甘地的武器

前言

圣雄是世界上最最謙卑的人(好像并不知道自己的偉大)。盡管如此，我確實(shí)見過他在自己的同志面前一意孤行，強(qiáng)人所難。年近四十時(shí)，視婚姻為“肉欲關(guān)系”的他，要求那些有著幸?；橐龅娜藗兏粯樱∈鬲?dú)身生活。即使如此禁欲，他的主要信徒和繼任者尼赫魯驚訝地發(fā)現(xiàn)，甘地仍會(huì)沉湎于兩性生活。在他的晚年，印度獲得獨(dú)立，而他的生命也快走到盡頭，甘地與印度教女子同床共眠，令人匪夷所思，甚至憤怒。對(duì)于那些景仰和熱愛他的人來說，這實(shí)在與他大加宣揚(yáng)的主張大相徑庭。    除去這些人性的弱點(diǎn)，在我眼中，甘地是一位無比善良、畢生都在追求真理的人。他尊崇真理如同尊崇神明。他是一位圣徒，認(rèn)為神給予人類最珍貴的禮物是愛，如若付諸實(shí)踐，愛、理解、寬容、同情和非暴力會(huì)把人類從禁錮和壓迫之下、從邪惡之中解救出來。    因?yàn)槿祟愵B固不化，這一切沒能在他的祖國和任何其他地方一一實(shí)現(xiàn)?？墒?，甘地把生命和才華都投入了這種嘗試。他付出的比我們所見的可能更多。以他的智慧，他不抱任何幻想，但仍懷有無限的希望。    雖然我們相處的時(shí)間十分有限，但我親眼看到他的艱辛努力。與他同行，親眼目睹他的偉大、善良、愉快、幽默、謙卑和心思的細(xì)密，他動(dòng)機(jī)的正直和無私，還有那種不可言喻的天才。這種經(jīng)歷是降臨在我身上的最大財(cái)富。    我竭力想在書中描述出甘地對(duì)我這個(gè)無知的美國青年記者的影響。這種影Ⅱ向延續(xù)至今日，歷經(jīng)五十載，幫助我經(jīng)受命運(yùn)的起伏、人世的劇變以及人類的野蠻和偽善。他的影響像一線光明引導(dǎo)著我去理解(盡管十分有限)在這個(gè)復(fù)雜的星球上人生存的意義。    作為一場非暴力革命，印度革命，像它的領(lǐng)袖一樣，也是獨(dú)一無二的。我相信，在人類歷史上，這是第一場獲得了成功的非暴力革命。經(jīng)歷了無數(shù)失敗和挫折，在甘地的天才引發(fā)、領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持下，這場革命終獲成功。甘地從未懷疑過這樣的結(jié)果，即使是在最黑暗的時(shí)刻，他也相信自己一定能親眼見到印度的解放。即使對(duì)印度人，這場革命也很難理解，更何況我這個(gè)充滿了西方成見和偏見的美國人。長久以來，整個(gè)西方一直被武力和強(qiáng)權(quán)所主宰，所以，即使丘吉爾這樣精明的政客也不能理解印度的革命。我努力嘗試去理解這場革命。也許這本短短的回憶錄能給出一些啟示，它記錄了甘地其人，他發(fā)起這場革命并使它獲得成功，在世界上留下了不可磨滅的印記。

內(nèi)容概要

《甘地的武器(一個(gè)人的非暴力之路)》編著者威廉·夏伊勒?！陡实氐奈淦?一個(gè)人的非暴力之路)》內(nèi)容提要：這是歷史上最為獨(dú)特的爭取自由的方式，它比流血對(duì)抗更為兇險(xiǎn)。這種方式的關(guān)鍵在于每個(gè)參與者無比一致的忍耐與堅(jiān)持，以及來自全世界的正義聲援。第一點(diǎn)，需要甘地非凡的感召力。第二點(diǎn)，則需要一個(gè)記者。

作者簡介

作者:(美)夏伊勒

書籍目錄

自序
第一章 初到印度
第二章 第一面
第三章 德里談判
第四章 對(duì)談
第五章 狂熱的旅途
第六章 九年之前
第七章 非暴力進(jìn)軍
第八章 信仰分裂
第九章 國大黨
第十章 夏宮西姆拉
第十一章 圓桌會(huì)議
第十二章 受辱
第十三章 絕食
第十四章 暗殺
第十五章 另一個(gè)甘地

章節(jié)摘錄

這位偉大人物行止如此謙虛，我感到有些慌亂。我在歐洲和美國見過不少重要人物，為了給人留下深刻印象，他們常常要表現(xiàn)自己的個(gè)性如何有力，想法如何大膽，毫無保留地顯露出強(qiáng)烈的自我，一點(diǎn)也不懂得害羞和保留?？墒俏已矍暗倪@個(gè)人，一點(diǎn)也不矯飾，溫和之至，柔聲細(xì)語，不自以為是，面對(duì)我這個(gè)多少有些受驚的聽眾，不特為打動(dòng)或嚇唬對(duì)方而矯揉造作。    他邊說話邊在簡陋的紡車前紡線，手指靈巧地動(dòng)作。我想不通，就是這個(gè)無比謙遜的人幾乎赤手空拳，撼動(dòng)了大英帝國的根基，喚醒了世界上三億多人反抗外族的統(tǒng)治，教會(huì)他們使用“非暴力不合作”這種革命性的斗爭形式。相比之下，西方軍隊(duì)的槍炮、印度警察的棍棒都失去了威力。我之所以來到印度，就是為了解答心中的這個(gè)疑問。    “你是怎樣做到這些的？”    他微笑起來：“用愛和真理，沒有任何其他的力量能持久地抵御?！?   確實(shí)如此，我毫不懷疑。不過，我不想停留在這個(gè)大概念上。印度革命還有更多的含義，無數(shù)人頭破血流，五萬追隨者入獄，甘地自己也剛被釋放，英國統(tǒng)治搖搖欲墜。因?yàn)楦实仡I(lǐng)導(dǎo)的抵制運(yùn)動(dòng)，英國對(duì)印度的貿(mào)易完全受挫；唯一的印度重要黨派——國大黨，正在爭取印度的完全獨(dú)立。    我說：“這個(gè)我懂，但請(qǐng)您說得再詳細(xì)一點(diǎn)?！?   如果有必要，甘地對(duì)首次受訪會(huì)提出一些限制。他告訴過我，他和印度總督有過約定，雙方不會(huì)提及一些敏感話題，以免對(duì)于當(dāng)前的談判引起誤會(huì)。    他說：“這類問題我不能回答，問些別的問題吧。等我跟歐文男爵談判結(jié)束，不論怎樣，如果你愿意，我們可以談更深的話題，探討我們的問題?！?   我說：“我很愿意。”    他說，關(guān)于剛剛提到的非暴力運(yùn)動(dòng)的核心一一愛和真理，他還想補(bǔ)充一點(diǎn)。    他說：“我知道對(duì)于你們西方人來說，這很難理解。但我是相當(dāng)認(rèn)真的。只有認(rèn)識(shí)到我們的武器是精神力量，你才能明白我們想達(dá)到的目的以及達(dá)到的方式?！?   我問：“什么力量？”    他加重了語氣，重復(fù)道：“精神力量?！彼Ａ讼聛恚任蚁朊靼?。我開始感到，他有無限的耐心。然后，他接著說：“我們稱作薩提亞格拉哈，無論我們爭取斯瓦拉吉(swaraj)的結(jié)果怎樣……”    我打斷道：“斯瓦拉吉？意思是完全獨(dú)立？”    “是的，我們國大黨在前年12月在拉合爾定下了這個(gè)目標(biāo)‘¨。我們絕不妥協(xié)。正像我所說的，我們會(huì)通過精神力量去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?！?   薩提亞格拉哈，或者精神力量，對(duì)我來說很有宗教和精神的味道——雖然是人類應(yīng)當(dāng)全心接受的良藥，但是用在反抗外族統(tǒng)治者上，畢竟不太實(shí)際或者有效，因?yàn)楹笳邞{借的是傳統(tǒng)的野蠻的暴力。    我的表情一定顯出了懷疑，甘地立即補(bǔ)充說：“相信我，薩提亞拉哈是非常有力的武器?！?   我感覺到，甘地已經(jīng)看出，對(duì)這個(gè)話題我實(shí)在太無知，現(xiàn)在談?wù)摓闀r(shí)尚早。    他說：“我們下次再談這個(gè)問題。你今天還有什么要問的？”    我說：“還有很多。如果你跟總督的談判成功，簽訂了協(xié)議，你認(rèn)為英國人的許諾會(huì)兌現(xiàn)嗎？”    他說：“在1919年之前，我一直相信他們?？墒前⒛防麆t慘案和種種旁遮普的其他暴行改變了我的看法。在這之后，還沒有什么事情能讓我恢復(fù)對(duì)他們的信任。這過去的十個(gè)月中，的確還沒有這樣的事情發(fā)生?！?   甘地肯定了我長久的猜想：1919年4月13日，在錫克教城市阿姆利則，英國人無情屠殺手無寸鐵、和平集會(huì)的印度民眾。對(duì)他和印度來說，這一事件是印度人民與英國統(tǒng)治者關(guān)系史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它徹底破除了甘地在兩次大戰(zhàn)中始終保持的對(duì)大英帝國的忠誠。P21-P23

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“感人而堅(jiān)毅……夏伊勒是無愧于這個(gè)20世紀(jì)偉大事件的最佳記錄者。”　　——羅伯特·基爾什（Robert Kirsch），《洛杉磯時(shí)報(bào)》　　“他扣人心弦的文字抓住了歷史上的這個(gè)超凡瞬間。”　　——泰爾夫·泰勒（Telford Taylor），參與二戰(zhàn)后紐倫堡審判的知名律師

編輯推薦

《甘地的武器(一個(gè)人的非暴力之路)》編著者威廉·夏伊勒?！　∵@是一本零距離觀察革命的書。書中講述了一場不同以往伏尸百萬、流血漂杵的非暴力革命。印度的獨(dú)立是革命史上的奇跡，刷新了人類革命無不流血的觀念——只不過這場革命未必能夠復(fù)制。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    甘地的武器 PDF格式下載

---