二十五史夢文化解讀

內(nèi)容概要

　　《二十五史夢文化解讀》系國內(nèi)首部全面系統(tǒng)研究二十五史夢文化之專著。上篇為釋夢。將二十五史正文首見的所有夢例按性質(zhì)一一歸類，每類再擇其典型者予以解析，并兼及各類夢的特征和實質(zhì)之分析。解析的理論依據(jù)既有我國古代和現(xiàn)代的相關論述，也有西方古代尤其是現(xiàn)代的研究成果。解析方法既以心理分析為主，也以睡眠實驗室的神經(jīng)生理學研究作為佐證。下篇為論說。有三項內(nèi)容，一是敘夢簡論，從十個方面論述二十五史敘夢的特點和所體現(xiàn)的夢觀念等；二是釋夢方法，將其分為八種并一一論證；三是夢的理論，將散見于各史書的夢理論歸納為六點，參以西學詳加論析。并附錄二十五史夢例總目、主要人名術(shù)語索引和曾發(fā)表的夢學論文等六項內(nèi)容。

作者簡介

南生橋，男，1944年生，陜西興平人。咸陽師范學院中文系副教授，主要從事文藝理論兼及夢文化的教學與研究。曾在《西北大學學報》《世界華文文學論壇》《唐都學刊》《陜西教育學院學報》等公開出版物發(fā)表夢學及李敖研究等論文及其他文章40余篇；參編《十三經(jīng)辭典·毛詩卷》并任副主編；另參編其他著作數(shù)種。以上著述共約56萬字。《二十五史夢文化解讀》為其個人專著。

書籍目錄

前言 上篇釋夢 一、君權(quán)神授：龍日夢劉邦之母高歡妻婁后梁武帝宋真宗 二、盼生龍鳳：孕生夢周武王妻邑姜李白之母李自成之父 三、紀念好奇：取名夢張鷟范祖禹之母羅竇芳之母李世弼 四、驚悚恐怖：死亡夢 （一）一般兇信：惡兆夢秦始皇霍光之妻、子史思明 （二）自我暗示：兩楹夢孔子鄭玄謝安褚彥回 （三）冤魂索命：大厲夢晉景公沈約劉子業(yè)侯莫陳悅 （四）預報疾病：膏肓夢姚萇夏侯夬楊俊韋溫 五、荒誕離奇：鈞天夢秦文公秦穆公趙簡子 六、人間至情：夫妻夢“堅貞節(jié)婦”李氏韋思誠聘妻宣氏 七、驀然頓悟：靈感夢公孫嬰齊趙武靈王謝靈運鄭述祖 八、鑿心開竅：開智夢劉勰江淹王仁裕尹儒 九、一心勝敵：戰(zhàn)前夢晉文公爾朱榮金世祖郭威 十、恍兮惚兮：公案夢李志寧石璞黃紱黃干 十一、教化為先：孝行夢叔先雄馮星明王原丘緒 十二、中外攸同：治病夢劉靈哲丘杰王頒陳宜中 十三、愿望野心：政治夢附：利民夢張敬兒安祿山石敬瑭 十四、往事歷歷：憶舊夢李存勖唐太宗完顏亮北魏孝文帝 十五、云山霧罩：佛道夢漢明帝唐玄宗李抱真陶弘景 十六、黃牌亮閃：預警夢趙孝成王曹操陶侃武則天 十七、愚昧迷信：殺人夢陽城昭信劉概傅游藝趙汝愚 十八、夢是反的：相反夢蔣琬王濬張茂張重華 十九、生理反應：刺激夢徐孝嗣高季興姬張氏曹克明 二十、幻覺暗示：顯真夢呂光何胤唐代宗母吳皇后 二一、吊詭費解：多人夢五胡僧蕭遙光敗前之城內(nèi)眾人 二二、偶然而中：巧合夢黃久約之母月魯不花鄉(xiāng)試時之考官 二三、夢多記少：未驗夢隋文帝臧丙 二四、陰謀詭計：假造夢驪姬王世充武士彟阿魯不 二五、夢之最 下篇論說 一、敘夢簡論 二、釋夢方法 三、夢的理論 附錄一二十五史夢例總目 附錄二夢的運作與文學創(chuàng)作的四個同一 附錄三超前反映與夢兆迷信——《左傳》夢幻話語談 附錄四“想因說”正義——兼辨錢鐘書先生之誤 附錄五中國夢學20年 附錄六主要人名、術(shù)語索引 主要參考文獻 后記 跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   審判官李志寧疑其情狀，晚上把衣冠穿戴整齊向天祈禱，過了一會兒和衣坐在廳堂上打盹，恍惚間好像有一只猿猴墜落到他的面前，他驚醒過來，呼叫衙役尋找，沒有找見。李志寧自己思忖夢兆：“莫非殺人者姓袁？”有一個看門小卒忽然說張氏給送飯吃的男人叫袁大。第二天姓袁的來了，李志寧叫衙役把他抓起來，大喝一聲：“殺人的就是你。”姓袁的神色大變，馬上說：“我可憐她已很久了，愿意去死?！眴査?，他說：“我正在偷盜庫里的金子，正碰上雍乙回來，于是就殺了他?！睏钍线@才免罪。時距她女兒之死僅僅幾天。能否做這樣的猜想：李志寧以前曾聽人說過袁大的名字卻未予注意，而他的無意識卻記住了，于是此時顯現(xiàn)于夢中？ 明代石璞善于斷決疑難案件。有一個人娶媳婦3天后新娘回娘家，卻在中途失蹤了。她的父親控告女婿殺害了他女兒，女婿含冤招認，判了死罪。石璞向神祈禱，夢見神讓他看麥字。石璞說：“麥，是兩個人夾著一個人。”到天明，械系囚犯催促行刑。還沒開始，一個小孩在外邊的門屏間探頭探腦地張望。石璞叫衙役把他抓進來詢問，原來是道士的徒兒。石璞大喝一聲：“是你師父叫你來打探消息的嗎？”小孩老實說了，果然是兩個道士把新娘藏在枯槁的麥田中。于是立即逮捕了他們，依法論罪。 同為明代的黃紱遷任四川左參議，巡查部屬各地而到崇慶去，忽有旋風從車前刮起，不能前行。黃紱說：“這里邊一定有冤屈，我應當替他審理?！憋L這才散了。到了州里，向城隍神祈禱，夢見好像有人說州西寺的。該寺離州四十里，靠山鑿筑洞窟，后面下臨大水塘。僧人夜里殺人沉尸于塘，分其財物。又在洞窟中藏匿了許多婦女。黃紱令官吏兵卒出發(fā)包圍寺窟，追根尋底地審問，獲知其詳細情狀，就殺了僧人毀了寺窟。《醒世恒言》第三十九卷《汪大尹火焚寶蓮寺》所述之事與此相似。 三是審案者因用心專精而于夢中獲得線索。 南宋朱熹的門人黃干改任安豐軍通判?；次鲙洸啃形狞S干審判和州的一個案件，此案原來因為有疑點而未能決斷。黃干到任后，解開了囚犯的鐐銬，給他吃飯喝水，再委婉曲折地審問，但仍然沒有收獲。一天夜里，他夢見井中有人，第二天叫來囚犯責問說：“你殺了人，把人家扔在井里，我都知道了，你怎么能騙得過我?！鼻舴复蟪砸惑@而服罪，接著就在廢井中找到了尸體。不久朝廷命令他與徐僑兩人換易官位，由他到和州任職，并且令他先到制府稟告。黃干當天就解下印綬前去制府。和州百姓天天盼望著他來，說：“這是曾經(jīng)由上司臨時調(diào)到我郡審問死囚、在夢中感知殺人投于井中的那個人，他能夠申雪我們的冤屈吧。”

編輯推薦

《二十五史夢文化解讀》系南生橋?qū)⒍迨分兴械膲粑幕Y源匯集之后，基于自己致力該項研究20余年之積累，經(jīng)仔細編排、深入分析，歷時數(shù)年始得以最后完成。全書分上下兩篇，上篇為釋夢，下篇為論說。另有附錄數(shù)種。上篇釋夢部分將二十五史中正文首見的所有夢例按其性質(zhì)一一歸類，每類再擇其典型者予以解析，并兼及各類夢的特征和實質(zhì)之分析。解析的理論依據(jù)既有我國古代和現(xiàn)代的相關論述，也有西方古代尤其是現(xiàn)代的研究成果。解析方法既以心理分析為主，也以睡眠實驗室的神經(jīng)生理學研究作為佐證。所引史書之文幾乎全部轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語。下篇論說部分有三項內(nèi)容，一是敘夢簡論，從10個方面論述二十五史敘夢的特點和所體現(xiàn)的夢觀念等；二是釋夢方法，將其分為8種并一一論證；三是夢的理論，將散見于各史書的夢理論歸納為6點，參以西學詳加論析。附錄有7項內(nèi)容，分別為二十五史夢例總目（注明各夢出于原書第幾卷，引述者標明引自何書）、主要人名術(shù)語索引、主要參考文獻和過去發(fā)表于學術(shù)期刊上的4篇夢學論文。

圖書封面

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