神話中國-文明中國書典

內(nèi)容概要

　　《神話中國》從創(chuàng)世神話、發(fā)明創(chuàng)造神話、神靈神話、仙魔靈異神話、動植物神話、地方神話、愛情神話、勵志神話的角度，對中國流傳較廣的神話故事進行了較為全面的梳理，并對接中國古代典籍以及現(xiàn)實神話遺址，具有科學性、知識性和可讀性。

書籍目錄

第一章　創(chuàng)世神話：世界就這樣開始
 一、盤古：開天辟地，書寫華章
 二、女媧：摶土造人，煉石補天
 三、太陽：生日射日，是非難辨
 四、戰(zhàn)爭：炎黃蚩尤，神通盡顯
 五、重黎：絕地天通，人神歸位
 六、共工：怒觸不周，天崩地裂
 七、堯舜：建立國制，以德治國
 八、鯀禹：同樣治水，堵疏不同
 九、少數(shù)民族：創(chuàng)世神話，五彩斑斕
 十、道教：三生萬物，生生不息
第二章　發(fā)明創(chuàng)造神話：從蒙昧走向文明
 一、黃帝：科學初祖，發(fā)明眾多
 二、伏羲：始作八卦，制禮嫁娶
 三、神農(nóng)：教民稼穡，嘗草興醫(yī)
 四、燧人：鉆木取火，光熱綿長
 五、有巢：教人巢居，避獸遮風
 六、倉頡：造字作書，天雨鬼哭
 七、皋陶：造獄制刑，法律鼻祖
 八、嫘祖：教民養(yǎng)蠶，織絲御寒
……

章節(jié)摘錄

　　天不但有九重，而且天上還有九道關口，分別由虎、豹等神獸把守，專門啄嚙凡問想上天的人。除此之外．還有神人把門。在里面居住的當然 是天神了——東方是句芒，西方是蓐收，南方是炎神，北方是玄武，中央 是太儀（又寫作太一、泰乙）。關于共工的神話傳說 關于共工的外貌，宋羅泌《路史·后紀二》注引《歸藏·啟筮》說：“共工人面蛇身朱發(fā)。”關于共工的身世，據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中說：“炎帝之妻，赤水之 子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”關于共工為水神的傳說，《淮南子·本經(jīng)訓》中說：“舜之時，共工 振滔洪水，以薄空桑?！泵珴蓶|欣賞共工 毛澤東是很欣賞共工的，他在詞中寫道：“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂?！标P于共工怒觸不周山之后的結果，毛澤東寫道：“他死了投有呢？沒有說?？磥頉]有死，共工是確實勝利了?！绷?jīng)注我． 在毛澤東的筆下，共工自然是不死的，不但不死，他還會一直高高地舉起 反抗的大旗。由共工演化而來的姓氏 據(jù)《元和姓纂》及《尚書》等所載，共工之后本姓共，后因避仇改洪 姓。主要在今河北、河南、遼寧一帶發(fā)展繁衍。七、堯舜：建立國制，以德治國 【神話概述】 堯舜時代處于原始社會向早期國家過渡的中間環(huán)節(jié)，許多制度在這一 時期得以萌芽、形成。祭祀天神、地祗、人鬼的吉禮產(chǎn)生；兇禮亦出現(xiàn)，墓葬、埋葬形成比較固定的習俗；朝覲和會同之禮形成，官制逐步形成，并設立了官員選拔和考核的標準。與此同時，天文歷法、樂制和刑法制度 也得以確立。他們順應人類文明的發(fā)展，為政勤慎儉樸，定歷法。施德政?？固鞛?，建國制，選賢能，各地巡察，祭祀名山，召見諸侯，考察民情，明定賞 罰。特別是禪讓制更成為一種傳奇，令世代人民景仰。他們治理的時期，也成為歷史上著名的政治最為清明的時期．令歷代 明君效仿，令歷代百姓向往。典藏一：神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化 之，使民宜之。（《周易·系辭》] 典藏二：大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章?。ā墩撜Z·泰伯》） 典藏三：舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛 后妻子．常欲殺舜?！茨甓孕⒙?，三十而帝堯問可用者，四岳咸 薦虞舜，日可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。（《史記·五帝本紀》） 典藏四：堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦怼＃ā墩撜Z·堯日》） 典藏一：神農(nóng)氏去世之后，黃帝、堯、舜相繼興起治理天下。他們與 時變化，使廣大民眾的事業(yè)不至于停頓不前，并且進一步地改良或發(fā)明更 先進的器具，使之更適合民眾日益發(fā)展的應用需求。典藏二：孔子說：“真?zhèn)ゴ蟀?，堯這樣的君主！多么高大啊，唯有天 才能有這么高大。多么廣博啊，老百姓不知道如何來稱贊他。他的功績是 多么的崇高，他所制定的禮儀制度是多么光輝??！”典藏三：舜的父親□叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續(xù)娶，繼母 生弟名叫象。象很傲慢。瞢叟喜歡后妻和后妻所生的兒子象，常常想要殺 掉舜?！鄠魉丛?0歲的時候，名氣就很大了，30歲，帝堯問誰可以治 理天下，四岳全部推薦虞舜，說這個人可以。堯?qū)蓚€女兒嫁給舜，以考 察他的品行和能力。又派九位男士和舜交往，考察他在外處理問題的能力。典藏四：堯說：“?。∷窗?，上天的運數(shù)降臨在你的身上，忠實地執(zhí) 行上天正確的旨意吧。如果天下百姓都困頓窮苦，上天賜予的祿位就會永 遠終止。”舜也用這番話告戒禹。1．在中國歷史發(fā)展的過程中，堯舜既是倫理道德方面的理想人格，又 是治國平天下的君主楷模。后世人，無論在做人方面，還是在治國方面，都希望把堯舜作為榜樣。2．從堯?qū)λ吹目疾煲皇轮?，我們可以看出堯在用人方面的可借鑒之處。堯在選擇接班人的過程中，采用了多角度、苛刻的績效考核方法，前后 歷時20余年，又充分征求了各方的意見，提高了決策質(zhì)量，降低了政權交 接的風險。P25-27

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