家園之旅（第一輯）

內(nèi)容概要

在這塊土地上，既有厚重博大的齊文化，又有在其上孕育而出的輕盈玄妙的聊齋文化，單厚重缺靈性，單輕盈少了根基，兩大板塊相交相融，以至無論是其他自然山水，還是民俗、飲食、世族文化與歷代商號(hào)，都帶著“在厚重之上輕盈飛翔”的特質(zhì)。    “家園之旅”傳遞的是一座以人文歷史與自然風(fēng)情結(jié)合的城市——齊國故地淄博的旅游文化。它為那些在這里行走的旅行者以及以心靈為足的讀者，提供了鮮為人知的歷史遺跡，復(fù)原當(dāng)時(shí)的歷史人物、民風(fēng)俗韻與人文活動(dòng)，在其間獲得歷史、文學(xué)、自然、民俗與現(xiàn)代生活等融合在一起的豐富之旅。希望讀到它的人們能進(jìn)行一次愉快的旅行，一次成熟的精神之旅。這樣的旅行，須是靜心慢慢地行走，須是尋找與回歸，觀照的是我們每個(gè)人內(nèi)心的田園。感謝每一位讀到它的朋友。

書籍目錄

家園之旅：他從齊國來  緣起  第壹章 從一個(gè)終結(jié)說起    中止的和不死的    被遺忘的還是被隱藏的    逝去的和鮮活的    并不是終點(diǎn)  第貳章 在痕跡與想象間的原點(diǎn)    東夷的底色    神農(nóng)的血脈    姬黃的禮樂  第參章 他們站在古代的塔尖    姜尚：百個(gè)姓氏的祖先    桓公：一個(gè)春秋的霸主    賢相：兩個(gè)盛世的造物    司馬：以戰(zhàn)止戰(zhàn)的兵家  第肆章 他們?cè)趶V場高聲談?wù)?   說一說緣起    稷下學(xué)宮的主人們    這個(gè)思想的村落    他是稷下第一人    他們走失在公元前  第伍章 它們無聲地見證    故城：在田野下潛行    陶琉：被凝結(jié)的樸實(shí)和瑰麗    蹴鞠：繁華從上古一腳踢來    淄博：誰帶著一個(gè)文明前行家園之旅：跟隨蒲松齡去夢(mèng)游家園之旅：回望的目光家園之旅：鏡像山水家園之旅：齊地味之旅

章節(jié)摘錄

　　一座山，倘與五岳之尊泰山比鄰而居，大約是很容易遭受忽略的。這是我第一次見到魯山時(shí)，突然就冒出來的一個(gè)想法?！　≡邶R魯大地，泰山是山中的山?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆保鸥Α耙挥[眾山小”，說的都是泰山之大。泰山不僅雄偉，而且是文化的一座高山。自古以來的帝王，包括傳說中的炎、黃二帝，堯、舜、禹以及秦始皇、漢武帝等等，都把泰山作為封禪的場所。封是祭天，禪是祭地，帝王選擇祭祀天地的地方，應(yīng)該是有很多講究的?！　∮脮r(shí)尚眼光來看，泰山是被歷代帝王捧紅的一個(gè)地方，泰山已被注人太多這樣或那樣的意義，泰山甚至成為了一個(gè)符號(hào)?！　≡谶@般光環(huán)的籠罩下，魯山依然是魯山，依然保持了自己的一份真實(shí)?！　≡谖铱磥?，魯山之所以讓人驚喜，就在于它保持了山的本色，擁有一座山本來就該有的那個(gè)樣子。山，果真可以掌控自己的命運(yùn)么？大約是穆罕默德曾經(jīng)說過，山不過來，我就過去。簡簡單單的八個(gè)字，涵括了多少東西呵？人的所謂自信、無畏，或者自傲、無恥等等，該有的都有了。作為山的本身，卻成了一個(gè)被忽略的存在。譬如魯山，之所以成為現(xiàn)今的樣子，我以為也是與人有關(guān)的。甚至，這不僅僅是因了人的主見和遠(yuǎn)見，更多地是被人忽略而造成的。在漫長的歷史過程中，人們忘記了，忽略了，甚至是沒有來得及劫持著這座山，迷失到別人花花綠綠的眼光里?！　∵@樣的假設(shè)不無道理。人們更喜歡關(guān)注的是高峰，常常把高峰之外的山給忽略和遺忘了。這座被稱為魯山的山，本來坐落在齊地，卻取了一個(gè)與“魯”相關(guān)的名字。這就難免有些攀附之嫌。我理解魯山。對(duì)山的命名，并不是山自身所能決定的。我猜想魯山?jīng)]準(zhǔn)兒會(huì)因之耿耿于懷，始終懷了一種屈辱心態(tài)。因?yàn)樘┥降拇嬖?，魯山站到了人們的視域之外，未被改變地留存下來。魯山被泰山遮蔽著，正如齊文化被魯文化的遮蔽一樣。這種遮蔽，客觀上居然成了一種保護(hù)，使其免于被別人關(guān)注，免于遭受開發(fā)或破壞。我倒是希望這樣的遮蔽更多一些。對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，為什么常常在被遺忘的角落發(fā)生？這是一個(gè)問題。這個(gè)問題的背后，潛隱著一系列的問題．它們共同折射出來的，是冠冕堂皇之下的人性弱點(diǎn)和局限?！　≡?jīng)，因?yàn)橐粋€(gè)會(huì)議，我有緣在泰山腳下住了一段時(shí)日。早晨自然是要去爬一爬山的。在半山腰停步，然后尋塊巨石靜坐，看山里的景，想山外的事?；蛘咂邚澃斯盏厮奶帉ぷx石刻?！俺v學(xué)于斯，暮游息于斯，朝朝暮暮念茲在茲，吾身遂與世長辭耶……”這幾句尤合我意，好像不是刻在石上，而是刻在心上。那些吊嗓子的奇聲怪調(diào)，此起彼伏，隔著密密的叢林，居然遙相呼應(yīng)起來。泰山的子民真是夠幸運(yùn)的了，在山的博大胸懷中，他們可以毫無顧慮地喊出心中的郁悶。沒有足夠的時(shí)間爬至山頂，我有些不甘心。每次下山都是循著原路回去的。這山太深，我怕不小心迷失了自己。下得山去，才知道太陽早已躥得老高了?！　《斏绞遣煌摹ｔ斏轿瘜?shí)是一個(gè)安靜、簡單的所在。歷代文人墨客的文化留存，在魯山是稀少的。云海日出，四雄爭秀，月上聽濤，夏日鳥會(huì)，萬石迷宮，棗樹峪……即使作為魯山的主要景觀，它們都沒有什么人工痕跡，沒有人為地附加一些別的東西。要認(rèn)識(shí)魯山，只能靠自己去體味。山、水、林、泉、鳥、云，在這里都有著獨(dú)特的表達(dá)。這樣的純生態(tài)的、未經(jīng)雕琢的秉性，很是符合現(xiàn)代人回歸自然和返璞歸真的想法，也更容易讓人體味到魯山的豐富。簡單中的豐富，值得期待的豐富。在這樣的一座山里，你盡可以一個(gè)人靜靜地走，沒有熱鬧，沒有喧囂，也沒有叫賣的商業(yè)氣息……這座山，常常是屬于每一個(gè)人，屬于“個(gè)”的。你可以聆聽山的語言，也可以向山傾訴，或者什么都不去想，只管走下去就行，漸漸地就會(huì)走出奢侈的感覺，走出受了大自然的格外恩惠的感覺?！　∈A若隱若現(xiàn)。石階是在山石上直接鑿出來的。古人登山，恐怕是沒有這路的。腳到了哪里，路就在哪里，雖說這自由是扮著艱險(xiǎn)的，但也有真的快意。魯山并不高，海拔1000多米。隱約的山路，一不小心就把你帶到了某個(gè)意想不到的境地。不管怎樣的驚奇，也無論如何地夸張，屬于你的只是平靜，一份從容不迫的平靜。也只有這乎靜，才會(huì)與魯山的格調(diào)協(xié)調(diào)一致。即使是在那個(gè)叫做“云梯”的地方，那些短暫的峻險(xiǎn)和刺激，也是在平靜中滋生的。所謂“云梯”，就是從陡峭的裸巖巨石上開出的300多級(jí)臺(tái)階。腳踩云梯，宛若走過一段云上的日子。　　魯山的石徑是窄而斜的，我總疑心山的深處，沒準(zhǔn)兒會(huì)有人居住。不知為何會(huì)生出這般感覺，只知道這感覺很強(qiáng)烈，很莫名其妙。腳底是枯黃了的松針，一腳落下去，就會(huì)泛起強(qiáng)烈的植物氣息，讓人有一種說不出的沖動(dòng)?！　∷舍槒哪_底漸漸地撤退，越來越少，越來越薄，待到露出了青色的山石，我們已經(jīng)到達(dá)一個(gè)叫做：‘狼窩”的地方?！袄歉C”又名“萬石迷宮”，由很多奇形怪狀的石頭堆壘而成。在山上，石頭理應(yīng)屬于最常見的景觀，但作為“狼窩”原材料的石頭，確是有些不同的。它們錯(cuò)落著，恣肆著，糾纏著，幽深，潮濕，讓人感覺背后有一雙冷冷的眸子。也許，那眸子屬于一匹野性的狼，但它與欲望無關(guān)，與貪婪無關(guān)，與饑餓無關(guān)，它更像是一束復(fù)仇的藍(lán)色火焰。這個(gè)地方之所以被稱為“狼窩”，大抵與狼是不無關(guān)系的。這讓我想起海明威筆下那只孤獨(dú)悲壯的豹子：“乞力馬扎羅是一座海拔19710英尺的長年積雪的高山，據(jù)說它是非洲最高的一座山……在西高峰的近旁，有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什么，沒有人作過解釋。”已經(jīng)有太多的人對(duì)此作過這樣或那樣的解釋，但大抵是不宜輕信的，因?yàn)槟鞘歉吆牡胤剑沁h(yuǎn)離“人群”的地方。注定的孤獨(dú)和寂寞，除了親身體驗(yàn)，任何想象和猜測都無力抵達(dá)。環(huán)顧一下自己置身其中的這堆怪石，想一想“狼”這個(gè)意象，我懂得了這個(gè)清爽的所在。繼續(xù)弓腰，繼續(xù)蝸行，我好似聽到了孤獨(dú)的狼嚎，在松濤聲中金屬般地跌落?！　　?/pre>








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