生命河流

前言

我不是什么理論或?qū)崉?wù)工作的大人物，以書敘說自己的所思所想、所作所為，究竟有沒有其價(jià)值與意義呢？這件事我思考了很久。    我并不想因?yàn)樯鐣?huì)地位、角色身份而看輕自己的經(jīng)歷，這并不符合我認(rèn)為每一個(gè)生命都有其獨(dú)特價(jià)值的信念。我也不希望曾經(jīng)與我生命交會(huì)過的病人、老人、喪親遺族的生命故事，沒有在我生命中留下些什么就消逝了?；谶@些信念，我還是敘說了一些對(duì)我來說深具意義的經(jīng)驗(yàn)。    當(dāng)我從事助人工作，面對(duì)無數(shù)個(gè)獨(dú)特不同的生命時(shí)，我并非無緣由地就有一個(gè)想法、行動(dòng)或信念，這些想法、行動(dòng)或信念，常常來自于更早之前我所接觸過的一些生命帶給我的學(xué)習(xí)與體會(huì)?；厥讓⒔吣甑闹斯ぷ魃模掖_確實(shí)實(shí)感受到自己生命的許多改變與成長(zhǎng)。我想，每個(gè)助人工作者若有機(jī)會(huì)好好回顧那些在自己生命中留下一點(diǎn)足跡的個(gè)案，都會(huì)想起一些忘不了的面容神情、忘不了的話語(yǔ)、忘不了的情節(jié)、忘不了的悸動(dòng)……這些生命何嘗不是來幫助我們這些所謂的助人工作者更體察人心、更了解現(xiàn)實(shí)、更拓展視闞，也更貼近人性。這么說來，誰是誰的幫助者，實(shí)在很難定論。    我的內(nèi)心是多么感謝我所遇見的那些人(病人、家屬、遺族、老人、小孩……)，他們和我一起建構(gòu)我所認(rèn)識(shí)的世界。長(zhǎng)這么大后，我才慢慢體會(huì)這世界不是一個(gè)世界，也不是兩個(gè)世界，而是有多少生命就有多少世界，每個(gè)生命世界都是獨(dú)特不同的，就如曾有人所說的“一沙一世界”。我漸漸知道，我們是透過話語(yǔ)、敘說的傳遞，和別人一點(diǎn)一滴分享我們各自眼中所看見的世界；也因?yàn)榉窒砗徒涣鳎覀冇辛瞬煌緩饺ンw會(huì)另一種生活面貌，另一種生命的展現(xiàn)。    這讓我想到一個(gè)生命的隱喻河流。河是一條條蜿蜒流動(dòng)的，每條河沿途所看見的風(fēng)景皆十分不同，沒有哪一條河能說它沿途的風(fēng)景才算是最有價(jià)值的。而每條河的河水最后都將流至大海，讓大海孕育更多的生命。大?？呻[喻為生命精神與靈魂的交匯處，當(dāng)生命河流相聚于大海時(shí)，生命因此締造出意義，我們?cè)谄渲蟹瞰I(xiàn)思想、意志、情感，一起創(chuàng)造更多的可能，然后讓大海的豐富智慧又能回饋于河的運(yùn)行，使河水永不干枯，川流永不停止。    在我看來，這就是生命相遇的美好。    我們一生會(huì)遇到各式各樣的人，會(huì)有各種不同的因緣巧合，有的只是一面之緣，有的卻是同窗數(shù)年，或是關(guān)系深摯的朋友、親人，也有一些像我工作所遇到的對(duì)象，雖然相遇的時(shí)間短暫，卻有極深的信任與認(rèn)識(shí)，有人與人最純粹最真實(shí)的互動(dòng)。這就是我在此書想表達(dá)的，在我的生命河流中，我有幸遇到一些人、一些對(duì)象，這些生命為我擴(kuò)展了自身生命的厚度與豐富。他們和我一起建構(gòu)了我所認(rèn)識(shí)的真實(shí)世界，也給我機(jī)會(huì)解構(gòu)并松動(dòng)我原本固定的思想與感受。我的生命有著無數(shù)生命的足跡，他們?cè)谖疑镄^、哭過、沉悶過、開懷過。這多么令人感動(dòng)。    我把這些經(jīng)驗(yàn)寫成了一篇篇的故事，借著故事創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)、有意義的自我，一個(gè)期待被認(rèn)識(shí)、被理解的自我。我期待人們經(jīng)由我的敘說，理解一個(gè)助人者的世界與眼光，也理解我的生命如何持續(xù)開展、持續(xù)轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，也期待人們從我的視閾里看見一些受苦、受困生命的掙扎與奮斗。我相信這些故事里可能有無數(shù)個(gè)人的影子，讓人能有所感觸有所思考。    這些文章的誕生，要感謝《張老師月刊》同仁的邀約以及出版部愿意將其集結(jié)成書，讓我零散的經(jīng)驗(yàn)有了連貫，成為更具意義的形式，讓我的生命無論未來走向何處，轉(zhuǎn)變成什么狀態(tài)，都能看見自己是從何處走來，也能喚起曾有過的感動(dòng)與助人使命的呼喚。

內(nèi)容概要

　　這是一本安慰療愈、臨終關(guān)懷、悲傷輔導(dǎo)佳作，也是一位助人工作者的職場(chǎng)學(xué)習(xí)思索筆記，作者以河流做為生命的隱喻，書寫社工師與病人、家屬的相遇，生命交會(huì)的美好，涵蓋人際關(guān)系、生命教育、情緒教育、老年照護(hù)、生死議題，提醒人們正視死亡、關(guān)懷生命。

作者簡(jiǎn)介

　　蘇絢慧，臺(tái)北教育大學(xué)心理與咨詢研究所碩士，現(xiàn)為馬偕協(xié)談中心心理咨詢師，并在醫(yī)院擔(dān)任心理咨詢師。已出版《于是，我可以說再見》、《喪慟夢(mèng)》（金鼎獎(jiǎng)社會(huì)科學(xué)類推薦優(yōu)良好書）、《生命河流》、《這人生》、《請(qǐng)容許我悲傷》（金鼎獎(jiǎng)社會(huì)科學(xué)類推薦優(yōu)良好書）、《死亡如此靠近》（金鼎獎(jiǎng)文學(xué)類推薦優(yōu)良好書）等。

書籍目錄

推薦序 生命河流的擺渡者　林綺云
推薦序 在生命長(zhǎng)河中相遇　洪莉竹
自　序 河流的交匯
第一部 行過水窮處
永遠(yuǎn)是孩子
聽見靈魂的哭泣
說與不說之間
奇跡
兩樣文化兩樣情
給一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)
最后一個(gè)需求
死亡不是報(bào)應(yīng)
讓一切來得及
關(guān)于“命”這回事
第二部 坐看云起時(shí)
聆聽生命最深的悲傷
答案的背后
冰天雪地里的暖流
做個(gè)隱微的助人者
未完的功課
國(guó)王的心安草
隕落的星石
奪門而出的悲哀
理想國(guó)的迷思
“看見”他所“看見”的
超越死亡

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   如果你也有這樣的想法，就一定可以理解。我們的社會(huì)如何地將“死亡”和“報(bào)應(yīng)”、“罪有應(yīng)得”畫上等號(hào)，也難怪乎當(dāng)死亡發(fā)生在一般沒有作過奸、犯過科的老百姓身上時(shí)，多令人難以接受，讓人想責(zé)問老天：“老天無眼，竟帶走一個(gè)良善、沒有做過壞事的好人。” 我曾有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，有一天探訪了三位中年病人，三位病人都是四十到五十歲之間的年紀(jì)，他們都是突然被告知罹患不治之癥的，可想而知他們的錯(cuò)愕與不甘心。他們是分屬不同病房的病人，照理來說并沒有談過話、交換過心情，但他們?cè)谀翘於紗柫巳ヌ皆L他們的我：“蘇小姐，你告訴我，我是壞人嗎？為什么我會(huì)得這種??？我從未做過什么壞事，為什么我要得這種??？” 這個(gè)問句反映了他們受震驚、覺得不公平的內(nèi)在心理，也反映了我們身處的社會(huì)文化是如何看待生病與死亡這些事。在我們的想法中，被我們視為好人、被我們認(rèn)為是盡忠職守的人，是不應(yīng)該遇到生病與死亡的事，這些事是那些“惡有惡報(bào)”的人應(yīng)該遭受的才對(duì)。 就因?yàn)檫@樣的思維，生病與臨終的人才會(huì)面對(duì)更大的窘境與煎熬，他們百般不解自己并非是惡人、做壞事的人，為什么一生命運(yùn)坎坷多劫，得不到好的報(bào)償？ 這種將世界二分為“獎(jiǎng)賞”與“懲罰”的世界觀，自古以來無論東西方世界皆有跡可循。我也是費(fèi)了好大的力氣才松動(dòng)我從小被灌輸?shù)纳茞憾撜J(rèn)知觀點(diǎn)，開始愿意去看除了善惡觀點(diǎn)、黑白觀點(diǎn)之外，還有許多的灰色地帶與多元觀點(diǎn)，并非能以簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)賞與懲罰、善與惡的觀點(diǎn)就能解釋所有事情，回答所有疑問。 我曾和一位八十五歲的老年人對(duì)于“死亡是報(bào)應(yīng)”之說有一連串對(duì)話，這段對(duì)話讓我更發(fā)現(xiàn)“懲罰”的世界觀多么讓人受苦，也多么讓人的思維與心靈受到捆綁。 那是在一個(gè)早晨，由于我沒有看見老人出房門和團(tuán)隊(duì)一起晨禱，正覺得奇怪。照往常，老人應(yīng)該會(huì)起個(gè)大早，在大廳等候，等到團(tuán)隊(duì)成員到齊，他會(huì)和大伙一起唱詩(shī)歌，做一天開始的禱告，但那天早上他缺席了。護(hù)理人員說他的身體狀況不好，越來越虛弱無力。于是，我到他住的病房，想了解他的情況。

編輯推薦

《生命河流》編輯推薦：生命如河流，起始到盡頭是一段未知的旅程，等著我們?nèi)ソ?jīng)驗(yàn)與冒險(xiǎn)。河流的波動(dòng)與起伏承載的正是你我生命的笑和淚、脆弱和勇敢，還有所有的愛與夢(mèng)想。任何人都無法超脫死亡。死亡來臨時(shí)，臨終者因心有不甘、心存留戀、心生恐懼而無法咽下生命中最后一口氣?！渡恿鳌纺軌蚴古R終者坦然面對(duì)死亡，靈魂安詳自在，心無掛礙地離去。

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