民間詼諧文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

內(nèi)容概要

曾軍、許鵬編著的《民間詼諧文化與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》并不急于一定要將幽默、滑稽、詼諧、笑與諷刺等作嚴(yán)格的區(qū)分，同樣，也不刻意強(qiáng)調(diào)文人幽默與民間詼諧之間的“本質(zhì)區(qū)別”。通過(guò)重讀以20世紀(jì)80年代地域文化小說(shuō)為中心的作家作品來(lái)探討從民間詼諧文化角度進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)研究的可能性，繼而全面展開90年代以來(lái)的民間寫作和后現(xiàn)代性文學(xué)寫作中民間詼諧文化因素的分析；以趙樹理為中心反思民間詼諧文化是如何經(jīng)過(guò)延安文藝和新中國(guó)文學(xué)逐漸萎縮和變形的。

作者簡(jiǎn)介

曾軍，男，湖北省沙市人，上海大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事文藝學(xué)和文化理論與批評(píng)研究。許鵬，男，陜西商洛人?，F(xiàn)就職于上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院，研究方向?yàn)槲乃嚺u(píng)與文化研究。

書籍目錄

導(dǎo)論：?jiǎn)栴}的提出和視野的引入
 第一節(jié) 與“民間詼諧文化”有關(guān)的幾點(diǎn)辨析
 一、什么是“民間”和“民間文化”
 二、什么是“詼諧”和“民間詼諧文化”
 三、我們?cè)谑裁匆饬x上談?wù)摗爱?dāng)代文學(xué)”與“民間詼諧文化”的關(guān)系
 第二節(jié) 笑文化的中國(guó)傳統(tǒng)
 一、詼諧方言
 二、詼諧文藝
 三、詼諧民俗
 第三節(jié) 民間詼諧文化的當(dāng)代形態(tài)及其文學(xué)表現(xiàn)
 一、當(dāng)代文化語(yǔ)境中的文化傳統(tǒng)問題
 二、民間詼諧文化的當(dāng)代形態(tài)
 三、民間詼諧文化的文學(xué)表現(xiàn)
第—章 “丑角之死”：民間文化中的喜劇精神
 第一節(jié) 從青春潑辣到拘束慎重：趙樹理喜劇精神的消散
 一、民間文藝的正典化：“趙樹理方向”
 二、丑角形象的兩種走向
 三、“新故事”的講法：民間藝術(shù)形態(tài)與趙樹理文體選擇
 第二節(jié) 暴露還是歌頌：喜劇性矛盾沖突的政治學(xué)
 一、反面人物的刻板形象
 二、夾縫中的民間：以五六十年代的喜劇創(chuàng)作為中心
 三、勝利者的歡笑：人民內(nèi)部矛盾的喜劇化
第二章 地方性幽默：地域文化中的詼諧傳統(tǒng)
 第一節(jié) 方言的那個(gè)味
 一、味之美：方言作為話語(yǔ)
 二、土語(yǔ)和粗口：底層意識(shí)與民間精神
 三、錯(cuò)位幽默：有別于普通話的陌生化詩(shī)學(xué)
 第二節(jié) 民謠與笑話
 一、民間口語(yǔ)文體的滲透
 二、從異域采風(fēng)到都市民謠
 三、笑話：神圣的降格
 第三節(jié) 民俗的詼諧展示
 一、正在消逝的民俗
 二、節(jié)慶狂歡的放大
 三、奇異民俗的想象
第三章 粗鄙的升格：民間寫作中的幽默詼諧疆
 第一節(jié) 莫言的怪誕式詼諧
 一、莫言越來(lái)越幽默？
 二、“炮”與“吃”：《四十一炮》的“怪誕現(xiàn)實(shí)主義”
 三、《生死疲勞》：怪誕式詼諧的限度及其問題
 第二節(jié) 劉震云的“河南式幽默”
 一、擰巴：河南式幽默的自覺
 二、劉震云小說(shuō)寫作的“擰巴”史
 三、“擰巴式幽默”的敘事特征
 第三節(jié) 劉恒的貧嘴
 一、貧而不厭
 二、俗而可堪
 三、善而有趣
第四章 “愚人”之智：“后現(xiàn)代性”的戲謔姿態(tài)
 第一節(jié) “頑主”王朔
 一、侃爺說(shuō)話：顛覆反叛與荒誕戲謔
 二、“俗人”“頑主”：自嘲與反諷
 三、民眾狂歡式詼諧：王朔風(fēng)格的擴(kuò)散
 第二節(jié) “王二”王小波
 一、惡謔：黑色幽默與反諷
 二、智謔：“自由”與“理性”的詼諧
 三、文體狂歡：反體裁寫作
 第三節(jié) 無(wú)厘頭的大話文學(xué)
 一、無(wú)厘頭喜劇與大話文學(xué)的興起
 二、冒犯與反叛
 三、網(wǎng)絡(luò)·憤青
參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

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