基督教的婚姻哲學(xué)

出版時(shí)間：2002-7 出版社：河北教育出版社作者：特洛依茨基頁(yè)數(shù)：178 字?jǐn)?shù)：150000 譯者：吳安迪
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內(nèi)容概要

從《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃締結(jié)良緣，直到今日的人類，婚姻，以及和婚姻緊密關(guān)聯(lián)的性生活、家庭、繁衍等哲學(xué)命題，由于眾多基督教派和宗教哲學(xué)家不同的界定和爭(zhēng)辯，顯得極其龐雜和繁難。作者旁征博引、列舉大量有趣的經(jīng)文，神話傳說和宗教故事，通過睿智的思辨、詼諧有力的反詰，旨在構(gòu)建基督教婚姻倫理學(xué)的真諦。本書對(duì)填補(bǔ)宗教哲學(xué)思想的空白做出了貢獻(xiàn)，為婚姻和性生活倫理學(xué)指明了方向。

書籍目錄

引言第一章　婚姻理論中的現(xiàn)實(shí)主義和理想主義第二章　婚姻的理想主義和科學(xué)第三章　婚姻的理想主義和直覺第四章　無(wú)罪分娩第五章　原罪以后的婚姻和性生活第六章　性生活的不潔凈第七章　教會(huì)為婚姻祝圣跋譯后記

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　　07年青島之夏的書展上買的。作者和譯者我都不知道，但是這書確實(shí)不錯(cuò)。本書系劉小楓主編的“20世紀(jì)俄羅斯新精神哲學(xué)精選系列”中的一部。這里面所涉及的問題包括與婚姻相關(guān)的教會(huì)倫理學(xué)以及信理神學(xué)等多個(gè)方面的問題。雖然作者大概在信仰上屬于東正教會(huì)，但是在撰述過程中征引了大量的經(jīng)文和文獻(xiàn)，是立足于整個(gè)以基督信仰為核心的教會(huì)的基礎(chǔ)之上的。其中，里面關(guān)于婚姻的神圣與家庭小教會(huì)的認(rèn)識(shí)十分深刻。在當(dāng)今的基督宗教中，尤其是天主教當(dāng)中，特別缺乏家庭或者小群體之間的團(tuán)契生活與祈禱、分享。本書主要的著眼點(diǎn)還是在倫理學(xué)上（通過婚姻中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義以及直覺與科學(xué)），對(duì)于神學(xué)的許多問題（無(wú)罪分娩和教會(huì)祝圣婚姻）也最終是落腳到倫理上。譯文也很流暢，頗值得一看。
　　嗯。很好的一本書，特別是書后面的那句話：
　　
　　婚姻不依賴于性生活，它具有自己的、獨(dú)立的目的——達(dá)到夫妻雙方高于個(gè)人的結(jié)合。
　　
　　高于個(gè)人的結(jié)合，實(shí)在是太有道理了。

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