不辭冰雪為卿熱

前言

愛他明月好，憔悴也相關(guān)（自序）記得有人說，喜歡納蘭，只因為“容若”這個名字。一個夠簡單的理由。大約就像夢枕貘筆下那位安倍晴明所說，“名字就是一種咒”吧，它能標識一個人，也能束縛一個人。不管學(xué)者們對“容若”的具體含義作多少解釋和猜測，或者追究原本是“顒若”還是“容若”，這些對大部分人來說其實都不太重要。這個看起來從容和雅的名字，的確會在一剎那間，讓人聯(lián)想到它所“束縛”的那個人。不知道從什么時候起，“納蘭”或者“容若”，成為了一種符號，一個象征，甚至一些商標。人們在稱贊名字優(yōu)美的同時，也進行著各種似是而非的描述。名字仿佛具有了自己的性格，以及衍生而來的形象，“它們”和小資、女性、憂傷、清宮戲等等共生，與本人卻漸行漸遠。于是，有的人尚未一讀，已經(jīng)喜歡上他；有的人還不及細看，已經(jīng)討厭他了。不管打上標簽是否好事，這個結(jié)果都不是 輕易能改變的。雖然我也和很多人一樣，曾經(jīng)被他的名字吸引，為那些充滿玫瑰色的幻想傾倒，不過現(xiàn)在的我更樂于暫時擺脫“納蘭”，或者“容若”，這些帶有特定形象的稱呼，僅僅去講述一個名叫成德的詞人。成德，葉赫納蘭氏人，康熙十五年進士，官至一等侍衛(wèi)。生于順治十一年，卒于康熙二十四年，終年三十一歲。滿族人指名為姓，他一般被稱為“成進士”、“成侍中”，或者“成容若”。成德不但是滿清貴胄，而且在他成長到去世的這段時間，也是其父明珠平步青云，并最終成為康熙朝權(quán)相的鼎盛之年。因此，既是入關(guān)不久的“異族”，又生于當(dāng)朝顯貴之家，獨特的身份使成德在風(fēng)起云涌的清初詞壇頗為顯眼。也許正是受到出身的影響，成德的詞一直被指有李后主和晏小山之風(fēng)，詞風(fēng)清新自然，哀婉動人，早期還較多規(guī)摹刻意的痕跡，后期作品更得渾然天成之妙。不過，讓詞評家覺得可惜的是，英年早逝的成德一生都是個富貴閑人，未經(jīng)苦難，也不得歲月歷練，雖然才情足具卻不得沉郁之致，其詞置諸歷代作品中，意韻清遠，卻不耐咀嚼，這一點讓他在詞壇中的地位一直高下不定。但即使是一般讀者，對納蘭詞也常常會產(chǎn)生時而狂熱，時而疏遠的情感，覺得好時，以為憂傷動人，情深感心；不好時，則認為不過是一介貴公子在尋愁覓恨，無病呻吟。就我而言也大致如此，觸動我認真去理解他的詞，卻是兩個契機。一是許多年前所讀葉嘉瑩先生的文章《論納蘭性德詞》。在文中她也談到自己對納蘭詞的不同感受，并用了青原惟信禪師的一段禪機來作比：“老僧三十年前見山是山，見水是水；及至后來親見，知識有個悟處，見山不是山，見水不是水；而今得個休息處，依前見山只是山，見水只是水；大眾，這三般見解，是同是別？”葉先生認為自己對納蘭詞體認的三個階段，正與這境況相類。最初“認為納蘭詞之佳處乃在其情感之真切自然，表現(xiàn)之清新流利，所以讀起來油然易入，可以當(dāng)下予人一種直接的感動?！钡?jīng)過一段時日，隨著所閱漸多，又覺得納蘭詞“并不耐咀嚼，缺少深遠之余味?！敝钡轿迨旰?，她以溫故而知新的心情重新閱讀一遍，才發(fā)現(xiàn)納蘭詞，其實具有“即淺為深”、“即淺為美”的意境與風(fēng)格，正是“三十年后，見山只是山，見水只是水”。無論惟信禪師的機鋒，或者葉嘉瑩先生的體認，對我來說都印象深刻。想著是不是有一天，當(dāng)我不再追求復(fù)雜和深刻，不再追求人力的窮盡時，也會從這種平直、淺近、白描般的風(fēng)格中悟到天機和本真呢？而當(dāng)我流連于“相約淥水亭”網(wǎng)站，時不時對納蘭詞熱衷一段的時候，一位好友給我看了張任政先生撰寫的《清納蘭容若先生性德年譜》，這位民國年間的老派“蘭迷”遂成為了我遇到的第二個契機。經(jīng)過近年的研究，張任政的年譜已經(jīng)被指出了許多缺漏和錯誤，有時候還能看到一些批評之詞。但在民國的亂世之中，張老先生能在生活動蕩，資料匱乏的情況下，憑一己之力，尋訪故舊，搜覓遺痕，整理出一份較完整的年譜，已殊為不易；更難得的則是，他貫穿于年譜之中，那份對成德出自內(nèi)心的敬慕。他在《自序》中說：“余十八九歲時，即好讀先生詞。今年春始來故都，過先生之里第，復(fù)得睹遺著《通志堂集》。每于考覽事跡，至待人接物性情誠厚之發(fā)露，有不禁淚落焉。自恨生晚，不及為先生執(zhí)鞭。因欲纂述言行，聊以伸景慕之私。惜乎三百年來，人事遷改，所捃拾者，當(dāng)什不一二。然考其原因，約有數(shù)端：一為先生本集及他家集中所記載，類皆無年月可稽，不敢憑抒臆見，致乖事實；故多闕漏……”“不敢憑抒臆見，至乖事實?！笨煽闯鰪埾壬值恼\懇和謹慎，“自恨生晚”與“不禁淚落”的真情，直白得令人感動，也讓人驚訝。讀文也好，讀詞也好，大多數(shù)時候我們只是在欣賞文字本身，張先生卻被這文字感動，由詞及人，不惜傾盡己力，誠惶誠恐地為自己尊敬的人立傳。而他的這份景慕，只是來自一個字，“真”。“梁佩蘭祭先生文曰：'黃金如土，惟義是赴。見才必憐，見賢必慕。生平至性，固結(jié)于君親；舉以待人，無事不真'，夫梁氏可謂知先生者矣。”“先生之待人也以真；其所為詞，亦正得一真字；此其所以冠一代排余子也?！薄巴瑫r之以詞名家者：如朱彝尊，陳維崧輩，非皆不工，只是欠一真切耳?！比绻麖埨舷壬軌蛄私Y(jié)他唯一的遺憾，得見成德留下的手箋，想必更要淚流滿面了吧。有時想到此處，會覺得非?？上А＝Y(jié)果多少是在張任政先生的感染下，我也漸漸產(chǎn)生，希望為這個生活在三百年前，看似觸手可及，又總是隱藏在歷史深處的年輕人“纂述言行”，希望盡我所能去探尋一個客觀的存在。然而等到有機會實際動手時，才發(fā)現(xiàn)對于歷史來說，“客觀”是何其奢侈的東西。不要說留下的文本已是斷篇零簡，而且畢竟都是文人的作品，雖有種種解讀，終不過是某種合理性推測而已。除非作者自注，誰能斷言某詩某詞中隱含的事實、創(chuàng)作的動機究竟為何？至于成德生活的方方面面：他接觸過的各色人物，他經(jīng)歷的動人戀情，他的職司，他的起居……人們能看到的，大多不過是個輪廓，甚至連輪廓也見不到。越是細究，越是撲朔。到頭來，不要說“客觀”兩字，大約僅僅能稱為，我所理解的成德吧。這個成德，的確如張任政先生所言，并不僅僅因為他的詞句清麗哀婉，天賦優(yōu)雅，才流傳于世，讓人愛不釋手；更重要的在于他的純粹、超然；在于他把這個“真”字貫穿于一生的所思、所為、所作；在于他的文字里，存有一顆真心。這心還是如此純凈，如此澄徹。他的命運來自于此，他的悲喜來自于此，屬于他的獨一無二的文字也來自于此。即使流光盡逝，即使世事變遷，這一靈魂卻無法消散，讓那些細細回味，靜靜思量的人，在最寂寞，最傷感的時候，也伸手可觸這一處憂傷的溫暖。如果讓我來形容這份塵世中淡淡的依賴，大概只能用一直以來最喜歡的那句吧：“愛他明月好，憔悴也相關(guān)。”那迦二○一一年十月

內(nèi)容概要

　　生于烏衣門第、長于貴族之家的納蘭容若是有清一代天資獨發(fā)、性情獨具的唯美詞人，他那彗星般傳奇的人生和震古鑠今的才華，為后人留下了無數(shù)唏噓感嘆。他癡情執(zhí)著，為所愛之人鄭重許諾、三世不忘；他俠肝義膽，為救朋友赴湯蹈火、義不容辭。然而，才與命防、情深不壽，一生短暫的納蘭以一雙敏感智慧的眼睛過早地參透了人世間變幻無常的命運；以一顆哀婉悲切的心，沉重地擔(dān)荷了生命中太多細膩幽微的感傷。他的生命已與他的詞作合二為一。他的詞，讀來首首玲瓏剔透、清澈動人，如冰雪之純粹，如月色之皎潔，成為納蘭迷們耳熟能詳、爭相傳頌的篇章，更無愧于王國維所贊譽之“北宋以來，一人而已。”
　　納蘭的異代知音那迦女士，癡愛古典、雅善填詞，以憂傷清麗的文字觸摸納蘭一生里最美好的記憶，解密納蘭心靈中最惆悵哀怨的情愫?！恫晦o冰雪為卿熱》二十九章以詞析人，引領(lǐng)我們走進朝圣納蘭的靈魂之旅，堪稱納蘭詞傳的集大成者和終結(jié)之作。
　　納蘭事
　　作曲：鎮(zhèn)命 作詞：陌卿 演唱：佚名
　　青衫素顏你惹一世翩翩
　　三十一載是誰家的少年
　　公子紅顏看世人皆羨
　　卻恨你是人間富貴花謝
　　如魚飲水誰又能知冷暖
　　鴛鴦二字難書可嘆人易缺
　　你的無奈你的不愿連成結(jié)
　　歌盡詩詞只道無人能了解
　　連理千花相思一葉思誰七夕夜
　　一字一句你是一書一念
　　誰又藏在你的心間輾轉(zhuǎn)流連
　　鶼鰈情深無奈是情深緣淺
　　淥水亭畔看并蒂蓮花謝
　　詩詞相和吟出百年的情劫
　　明月清輝盡灑孤夢難成
　　落梅橫笛斷腸聲里憶平生
　　一尺華麗三寸憂傷塞外憶故鄉(xiāng)
　　山水一程風(fēng)雪一程落盡兩茫茫
　　相思相望卻不相親恨兩處消魂
　　盼過一生一代何處一雙人
　　竹馬青梅深宮陌路天又為誰春
　　知己紅顏轉(zhuǎn)眼盡化作前塵
　　一日心期千劫難逃重諾記誰人
　　惟愿來生不遇侯門庭院深

作者簡介

那迦，糾結(jié)的金牛座，一心二用的AB型，愛貓貓的飽暖閑人。

書籍目錄

楔子 弄璋兒
第一章 烏衣門第
第二章 登賢書
第三章 回廊影
第四章 上元燈
第五章 濁世佳公子
第六章 問學(xué)
第七章 荊江水
第八章 林下閨房
第九章 不信道，遂成知己
第十章 誰整櫻桃宴
第十一章 情在不能醒
第十二章 風(fēng)來淥水亭
第十三章 花間課
第十四章 遠書
第十五章 馬曹
第十六章 悲歌吳季子
第十七章 金縷曲
第十八章 長飄泊
第十九章 河冰躍馬
第二十章 舊時明月
第二十一章 西風(fēng)惡
第二十二章 夢江南
第二十三章 枇杷花下人
第二十四章 暮春候
第二十五章 花未落，人已遠
第二十六章 別后
第二十七章 冷落池亭
第二十八章 楝亭夜話
第二十九章 人間何處問多情

章節(jié)摘錄

插圖：第三章 回廊影正是轆轤金井，滿砌落花紅冷。驀地一相逢，心事眼波難定。誰?。空l?。繌拇唆〖y燈影。——成德《如夢令》在那個暮春季節(jié)的清晨里，踏著一徑落花不期而遇的兩個人，悄悄地對望了一眼。雖然只是一瞬，他們便擦身而過，朝著各自的去向，沒有回頭。然而那秋波一轉(zhuǎn)的心意，已使兩顆心從此再難平復(fù)。難平復(fù)的，還不只是成德。在他的詩詞中，關(guān)于這段往事的筆墨并不鮮見，多情少年的愁懷縈繞在他的身邊，從未斷絕。然而這個故事不像元稹和雙文，或者他的好友朱彝尊和靜志那么明晰可見。成德的昔日戀人，那位在落花紛亂的黯黯春愁里向他拋去一瞥的女子，始終只是花蔭月下一個綽約的背影，只是他愁風(fēng)愁雨的情懷間一個深鐫而模糊的印記。然而從清朝一直到現(xiàn)在，納蘭和他的初戀情人出現(xiàn)在相關(guān)的各種敘述中。在最經(jīng)典的故事里，那位情人是他的表妹，可惜后來“飛去為萍入御溝”，成為了宮女，成德為此裝扮成喇嘛偷溜到宮中與她相會……因為這樁逸事來自清朝的文人之手，歷來信者甚眾，漸漸添磚加瓦，還在成德與康熙的恩怨上也重重增添了一筆。在這些故事中，這位表妹有著不同的名字，不同的來歷，不同的結(jié)局。也有人說那其實不是表妹，而是成德身邊的一個婢女，后來被迫分離，正像晴雯之于寶玉……誰?。空l?。抗磐駚?，知道的人什么也沒有說過，只有不知道的人一直在竊竊私語。然而誰也不能否認的是，在淥水亭邊的舊時明月中，終究是少不了這名少女的一抹纖影?；蛟S正是因為這一縷寸斷柔腸，才讓身在功名路上的成德，不覺開始寄情花間。翻開那些略帶幾許青澀的詞句，任誰也忍不住要去字里行間，尋覓那份不知何處著落的思念。她究竟是什么人呢？這個問題，除了想象，大概誰也不能回答。說她是表妹，也許，成德的母親家族龐大，要說同齡的女子恐怕不在少數(shù)；說她是婢女，也不無可能，明珠府上婢仆眾多，其中甚至不乏漢人。如果讓我去想象，他們也許有過一段兩小無猜的美好吧。成德那些和元稹的《雜憶詩》，是否就是在懷念曾經(jīng)和她共度的某個夏天呢？卸頭才罷晚風(fēng)回，茉莉吹香過曲階。憶得水晶簾畔立，泥人花底拾金釵。透著倦意的熏風(fēng)里，飄浮著茉莉的香氣，站在水晶簾畔的她，臉上還帶著些許的嬌羞。那個夏日傍晚的氣息，還有她清婉動人的聲音，就這樣深深地印入記憶之中。春蔥背癢不禁爬，十指摻摻剝嫩芽。憶得染將紅爪甲，夜深偷搗鳳仙花。盛夏的季節(jié)，鳳仙花開得正是嬌艷。少女的心中為此充滿歡悅。今夜她要細細搗來紅色的花汁，到了明天，纖纖十指上便有了她心愛的顏色?；粜”K聚流螢，光走琉璃貯不成。憶得紗幮和影睡，暫回身處妒分明。夏夜里，他們在花園中嬉戲。琉璃般的螢火蟲，那些閃著微光的精靈，正悄悄聚集在她的花燈下，飛去又飛回。他想要把這些流光替她一一貯藏，只是攤開手時，那微弱的光芒卻已經(jīng)消失……他曾把自己得意的詩作悄悄給她欣賞，她卻用手指輕輕地繞著裙帶，只是笑著不說話。她也曾學(xué)著他的樣子，把鴛鴦小字寫成書箋送來，生疏的筆法讓他那么驚喜?；蛟S最是小窗邊那無意的一瞥，讓他在某一天看到那個清清靜靜的少女，薄薄的春衫，低低的發(fā)髻，正微抱著膝頭坐在回廊里。那若有所思的神情，怦然觸動了他的心靈。春心若水，陌上花開。兩個本該疏遠的少年人，終于在相逢不語的剎那間情竇初開。風(fēng)鬟雨鬢，偏是來無準。倦倚玉闌看月暈，容易語低香近。軟風(fēng)吹過窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對梨花?！傻隆肚迤綐贰窂哪且院?，兩顆孤寂的心依戀了起來。月夜花夕，她不知何時仆仆地來到他的身邊，不覺兩心歡喜。在繁花影里，回廊深處，他們相依相偎，低低地絮語著少年人的嗔喜。那是他們最好的時光，單純而熱情。只要和心愛的人在一起，就是些尋常風(fēng)月，沒有意義的閑話，也像一縷柔香，把一夜一夜深留在記憶之中，像春天柔暖的微風(fēng)，像墻邊飄散的柳絮，雖然不可捉摸，卻讓人沉醉不醒。在另一個夏天來臨之前，他們就這樣守著一份不為人知的秘密。然而少年人的相思又有多少煩惱？有太多的人和事間阻在他們之間，有太多的原因讓她常常不能踐約。相聚的不易，讓他們都飽受煎熬，甚至平添許多誤會。有時，他會苦等上一夜，靜得沒有一點聲音的宅院里，只聽到晚風(fēng)吹動花鈴寂寂地輕響。長夜漫漫，偶爾響起城頭的更鼓，只讓人更覺意亂心煩。眼看著紅燭一點一點地變短，他心中的惱恨也絲絲蔓蔓地生長起來。倦收緗帙，悄垂羅幕，盼煞一燈紅小。便容生受博山香，銷折得狂名多少。是伊緣薄，是儂情淺，難道多磨更好？不成寒漏也相催，索性盡荒雞唱了?！傻隆儿o橋仙》他還是年少輕狂、不思明日的年紀，只恨她不愿把一顆柔心交給自己。然而瞿塘勢險，風(fēng)波自來。離別遠比他們預(yù)期的要更早。究竟是因為他們的私情觸動了家長，還是因為她早已有婚約在身？抑或僅僅是離他而去？總之，一切都來得很倉促。不通世事的他們，甚至來不及做什么打算，只能強顏歡笑，說著這只是暫別，很快我們還能再相見的話。于是在她的黯然回首中，他們不得不蕭然離別。他們的心底何嘗沒有想過此后恐怕緣多分少，相見無由？只是事到如今，除了保留那一份天真的希望，實在無法再給對方一點安慰。記綰長條欲別難，盈盈自此隔銀灣，便無風(fēng)雪也摧殘。青雀幾時裁錦字，玉蟲連夜剪春旛。不禁辛苦況相關(guān)。——成德《浣溪沙》在這個故事里，成德總是在辛苦地等待，直到有一天再也無法將她盼來。為什么“悔不當(dāng)初”這四個字，總要到很久以后，才能品出其中那絲無法消磨的苦澀？獨倚春寒掩夕霏，清露泣銖衣。玉簫吹夢，金釵畫影，悔不同攜。刻殘紅燭曾相待，舊事總依稀。料應(yīng)遺恨，月中教去，花底催歸。——成德《眼兒媚》不知道這是否是成德第一次經(jīng)歷真正的傷痛，固然只是一場無痕的春夢，然而此時的放手，卻在后來的日日夜夜中，令他刻骨銘心，難以忘懷。并蒂花分藕絲連，起初的日子，他們或許還曾尺素傳情，互道分別的辛苦。也許他們還曾越過重重險阻，在那處回廊里再次相逢。也許，這不過是一場浸透著悲傷的舊夢。曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折枝花樣畫羅裙?！傻隆队菝廊恕反撕笏チ撕畏奖悴坏枚耍苍S是“燕子要還鄉(xiāng)”，也許是嫁作他人婦，也許芳魂早逝……總之從此天涯芳訊不及，連藕絲也倏忽斬斷。走了的人不知所終，留下的人則是滿眼春風(fēng)百事非，剩下徒然的悵惘，和那些無處不在的孤單回憶，教他一遍一遍淚濕青衫。愁痕滿地?zé)o人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)??！傻隆队菝廊?秋夕信步》十年悄然過去。青鳥不傳的他們，音信早已斷絕。只是在春意惱人、梨花月落間，他偶爾還會想起些許過往，獨抱無聊心緒。而某一天，當(dāng)他在花叢深處，無意間拾到她當(dāng)年遺落的翠翹，徘徊在那片回廊影中的舊夢再次深深觸痛了他的心。他知道這不是能隨著歲月而消失的傷痕，也不是能向旁人去傾訴的遺恨，只是啊，歲月已經(jīng)過去太久，久得幾乎失去了顏色。銀床淅瀝青梧老，屟粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言?；乩纫淮缦嗨嫉兀湓鲁晒乱?。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！傻隆队菝廊恕?/pre>


后記
楔子 弄璋兒其實你沒有做錯什么只是錯生了一顆，詩人的心大清順治十一年，南明永歷八年。甲午。這一年的十二月，按公歷算，已經(jīng)是1655年了。因為天災(zāi)不斷，疆圉多故，順治皇帝不久前省躬自責(zé)，大赦天下。然而在這冬底殘年，綿延數(shù)十年的戰(zhàn)火既未熄滅，天下離“太平”兩字也依然遙遠。大江南北，有許多人都是緊鎖著眉頭，在等待著這一年的終結(jié)。當(dāng)定西侯張名振迎著朔風(fēng)立在船頭，身后浩蕩相接的舟師正雄視長江兩岸時，他的心情其實比冬日的江水更加寒凍。他那雙飽經(jīng)憂患的眼睛，也始終沒有看到本應(yīng)出現(xiàn)在天際的南明水師。這已是張名振在永歷八年第三次率師進入長江，也是他目前所能做到的極限。每一次進軍，他的船隊都是舳艫相接，金鼓齊鳴，聲勢浩大，在大江兩岸的清軍營壘間掀起恐慌的浪潮。然而無法等到真正的主角登場，這些暖場戲始終顯得那么孤寂。第一次，他登上金山遙祭孝陵，泣下沾衣，留下“十年橫海一孤臣”的名詩；第二次他燒毀清廷的鹽船數(shù)百艘；這一次直抵江寧，但終究只能燒點糧船了事。三次進軍除了證明清軍在防江部署上仍然脆弱不堪的事實外，竟無法取得任何實績，張名振的心情也就可想而知了。他不知道，自己寄予厚望的這場會師之所以付諸東流，只因為孫可望的一念之差。這位永歷朝廷的實權(quán)者，在這年五六月間一度希望黃袍加身，直接取代永歷帝朱由榔成為抗清政權(quán)的統(tǒng)治者。這一舉動使得永歷朝廷繼續(xù)南明的傳統(tǒng)，再次陷入內(nèi)斗的噩夢。直接后果便是本該來接應(yīng)張名振，合師北上的大招討劉文秀，為了穩(wěn)定政局，沒敢依約發(fā)動?xùn)|征。而業(yè)已風(fēng)雨飄搖的南明政權(quán)，則再一次失去恢復(fù)大業(yè)的良機。其實順治十一年的戰(zhàn)事，在孔有德被逼死桂林，敬謹親王尼堪戰(zhàn)死衡陽后，已陷入清軍與明軍南北對峙的局面。這對于在短命的弘光、隆武、魯監(jiān)國等政權(quán)后，立足西南建立起來的永歷朝廷來說，無疑是一線曙光。此時如果有一場能開拓局面的戰(zhàn)略勝利，歷史也許還能改寫。更何況，在那一年可以勝任這個“如果”的還不僅僅是會師長江，攻取江南的計劃。在東南海疆自雄一隅的鄭成功，與北邊的清廷和西邊的永歷朝廷虛虛實實地周旋了一年后，最終決定不做任何一方檻阱中的虎豹，只做縱橫天際的鳳凰。他沒有接受清廷的招撫，也不希望受制于永歷。這年冬天鄭成功發(fā)兵攻打漳、泉，為鞏固自己在閩海的地盤而搶先發(fā)動戰(zhàn)爭。福建告急，滿清朝野震動。然而這一舉動卻不是苦心經(jīng)營兩廣，圖謀恢復(fù)的李定國所希望的。他此時圍攻廣東新會已經(jīng)數(shù)月之久，正心急如焚。早在這年三月再次鼓師東進之前，李定國便一再請求鄭成功共同出兵。他相信，如果目前清軍最為忌憚的這兩支軍隊能在南海會師，那早已雀躍的廣東義師便會一呼而百應(yīng)，屆時不止新會，他們還將拿下廣東，把福建與云貴連為一線，繼取江南便如探囊取物?？上У氖?，他最終既未奪下新會，也未等到鄭成功的水師，卻讓尚可喜等來了滿洲援軍。順治十一年，十二月十二日這一天，靖南將軍朱瑪喇已與尚可喜、耿繼茂在新會城外合兵一處，將目光虎視眈眈地投向了明軍的大營。從后來看，這便是李定國最后一次進入廣東，也是我們能看到的南明朝廷最后一次，尚有可能成功的中興計劃。不過歷史從來就只有如果，卻沒有分岔。當(dāng)這條路無法走下去時，他便會毅然決然地走向另一個方向。人們稱其為天命。對于明朝的遺民們來說，這些發(fā)生了或者沒能發(fā)生的戰(zhàn)爭，都恍如天際的隙光，終究只是成為一線不可捉摸的希望。當(dāng)他們在各自的角落里徘徊嘆息，中心憂慮，慨嘆著“未知天命何所似”時，其實也已經(jīng)深深地感受到，歷史的天平正徹底地朝著那個關(guān)外民族傾斜過去。順治十一年十二月十二日，在京城正黃旗所在的某個角落，一對年輕的夫婦卻已經(jīng)來不及關(guān)心那些太過遙遠的戰(zhàn)事，來不及關(guān)心他們的皇帝主子，正因為鄭成功的反攻而憂心忡忡。此時此刻，他們的全副心思都落在了面前這個初生的嬰兒身上。從龍入關(guān)以來，這些年輕的滿族人也一直在經(jīng)歷著生活的動蕩，努力適應(yīng)全新的環(huán)境，現(xiàn)在十年過去了，這個孩子的出生，仿佛正標記著他們新生活的又一個里程。這是他們的長子，是家族血脈的延續(xù)，也是他們喜悅的源泉。他們按照家族的傳統(tǒng)儀式，感激祖先和神靈的眷顧，并祈求上天給予這個孩子更多的保護和賜福。雖然不知最初用的是滿文還是漢文，他們給這孩子取名叫成德。人們可以對歷史本身作出種種的質(zhì)疑或者歡呼，但事實就是事實。在順治十一年，南明政權(quán)以及依然遍布中國的各種抗清勢力，沒能迎來所謂歷史的轉(zhuǎn)折點，又一個由少數(shù)民族統(tǒng)治的政權(quán)在華夏大地上得以立足生根，引導(dǎo)歷史繼續(xù)前行。正是這個新貴與遺民、農(nóng)耕社會與漁獵文明、民族、文化、語言、思想無不雜糅共生的時代，才造就出當(dāng)時那些或偉大或美好的靈魂，其中也包括這個孩子。不僅僅歷史是撲朔迷離，每個人在他出生的一刻，似乎也被上天賦予了一些神秘的東西，終將主宰他的一生。主宰成德一生的究竟是什么？后來有許許多多的人討論過這個問題。毫無疑問，他是一個詞人，而且是一個多情的詞人。這一點，幾乎掩蓋了他身上所有其他的特質(zhì)。雖然沒有經(jīng)過凄風(fēng)厲雨的生活，但只是風(fēng)花過眼，月落衣襟；只是黃沙彌漫，鶴唳猿驚；或者摯友生離，愛人死別；或者春光荏苒，秋色蕭條……世間的萬物，都會在他的心中留下悸動，在他的靈魂里沉淀為詩句。他仿佛在塵世之外，又總是在人們的視線之中；他的生活看上去無憂無慮，心中卻充滿愁苦。是的，他多情，善感，因此也多愁，善怨。然而僅僅如此嗎？人們總是說，他是承平少年，烏衣公子；他的詞純?nèi)涡造`，纖塵不染。雖然沒有古代詞人中常見到的身世之痛，也不曾寄寓什么國仇家恨，然而讀到的人，卻常常被他的某一篇或某一句，觸動心弦，怦然悸動；常常在經(jīng)歷了人生的紛繁之后，從他的嘆息中感悟到純真。就像他去世二百四十年后，那位經(jīng)歷過一生動蕩的梁任公，也不覺為他的詞句悵然感懷，在深夜的月色中，用淡淡的溫情，與他隔著時光晤談。冷瓢飲水，蹇驢側(cè)帽，絕調(diào)更無人和。為誰夜夜夢紅樓，卻不道當(dāng)時真錯！寄愁天上，和天也瘦，廿紀年光迅過。斷腸聲里憶平生，寄不去的愁有么？——梁啟超《鵲橋仙》這個看似擁有一切的人，真的只是在無病呻吟嗎？習(xí)俗文化的激變與融合，猶如暗涌，給他的人生留下歷史的印痕；高貴的身份讓他擁有優(yōu)越的生活，也帶給他身不由己的苦痛；天賦的才思與敏銳，所生出的不止是優(yōu)美的文辭，更添彷徨與悲傷……越是被一個人感動，就越想去了解他身邊的一切，想要去探尋他思想的每一個節(jié)點，甚至想去詢問他，心中的每一個秘密。不過有時候，其實只需要靜下心來，默默地品讀他筆下的每一行字句，每一個音韻，就能感受到這個人心底最深沉的寂寥，最難解的惆悵。如果相信，就能懂得。


媒體關(guān)注與評論
納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！鯂S《人間詞話》容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為純?nèi)涡造`，纖塵不染，甘受和，自受采，進于沉著渾至何難矣。國初第一詞手?！獩r周頤《蕙風(fēng)詞話》容若當(dāng)時愛賢禮士，物論歸之?？滴醭跄昃S持文物之功，定當(dāng)指數(shù)。不獨詞章清越，足示方來也?！耐⑹健肚亠L(fēng)馀譚》就納蘭本人來說，皇室近親，貴胄公子，少年得志，時代榮華，身為滿人，不應(yīng)有什么家國哀、人生恨，然而其作品卻是極其哀怨沉痛的?！顫珊瘛睹赖臍v程》主宰納蘭一生的究竟是什么？毫無疑問，他是一個詞人，而且是一個多情的詞人。這一點，幾乎掩蓋了他身上所有的其他特質(zhì)。雖然沒有經(jīng)過凄風(fēng)厲雨的生活，但只是風(fēng)花過眼，月落衣襟；只是黃沙彌漫，鶴唳猿驚；或者摯友生離，愛人死別；或者春光荏苒，秋色蕭條……世間的萬物，都會在他的心中留下悸動，在他的靈魂里沉淀為詩句。他仿佛在塵世之外，又總是在人們的視線之中。他的生活看上去無憂無慮，他的心中卻充滿愁苦。是的，他多情，善感，因此也多愁，善怨。然而僅僅如此嗎？人們總是說，他是承平少年，烏衣公子；他的詞純?nèi)涡造`，纖塵不染。沒有古代詞人中常見到的身世之痛，也不會寄寓什么國仇家恨，然而讀到的人，卻常常被他的某一句詞令，觸動心弦，怦然悸動；常常在經(jīng)歷了人生的紛繁之后，才從他的嘆息中感悟到純真。這個看似擁有一切的人，真的只是在無病呻吟嗎？——那迦人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿?！赌咎m花令》誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常?！朵缴诚沸量嘧顟z天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶?！兜麘倩ā啡萑粼~，一種凄惋處，令人不能卒讀，人言愁我始欲愁?！宕~人 顧貞觀納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！獓鴮W(xué)大師 王國維成容若君渡過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都被甩在了他櫓聲的后面，以標準的凡夫俗子的姿態(tài)張望并艷羨著他。但誰知道，天才的悲情卻反而羨慕每一個凡夫俗子的幸福，盡管他信手的一闋詞就波瀾過你我的一個世界，可以催漫天的焰火盛開，可以催漫山的荼蘼謝盡?！娙?徐志摩成若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世君主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不侵。沒有開始，就沒有結(jié)束?！骷?安意如誤落凡塵里。任乾坤、輪回幾度，但憑天意。心事悠悠何從訴，相看凄涼境地。共夜夜、清輝如水。不是三生石夙定，縱離合、難把多情累。因此上、總無悔。    春秋有序等閑逝。恍然中、浮萍聚散，物華興廢。窗外和風(fēng)兼細雨，梁燕呢喃入耳。竟片刻、含糊悲喜。猶隔百年君同在，立花間、談笑輕生死。詞一闋、慰公子?！{蘭性德吧主 豌豆黃兒


編輯推薦
《不辭冰雪為卿熱》編輯推薦：1.這世界上但凡有一件事一句話是關(guān)于【納蘭容若】的，皆成其為好。2.與其他同類書的最大區(qū)別是：這是第一本完整記錄納蘭公子情感歷程的詞傳。3.隨書特別贈送“納蘭容若考級試題”。檢驗?zāi)闶遣皇钦嬲募{蘭容若粉絲！4.夾板精裝，最美的包裝只給最愛的詞人。


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“今生只為納蘭狂”不是說出來的，而是刻在心里。像一枚印，每說一次就是，把心掏出來。沾著血淚把它深深的印在雪白的紙上。我喜歡過很文人。但談得上愛的就只納蘭而已。人們說愛上納蘭的人都是憂郁的，是啊。不多愁善感，沒有一顆憂郁的心怎會讀懂他?！俣染W(wǎng)友 紅淚亦心




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