古典文獻(xiàn)研究（第15輯）

前言

　　劉勰的生平　　閱讀《文心雕龍》，首先得對(duì)作者劉勰的歷史有所了解?！　③牡膫€(gè)人歷史很簡(jiǎn)單，只有《梁書(shū)》的《文學(xué)傳》中有記載；《南史》的《文學(xué)傳》中也有同樣的一篇傳記，只是略有出入就是了?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)之后，古代文學(xué)理論的研究空前繁榮，《文心雕龍》是古代唯一的一部體系完整的文論專著，這就吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。上一世紀(jì)60年代，社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)生分裂，中國(guó)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，從而著力宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，《文心》開(kāi)始受到重視。八九十年代，更是名家云集，著述繁富，其間產(chǎn)生了許多年表與年譜，對(duì)劉勰生平的每一個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了反復(fù)的推敲。初學(xué)者讀過(guò)正史中的傳記之后，進(jìn)一步閱讀各家論述，或許會(huì)感到頭緒紛繁，難于把握。牟世金撰《劉勰年譜匯考》，集合諸家之說(shuō)，申述個(gè)人考辨所得，值得參考。穆克宏撰《劉勰年譜》，篇幅適中，立說(shuō)謹(jǐn)慎，可以先讀?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《中國(guó)古代文獻(xiàn)文化史專輯：古典文獻(xiàn)研究（第15輯）（繁體版）》主要內(nèi)容包括：古代文獻(xiàn)與社會(huì)文化、經(jīng)典闡發(fā)與政治術(shù)數(shù)——《洪范五行傳》考論、純文獻(xiàn)和文化文獻(xiàn)——文化情境中的易安詞、中國(guó)書(shū)籍社會(huì)史：四堡書(shū)業(yè)與清代書(shū)籍文化、晚清官書(shū)局與近代文獻(xiàn)傳承、清代女性著述出版途徑考、寫本時(shí)代的文獻(xiàn)與文化等。



書(shū)籍目錄
特稿《文心雕龍解析》前言古代文獻(xiàn)與社會(huì)文化經(jīng)典闡發(fā)與政治術(shù)數(shù)——《洪范五行傳》考論純文獻(xiàn)和文化文獻(xiàn)——文化情境中的易安詞中國(guó)書(shū)籍社會(huì)史：四堡書(shū)業(yè)與清代書(shū)籍文化晚清官書(shū)局與近代文獻(xiàn)傳承清代女性著述出版途徑考寫本時(shí)代的文獻(xiàn)與文化秦漢數(shù)學(xué)類書(shū)籍與“以吏為師”——以張家山漢簡(jiǎn)《算數(shù)書(shū)》為中心《切韻》的編纂與隋初大一統(tǒng)的文化建設(shè)魏晉南北朝校書(shū)考述互文的歷史：重讀《五柳先生傳》唐代的手抄本遺產(chǎn)：以文學(xué)為例誤置：一位中古詩(shī)人別集的三個(gè)清抄本宋元明時(shí)期的出版與文化《錦繡萬(wàn)花谷》績(jī)書(shū)與《初學(xué)記》——南宋書(shū)坊“纂”書(shū)方式管窺試論宋元時(shí)期閩中坊刻醫(yī)書(shū)的編刻特點(diǎn)——以《新編類要圖注本草》及其傳刻本為中心《事林廣記》源流考明代公案小說(shuō)與訟師秘本之關(guān)系山人與出版：俞安期生平、著述與刻書(shū)活動(dòng)考何良俊藏書(shū)、鈔書(shū)與刻書(shū)考域外漢籍與東亞文化歐陽(yáng)修《廬山高》、《醉翁亭記》在朝鮮漢文學(xué)中的追摹與變形論朝鮮文人金堉的集杜詩(shī)和刻本古逸書(shū)提要十七種?？睂W(xué)研究文字訛誤之跡與古文獻(xiàn)校改左思《三都賦》與魏晉史學(xué)六朝石刻誤讀舉正《禮記正義》據(jù)皇侃《禮記義疏》刪理成書(shū)考述《陋室銘》作者祛疑……書(shū)評(píng)《古典文獻(xiàn)研究》徵稿啟事《古典文獻(xiàn)研究》稿件書(shū)寫格式









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