蘭亭序 集字臨創(chuàng)

內(nèi)容概要

“王羲之《蘭亭序》集字臨創(chuàng)”主要以王羲之《蘭亭序》帖為編寫范本。王羲之行書具有瀟灑流暢、優(yōu)美俊逸的無(wú)窮魅力。其用筆以中鋒為主，間有側(cè)鋒，筆畫之間牽絲映帶，其勢(shì)貫通，或筆斷意連，或提按頓挫，生動(dòng)自然。《蘭亭序》被世人譽(yù)為“天下第一行書”，在我國(guó)書法發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。也是后人學(xué)習(xí)行書的最佳范本之一。
施志偉編著的《蘭亭序·集字臨創(chuàng)(行書技法精講精練)》有兩個(gè)特點(diǎn)：一是以所有集字為主體，逐字精講臨習(xí)過(guò)程中要注意的技法要求。二是在技法點(diǎn)撥的同時(shí)以圖示的方法，輔以各范字筆畫的運(yùn)筆走勢(shì)軌跡，使書法教學(xué)更為直觀易懂。本書可作為學(xué)校書法教學(xué)和書法自學(xué)者的首選教材或字帖。

書籍目錄

一  概述
  王羲之《蘭亭序》簡(jiǎn)介
  毛筆使用方法
  永字八法
三  二字臨創(chuàng)
  虛靜  幽竹  永年  修己  致和  盛世
  惠和  興會(huì)  茂林  虛懷氣清  云游
  至情  盡興  知足  自在  靜觀樂(lè)天
四  四言臨創(chuàng)
  自然幽趣  崇賢和樂(lè)  無(wú)極放懷
  致和修己  臨水聽(tīng)曲  事盡可言
  天朗氣清  臨觴懷古  清修峻品
  天作之合  長(zhǎng)樂(lè)萬(wàn)年  文品若人
  欣于所遇  群賢畢至  茂林修竹
  靜坐一室  放懷九州  春風(fēng)和暢
  曲水流觴  暢敘幽情  文有蘭氣
  仰亦察古  俯以觀今  虛能引和
  靜能生悟游目騁懷  
五  五言對(duì)聯(lián)
  風(fēng)竹引天樂(lè)  林亭集古春  以天地為室
  將歲月敘文  氣清觀宇宙  懷暢敘幽情
  得山水清氣  極天地大觀  惠日朗虛室
  清風(fēng)懷古人  萬(wàn)觀咸自在  諸事樂(lè)天然
  風(fēng)和春日永  水映暮山清  觀水得其趣
  臨文暢所言  山靜蘭初放  亭幽竹與清
  一亭俯流水  萬(wàn)竹引清風(fēng)  幽蘭間修竹
  流水抱春山  詠懷當(dāng)世事  觀感古今文
六  六言對(duì)聯(lián)
  取人錄長(zhǎng)舍短  攬古異世同情
  騁此長(zhǎng)風(fēng)快浪  欣然臨水觀山
  作文當(dāng)有清氣  臨事終期虛懷
  放懷于天地外  得氣在山水間
七  七言對(duì)聯(lián)
  一亭盡攬山中趣  幽室能觀世外天
  世間清品至蘭極  賢者虛懷與竹同
  九曲流水天地外  群山坐攬有無(wú)間
  懷若竹虛臨曲水  氣猶蘭靜在春風(fēng)
  虛竹幽蘭生靜氣  和風(fēng)朗月喻天懷
  每坐風(fēng)亭聽(tīng)萬(wàn)竹  相期日觀俯諸山
  惠風(fēng)和暢騁懷日  天朗氣清俯仰時(shí)
  亭間流水自古今  竹外春山時(shí)有無(wú)
  天外萬(wàn)山臨短室  亭間一竹領(lǐng)群蘭
  蘭竹清娛托幽抱  林停觴詠?zhàn)泔L(fēng)流
  萬(wàn)水地間終一是  諸山天外自為群
  古跡雖陳猶在目  春風(fēng)相遇不知年
八  八言對(duì)聯(lián)
  取靜于山寄情于水  虛懷若竹清氣若蘭
  竹林諸賢相與俯仰  蘭亭之會(huì)豈有古今
  朗月在懷和春相抱  崇蘭臨水古竹當(dāng)風(fēng)
  林氣映天竹陰在地  日長(zhǎng)似歲水靜于人
  左詠臨流畢觴盡日  期情寄水列趣當(dāng)風(fēng)
九  十一言詩(shī)
  有山有水有林亭映帶左右
  可觴可詠可絲竹懷抱古今
  浪跡群山每日感山亭之趣
  寄情萬(wàn)水隨時(shí)觀水氣之幽
  文與可曲暢為懷因知竹趣
  林亦之清崇其品自契蘭修¨
十  二十二言詩(shī)
  靜生悟和生趣內(nèi)觀外喻若古人
  可遇感懷陳?ài)E無(wú)云暮
  蘭己幽竹己修山崇水流領(lǐng)群少
  同游坐詠春風(fēng)得自由
十一  宋詞
十二  臨摹與創(chuàng)作
十三  書法常用形制與創(chuàng)作訓(xùn)練
十二附：名碑名帖欣賞
  馮承素摹《蘭亭序》
  定武《蘭亭序》
  褚遂良摹《蘭亭序》
  趙孟頫摹《蘭亭序》\n

圖書封面

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