中華成語(yǔ)典故大全

前言

　　在中國(guó)浩如煙海的典籍中，保存和記載著無(wú)數(shù)的成語(yǔ)和典故，這些成語(yǔ)和典故成為了漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域最為燦爛的結(jié)晶。如果說(shuō)漢語(yǔ)是浩瀚的大海，成語(yǔ)和典故就像大海中美麗的貝殼。每一個(gè)成語(yǔ)和典故的背后都有一個(gè)意義深遠(yuǎn)的故事，就像貝殼中珍貴的珍珠，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，熠熠生輝。時(shí)至今日，大量的成語(yǔ)和典故還在現(xiàn)代人的行文中被廣泛使用，散發(fā)著永恒的韻味，藝術(shù)價(jià)值恒久不衰?！　≈袊?guó)的神話傳說(shuō)和故事廣為人知，并深深地影響著人們的生活。由于這些神話傳說(shuō)和歷史故事是眾所周知的，人們漸漸將其錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)或典故。成語(yǔ)一般都是四字格式，如“愛(ài)屋及烏”、“杯弓蛇影”、“滄海桑田”等，也有二字、三字、五字等非四字成語(yǔ)。典故的模式跟成語(yǔ)差不多，只是在內(nèi)容上更為廣泛、更為深刻?！　〕烧Z(yǔ)和典故能夠讓語(yǔ)言放出光彩，是因?yàn)樗哂蟹浅?qiáng)烈的感情色彩。它是久遠(yuǎn)故事中的精靈，沉淀了那個(gè)故事中最直接的情感，當(dāng)人們提到“草木皆兵”、“如履薄冰”時(shí)，便會(huì)想到那個(gè)人小心翼翼、擔(dān)心害怕的樣子。相反，當(dāng)人們看到“大義滅親”、“房謀杜斷”時(shí)，也會(huì)深切地感受到那份正直與謀略，這就是成語(yǔ)和典故的魅力。當(dāng)然也有些在后來(lái)的傳承中，感染了人們的情緒，改變了最原始的意義，如“百步穿楊”、“不為五斗米折腰”等?！　　吨腥A成語(yǔ)典故大全》一書(shū)精心選取了近300個(gè)人們常用、常見(jiàn)的成語(yǔ)或典故，設(shè)置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目?！搬屃x”不僅對(duì)成語(yǔ)或典故進(jìn)行解釋，還點(diǎn)明了它的出處；“注釋”對(duì)成語(yǔ)或典故中的重點(diǎn)字詞加以解釋；“溯源”以平易而生動(dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)或典故背后的人物和故事娓娓道來(lái)；“用典”即此成語(yǔ)或典故在古今文章中的運(yùn)用，方便讀者正確認(rèn)識(shí)和使用。此外，本書(shū)中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語(yǔ)或典故，以拓寬讀者的知識(shí)面。　　成語(yǔ)和典故是漢語(yǔ)言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，了解它的來(lái)龍去脈，不僅可以培養(yǎng)、提高自己閱讀的能力，也有助于加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味。

內(nèi)容概要

　　《中華成語(yǔ)典故大全》精心選取了近300個(gè)人們常用、常見(jiàn)的成語(yǔ)或典故，設(shè)置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對(duì)成語(yǔ)或典故進(jìn)行解釋，還點(diǎn)明了它的出處；“注釋”對(duì)成語(yǔ)或典故中的重點(diǎn)字詞加以解釋；“溯源”以平易而生動(dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)或典故背后的人物和故事娓娓道來(lái)；“用典”即此成語(yǔ)或典故在古今文章中的運(yùn)用，方便讀者正確認(rèn)識(shí)和使用。此外，《中華成語(yǔ)典故大全》中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語(yǔ)或典故，以拓寬讀者的知識(shí)面。在中國(guó)浩如煙海的典籍中，保存和記載著無(wú)數(shù)的成語(yǔ)和典故，這些成語(yǔ)和典故成為了漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域最為燦爛的結(jié)晶。如果說(shuō)漢語(yǔ)是浩瀚的大海，成語(yǔ)和典故就像大海中美麗的貝殼。每一個(gè)成語(yǔ)和典故的背后都有一個(gè)意義深遠(yuǎn)的故事，就像貝殼中珍貴的珍珠，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，熠熠生輝。時(shí)至今日，大量的成語(yǔ)和典故還在現(xiàn)代人的行文中被廣泛使用，散發(fā)著永恒的韻味，藝術(shù)價(jià)值恒久不衰。

書(shū)籍目錄

哀毀骨立愛(ài)妾換馬愛(ài)屋及烏按圖索驥暗渡陳倉(cāng)八斗才八仙過(guò)海八陣圖百步穿楊百尺樓半部論語(yǔ)治天下杯弓蛇影逼上梁山背水一戰(zhàn)不材之木不入虎穴，焉得虎子不為五斗米折腰不越雷池滄海桑田豺狼當(dāng)?shù)啦菽窘员L(zhǎng)風(fēng)破浪長(zhǎng)安米貴唱籌量沙車水馬龍沉魚(yú)落雁成也蕭何，敗也蕭何城門失火，殃及池魚(yú)乘興而來(lái)，興盡而返程門立雪池中物初出茅廬楚雖三戶，亡秦必楚大事不糊涂大義滅親當(dāng)壚賣酒呆若木雞東窗事發(fā)東床坦腹東山再起斷齏畫粥得隴望蜀多多盞善對(duì)牛彈琴阿堵物惡作劇二桃殺三士房謀杜斷反其道而行之飛將軍飛熊入夢(mèng)焚書(shū)坑儒風(fēng)馬牛不相及

章節(jié)摘錄

　　民間關(guān)丁“八仙過(guò)海”的故事有很多版本，流傳非常廣泛的一個(gè)是這樣的：　　相傳有一天，八仙要到東海去游蓬萊島。但他們并沒(méi)有使用騰云駕霧的本領(lǐng)，而是乘船過(guò)海，邊走邊觀賞海景。呂洞賓將鐵拐李的拐杖變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八仙坐船觀景，喝酒斗歌，十分熱鬧。　　東海龍王的第七個(gè)子“花龍久子”是一條惡龍，無(wú)惡不怍。這天他閑來(lái)無(wú)事，正在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂(lè)之聲，便循聲尋去。他看到了龍船和船內(nèi)坐的八仙，并被楚楚動(dòng)人的荷仙姑迷住了，于是花龍?zhí)邮钩霰绢I(lǐng)想攔路搶何仙姑。他用法術(shù)使平靜的海面突然掀起浪頭，打翻了龍船。八仙的本領(lǐng)都很大，張果老翻身爬到了毛驢背上；曹國(guó)舅腳踏巧板；韓湘子騎在仙笛上；漢鐘離打開(kāi)蒲扇墊在腳底下；藍(lán)采和攀住了花籃邊；鐵拐李抱著葫蘆；只有呂洞賓被弄得渾身濕透；何仙姑被搶到了龍宮中。　　花龍?zhí)勇暑I(lǐng)蝦兵蟹將與七仙作戰(zhàn)。漢鐘離用蒲扇將蝦兵蟹將扇到了九霄云外；鐵拐李用拐杖去打花龍?zhí)幼兊木搛L，不想，花龍?zhí)佑肿兂闪艘粭l大章魚(yú)，將鐵拐李的手腳都纏住，吸到了肚子里。藍(lán)采和想用花籃去罩章魚(yú)，可是花龍?zhí)佑肿冏鲆粭l海蛇，向東逃竄。張果老騎驢追趕，卻被花龍?zhí)幼兊男肪ё∧_蹄；曹國(guó)舅奮力打死了蟹精，救了張果老。最后，七仙打死了花龍?zhí)?，救出了何仙姑?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　中國(guó)學(xué)問(wèn)界，是千年未開(kāi)的礦穴，礦苗異常豐富，但非我們親自絞腦筋絞汗水，卻開(kāi)不出來(lái)。翻過(guò)來(lái)看，只要你絞一分腦筋一分汗水，當(dāng)然還你一分成績(jī)，所以有趣。所謂中國(guó)學(xué)問(wèn)界的礦苗，當(dāng)然不專指書(shū)籍，自然界和社論實(shí)況，都是極重要的……我們對(duì)于書(shū)籍之浩瀚，應(yīng)該歡喜謝他，不應(yīng)該厭惡他。　　——梁?jiǎn)⒊　∫环N文化有了深厚的根，才能吸收外來(lái)文化。唐朝民間佛經(jīng)數(shù)十倍于儒經(jīng)，但中國(guó)文化并未變成印度文化，因?yàn)槲覀冇心敲磸?qiáng)有力的文化根基，宋朝佛教理論上為什么沒(méi)有什么發(fā)展，因?yàn)樗呀?jīng)融化在我們的文化中間了。今天我們要吸收西方文化，前提是必須很好地了解我們自己的文化?！　　獪唤?/pre>


編輯推薦
　　無(wú)論是從遠(yuǎn)古走來(lái)，帶著最初情感的成語(yǔ)，還是在流傳之中，承載了文化思想的典故，每一個(gè)都是那么深刻雋永、言簡(jiǎn)意賅。它們是漢語(yǔ)言文化的精華，在莊重凝練或機(jī)智幽默中，蘊(yùn)藏著深刻的哲理和無(wú)窮的智慧。





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