將會(huì)按照與這約相稱的方式來生活?! ≌缥覀冊凇断2畞頃分兴吹降?,和至少在整個(gè)新約中都提到的,這新約是神最終的方法。這約是永遠(yuǎn)的。沒有什么方法可以再改進(jìn)一個(gè)永遠(yuǎn)的約。耶穌是“更美之約的中保”。  ……

編輯推薦

“救贖”是西方思想史上一個(gè)十分重要的概念,理解這個(gè)概念是理解西方思想史的重要線索。莫里斯編著的《救贖——它的意義及重要性》中,作者莫里斯嘗試探討“救贖”這一重要概念的意義以及其在歷史發(fā)展進(jìn)程中的沿革。

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