中華精神（下）

內(nèi)容概要

　　《中華精神（下）》以集納歷史小段故事的形式，就人們社會(huì)生活中涉及到的如何修身、持家、處世、治學(xué)、為政等問(wèn)題，對(duì)我們祖先那些足以垂范于今人乃至后人的優(yōu)秀精神，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述?！　?duì)于民族精神，學(xué)術(shù)界和社會(huì)上見(jiàn)仁見(jiàn)智者認(rèn)識(shí)不同。我們認(rèn)為，由于中華民族傳統(tǒng)精神形成于以自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中，因此并不是每一個(gè)具體的價(jià)值觀念、行為方式都適合于現(xiàn)代社會(huì)。用現(xiàn)代化觀念比照，也可發(fā)現(xiàn)其中不乏封建糟粕和迂腐的內(nèi)容。但是，就總體而言，中華精神體現(xiàn)了一種從個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的整體聯(lián)系把握人的命運(yùn)、規(guī)范人的言行準(zhǔn)則的思維方式，強(qiáng)調(diào)從自我修養(yǎng)做起，以對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)的精神為人處事，這些無(wú)論對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是有永恒價(jià)值的。

書(shū)籍目錄

第一編 持家第一章 勤儉持家彭玉麟力崇儉樸清儉不革晏子“三足”當(dāng)火于庭王旦節(jié)儉第二章 白頭偕老恩愛(ài)如山智者丑妻志同道合夫妻情長(zhǎng)同甘苦共患難忠于愛(ài)情老夫妻相會(huì)糟糠之妻不下堂斷織勸夫新婚之夜夫妻論友誼拒嫁有膽有識(shí)的妻子不愛(ài)美色愛(ài)妻子卓文君賣(mài)酒我儂兩個(gè)特煞情多劉天華敬妻孫中山與宋慶齡的結(jié)合壯烈的愛(ài)革命伴侶師生情愛(ài)第三章 教子成才毀家紓難苦志助飛將門(mén)虎子文儀與文天祥第四章 睦鄰鄉(xiāng)誼患難顯真情柳泉澤惠鄉(xiāng)鄰惠幼睦鄰樂(lè)融融堂前撲棗任西鄰第五章 安貧樂(lè)道結(jié)廬舌耕時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)白衣尚書(shū)固窮守節(jié)瘦羊博士巧于居貧身安粗糲家徒四壁以苦為樂(lè)奇其清苦第六章 子不教父之過(guò)石獵大義滅親范武子教子岳飛嚴(yán)以律子漢武帝揮淚斬外甥宴客索杖稱(chēng)錘投足第二編 治學(xué)第七章 發(fā)奮成才蘇秦懸梁刺股左思十年寫(xiě)成《三都賦》范仲淹“劃粥”苦讀第八章 活到老學(xué)到老師曠論學(xué)董泫晚年拜師李贄活到老學(xué)到老齊白石衰年變法第九章 三人行必有吾師孔子拜六歲頑童為師李相拜“一字之師”楊時(shí)立雪程門(mén)李調(diào)元愿師匠仆第十章 歷盡百業(yè)自學(xué)成才董遇“三余”讀書(shū)陸羽著《茶經(jīng)》第十一章 積跬步可至千里荀子勸學(xué)路溫舒讀蒲草書(shū)成法學(xué)家陶淵明授學(xué)第十二章 學(xué)而不思則罔陶弘景好學(xué)深究賈島著詩(shī)費(fèi)“推敲”王安石博采精思戴震善問(wèn)第十三章 滴水石穿王充書(shū)鋪站讀李白效“鐵杵磨針”陶宗儀摘葉著書(shū)第十四章 勤學(xué)苦練持之以恒孔子“一曲常學(xué)”王獻(xiàn)之依缸習(xí)字蕭繹臥讀膝爛懷素禿筆成冢談遷重編 《國(guó)榷》第十五章 讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路法顯老當(dāng)益壯尋佛經(jīng)鄭樵深山苦讀徐霞客問(wèn)奇名山大川顧炎武讀破萬(wàn)卷書(shū)第十六章 實(shí)踐出真知魯班好學(xué)肯鉆賈思勰“詢(xún)之老成驗(yàn)之成事”李時(shí)珍著《本草綱目》王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》王貞儀苦解“天狗食月”之迷第十七章 才學(xué)識(shí)兼?zhèn)浔怡o為“存心濟(jì)世”而學(xué)賈誼上疏范曄秉筆著史馬周代筆諫唐皇第十八章 兼容并蓄閻立本三觀壁畫(huà)孫思邈問(wèn)遍百家成行家葉天士集眾師之長(zhǎng)第十九章 精益求精歷歸真深山觀“虎氣”周防揭幕改畫(huà)……第三編 處世第四編 為政

章節(jié)摘錄

　　晏子“三足”　　晏子，名嬰，字平仲，今山東高密縣人。他做過(guò)春秋時(shí)齊國(guó)的相國(guó)，歷事齊靈公、齊莊公、齊景公，是著名的政治家。他一生儉樸，食不重肉，妻不衣錦，后人根據(jù)他的事跡，寫(xiě)成《晏子春秋》一書(shū)。所以，幾千年來(lái)，關(guān)于他的故事一直廣為流傳?！　￡套由頌辇R國(guó)的相國(guó)，本可以有極高的俸祿，可他拒絕接受，寧可過(guò)著清苦的日子。他和家人都穿著粗布衣裳，每日淡茶淡飯，朝廷上下都稱(chēng)頌他公正清廉。日子久了，齊景公也聽(tīng)說(shuō)了，他要親自去相國(guó)家里看看。一天，齊景公來(lái)到晏子家里、正趕上晏子吃飯。飯桌上擺著粗米飯，一盤(pán)青菜，一碟大粒鹽還有三片烤肉干。齊景公心想：　　難怪大家說(shuō)相國(guó)家貧窮，我今日親眼看見(jiàn)了，果真是這樣。他關(guān)懷地對(duì)晏子說(shuō)：　　“瞧，你家已經(jīng)貧窮到這種地步，可我還不知道。這是我的過(guò)失，請(qǐng)你責(zé)怪我吧！”　　晏子答道：　　“國(guó)君，您千萬(wàn)不要這樣講。我的家不算貧窮，現(xiàn)在天下的人都不富裕，能吃上粗米飯，就是人的一足；吃飯時(shí)能有烤肉干，這是人的二足；每餐飯菜都有鹽吃，這是人的三足。我并不比別人有更高的德行，人的這‘三足’我都占全了，這證明國(guó)君對(duì)我的賞賜已經(jīng)不薄了，我要深深地感謝您呢！”　　齊景公明白，相國(guó)是因?yàn)椴辉敢饨邮芊赓p才說(shuō)這番話的?；貙m以后，他把大臣田桓子找來(lái)，吩咐說(shuō)：　　“今天我到相國(guó)的家里了解了一下，發(fā)現(xiàn)他的確是非常貧窮。我決定將臺(tái)和無(wú)鹽兩處封給他，請(qǐng)你替我把這件事辦一下！”　　于是，田桓子找到晏子，對(duì)他說(shuō)：　　“相國(guó)，我剛從宮里出來(lái)，國(guó)君為了解決您的困難，下令將臺(tái)和無(wú)鹽兩處給您，作為封地。，我這是特意來(lái)向您報(bào)告喜訊的……”　　“你不要再講下去了”，晏子打斷他的話，“我怎么能夠接受臺(tái)和無(wú)鹽西塊封地呢？你想想，從齊國(guó)的始祖姜太公承受臨淄，管轄五百里，到現(xiàn)在已經(jīng)延續(xù)十多位君主，可以說(shuō)是國(guó)世長(zhǎng)久了。假如歷代的朝廷大臣們都因?yàn)橛懙脟?guó)君的喜歡而得到封地，那么，趕到齊國(guó)來(lái)爭(zhēng)奪封地的人不知該有多少，恐怕還到不了齊景公這一代，齊國(guó)就連立錐之地也沒(méi)有了。我認(rèn)為，對(duì)國(guó)家有功勛的人可以得到賞，沒(méi)有功勞的人就應(yīng)該辭退。所以，我主張不要因?yàn)榉赓p而敗壞了朝政?！薄　　跋鄧?guó)呀，您說(shuō)的都有道理，但照我看，您還是接受封賞為好。國(guó)君器重您，賞識(shí)您，才下令賜給您封地。您若是不接受，豈不是辜負(fù)了國(guó)君的一番美意？　　田恒子執(zhí)意要晏子接受封他，可晏子始終不答應(yīng)：　　“古人說(shuō)，對(duì)君主賞賜而不貪婪的人，可以長(zhǎng)久地保持榮耀；能夠經(jīng)常做到節(jié)儉的人，名聲才能遠(yuǎn)揚(yáng)。只有兼?zhèn)淞诉@兩種品質(zhì)，才能算作坦蕩的君子啊。我怎么可以違背古訓(xùn)、貪圖一時(shí)的榮華富貴呢？”　　田恒子知道再勸說(shuō)下去也無(wú)用，只好回到宮里，將情況如實(shí)地匯報(bào)給了齊景公。齊景公也沒(méi)有辦法，只好等有機(jī)會(huì)再說(shuō)?！　　?/pre>








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