《圣經(jīng)》縱覽

內(nèi)容概要

《圣經(jīng)》是一部內(nèi)容深沉、年代久遠的記錄。它已經(jīng)有兩千多年的歷史，部分內(nèi)容被譯為兩千多種語言，是全球最暢銷的書；它影響了西方文化方方面面的發(fā)展，塑造了無數(shù)人的生活觀和價值觀。《圣經(jīng)》如此巨大的力量究竟從何而來？    本書從多方面探討了這一問題，包括《圣經(jīng)》的寫作過程、不同社群和文化對《圣經(jīng)》的解讀、《圣經(jīng)》對當代高雅文化和流行文化的影響、《圣經(jīng)》在政治舞臺上扮演的角色等。書中穿插有不少典范的《圣經(jīng)》引文及其傳播史上的軼事，內(nèi)容精當而豐富，引領(lǐng)讀者輕松走進《圣經(jīng)》世界。

作者簡介

約翰·里奇斯，格拉斯哥大學(xué)神學(xué)與《圣經(jīng)》批評學(xué)教授，已出版的專著有《耶穌的世界：危機中的1世紀猶太教》以及《一個世紀的（新約）研究》。

書籍目錄

圖目第一章  《圣經(jīng)》在現(xiàn)代世界：經(jīng)典文本抑或神圣文本？第二章  《圣經(jīng)》是如何寫作的第三章  《圣經(jīng)》的成書過程第四章  《圣經(jīng)》與其信奉者第五章  《圣經(jīng)》與其評論家第六章  《圣經(jīng)》與后殖民世界第七章  《圣經(jīng)》與高雅文化和通俗文化第八章  《圣經(jīng)》與政治第九章  結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　猶太教正典的形成：希伯來《圣經(jīng)》及其希臘文譯本　　某個特定社群匯編、確定其經(jīng)卷的過程通常被稱為經(jīng)卷的正典化。希臘語詞“正典”（kanon）的意思是“竿”或“蘆葦”，引申義為“規(guī)則”或“尺度”。創(chuàng)作神圣作品的正典就是確認一部文集，從某種意義上說，該文集將為編出它的社群提供行為規(guī)范。有必要牢記在心的一點是，無論猶太教還是基督教的經(jīng)卷，它們很早就產(chǎn)生于不同語言的譯本中，其匯編過程和翻譯過程是密切關(guān)聯(lián)的。但為方便起見，在此將分別考察希伯來《圣經(jīng)》及其希臘文譯本的形成。　　希伯來《圣經(jīng)》的形成　　如前所述，那批共同構(gòu)成基督教《舊約》、并在作出某些重要調(diào)整的情況下也共同構(gòu)成希伯來《圣經(jīng)》的作品，是在大約900年的漫長時期中陸續(xù)寫成的。它們被匯編為社群的權(quán)威性著作，也歷經(jīng)了一個漫長的過程。簡單地說就是，《圣經(jīng)》中那些較早出現(xiàn)的卷籍首先被確定為正典：即律法書和記載了以色列人進入圣地以及隨后種種盛衰沉浮事件的歷史書。接著是重要的先知著作，最后是被稱為“詩文集”的贊美詩、歌詞、格言警句以及一些較具冥想特質(zhì)的作品（有時帶有明顯的懷疑主義意味）。人們一般認為，律法書于公元前400年左右、先知書于公元前200年左右分別被正典化。但最后一部分即詩文集的正典化時間卻不甚明了?！　∫蝗缜笆?，《新約》明確承認一批權(quán)威性經(jīng)卷（graphai）的存在，并不時以較為具體的方式提到它們：“律法和先知的書”（《馬太福音》7：12；22：40；《路加福音》16：16；《約翰福音》1：45a；《使徒行傳》13：15等）。一些成書較晚的猶太教作品中也有某些線索暗示那批經(jīng)卷的進一步分類，與后來分成律法書、先知書、詩文集的三分法相一致：參見《便西拉智訓(xùn)》1的前言、該書39章第1至2節(jié)，以及《馬加比傳下》第2章第13至14節(jié)。《路加福音》第24章第44節(jié)也在某種語境中提到三分法，明示它所指的就是整部《圣經(jīng)》，這時，復(fù)活后的耶穌在以馬忤斯顯現(xiàn)于門徒面前，“耶穌對他們說：‘這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應(yīng)驗?！薄　∏皟刹糠旨绰煞〞拖戎獣臉?gòu)成相對穩(wěn)定，至于第三部分，則顯得難以把握——這一情形在死海古卷的《圣經(jīng)》手抄本中得以證實。死海古卷中包含了公元1世紀時一個猶太教派文庫的幾乎全部內(nèi)容（雖然在某些情況下只能看到破碎的殘篇）。其中包括與當今定本幾乎相同的希伯來《圣經(jīng)》的全部卷籍，僅缺少（《以斯帖記》。另一方面，這固然說明那時對構(gòu)成《圣經(jīng)》的24部書已達成基本共識，但死海古卷的另一些特征也揭示了當時經(jīng)卷在很大程度上的不確定狀態(tài)。首先，出土于庫姆蘭的《詩篇》抄本中含有一些出人意料的刪節(jié)（共刪35篇，還包括詩篇110），以及大量的增補。庫姆蘭最長的單冊書卷被編號為11QPsa，其中有41首詩被收入當前公認的《詩篇》選本中，另有8首未見于先前的希伯來文作品。該文庫中還有許多未被當今希伯來《圣經(jīng)》收錄的作品（那些與該社群本身生活之歷史和規(guī)章制度直接相關(guān)的文件除外）。這類作品中的一部分可見于“七十子譯本”。還有些始終游離于猶太教或基督教社群的正典之外（例如《禧年書》，書中重述了《創(chuàng)世記》的敘事，其神學(xué)觀念與該教派原創(chuàng)作品的某些觀念很接近）。但《禧年書》卻被收入埃塞俄比亞教派的正典中。　　……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    《圣經(jīng)》縱覽 PDF格式下載

---