難行能行 大行普賢

出版時間:2011-8  出版社:中西書局  作者:許明  頁數(shù):136  

內(nèi)容概要

  佛日:“諸惡莫作,眾善奉行。”凡事,做與不做都圍繞著一個“行”字。本書介紹的便是“難行能行”而被稱為“大行普賢”的普賢菩薩。書中內(nèi)容圍繞普賢菩薩的名號、身世、修證及對菩薩的信仰、儀式、坊問傳說展開,深入淺出地講述菩薩大行思想。

書籍目錄


第一章 大行菩薩稱普賢
 ——普賢菩薩的名號、身世、修證、地位
 一、名號
 二、身世
 三、修證
 四、地位
第二章 虛空有盡愿無窮
 ——普賢菩薩的經(jīng)典及其大行思想
 一、有關(guān)普賢菩薩的經(jīng)典
 二、《普賢行愿品》中普賢菩薩的大行思想
 ……
第三章 方便無數(shù)接群迷
第四章 分身百億化眾生
第五章 接井閭巷說普賢
第六章 端嚴(yán)示坐六牙象
第七章 名山處處有勝景
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

  布施又可分為三種:外財布施、內(nèi)財布施、法布施。內(nèi)財就是自己的身命,外財就是金銀珠寶等錢財。由于維持身命日常生活的需要,大家都能感覺到外財金銀珠寶的重要性,假如一旦真的身命不保了,那么再多的金錢又有什么用呢?  菩薩在修習(xí)布施波羅蜜時,從不可惜把諸如王位城邑宮殿園林等外財用于布施,即使是需要獻(xiàn)出自己身命的時候,也會毫不遲疑地挺身而出。  在財和法這兩種布施中,佛教更強(qiáng)調(diào)法布施的殊勝功德,因為財布施只能延續(xù)人的身命,而法布施卻能延續(xù)增長人的慧命。佛教有四句著名的緣起偈,說的便是這樣的道理:“若人生百歲,不聞緣起法;不如生一日,而能得解之?!薄 〕瞬际┲猓鐏斫?jīng)歷了三大阿僧祗劫的奮勇砥礪,廣行持戒、忍辱、精進(jìn)、靜慮、智慧等難行苦行,最終戒行圓滿,?;劬咦?,在菩提樹下成等正覺。如來成就等正覺之后,便已經(jīng)完成了第一階段自修六波羅蜜行,接下來則必然進(jìn)一步從事弘法利生的事業(yè),或現(xiàn)神通而啟迪好樂,或作變化而使令欣慕,或現(xiàn)佛身而激發(fā)皈敬,或處眾會而開發(fā)心智。正如經(jīng)中所說:“或處一切諸大菩薩眾會道場,或處聲聞及辟支佛眾會道場,或處轉(zhuǎn)輪圣王小王眷屬眾會道場,或處剎利及婆羅門長者居士眾會道場,乃至或處天龍八部人非人等眾會道場。處于如是種種眾會,以圓滿音,如大雷震,隨其欲樂,成熟眾生,乃至示現(xiàn)入于涅槃。如是一切,我皆隨學(xué)?!薄 ∽詈?,如來化緣已盡,示現(xiàn)入于涅槃,甚至在荼毗后,佛弟子們奉迎舍利進(jìn)行供養(yǎng),也無非旨在利生,這是如來利他說法升華的頂點。如是種種,修習(xí)普賢行的菩薩都應(yīng)該隨順學(xué)習(xí)?! 〕kS佛學(xué)可以使人們勇猛精進(jìn),避免在修行過程中遇到一些困難便退轉(zhuǎn)道心的危險;將來也最終如佛一樣在菩提樹下成就無上正等正覺?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   南無阿彌陀佛!南無普賢菩薩!
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