給無價(jià)的孩子定價(jià)

用戶評(píng)論 (總計(jì)13條)

•   十分同意作者的結(jié)論：孩子是無價(jià)的，只不過有的父母為其子女做了“降價(jià)處理”還不自知，可悲。我知道有一個(gè)人是這兒么做的：那就是我。
•   從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的角度來看兒童，有著我們平時(shí)不太關(guān)注的視角。其實(shí)很多相類似的事情已經(jīng)在中國發(fā)生。借著兒童發(fā)財(cái)賺錢的產(chǎn)業(yè)越來越多，兒童的地位似乎很高卻又很低，還是象面團(tuán)一樣被揉來揉去，很多說辭只不過是打著兒童的旗號(hào)?，F(xiàn)在的世界是一個(gè)亂烘烘的值得人類好好反省的世界。我們真的需要那么多的商品嗎？
•   導(dǎo)師推薦的書，覺得應(yīng)該很不錯(cuò)，所以買來看。
•   　　3.5星
  　　
  　　本書主旨是是從兒童相關(guān)的經(jīng)濟(jì)行為（童工，死亡賠償，兒童交易與收養(yǎng)）中間接反映出19世紀(jì)70年代末20世紀(jì)30年代美國社會(huì)對(duì)兒童社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值認(rèn)識(shí)的變遷。角度很新穎，而且從很多個(gè)例中，以點(diǎn)帶面，引出諸多令人深思的問題。如：為什么童工會(huì)從合理變得不合理？交通事故中死亡兒童的家長應(yīng)該得到多少補(bǔ)償？黑市中兒童交易存在怎樣的歷史變遷?是什么原因造成了兒童價(jià)值在世紀(jì)之交產(chǎn)生如此巨大的變化？當(dāng)我們的視角從個(gè)體的兒童上升到一整個(gè)群體，從社會(huì)演變的宏大場(chǎng)景中去勾勒整個(gè)社會(huì)兒童觀變化時(shí)，就會(huì)看到不一樣的景致。這也是這本書吸引我的地方。9.1分是有些虛高了，優(yōu)點(diǎn)很多，就不說了，說說白玉上的微瑕。
  　　
  　　翻譯的問題。那個(gè)金光閃閃、多次出現(xiàn)的“乖謬的是...”反應(yīng)出本書的翻譯風(fēng)格刻意求雅，故意的學(xué)術(shù)化顯得胭脂太重。還是喜歡平實(shí)簡易的翻譯風(fēng)格。盡量的用簡單的詞，語序通順，才能閱讀輕快，方便理解。本書整體翻譯不影響閱讀，但個(gè)別地方閱讀的阻滯感很強(qiáng)。需要一次甚至多次回讀才能搞清楚作者在講什么。舉兩個(gè)例子：
  　　p5第二段：“兒童期的利益....不過是一種形式，是對(duì)更為一般性概念--家庭利益的特殊表達(dá)?！?br /> 　　P6第二段最后一句：“它標(biāo)志著家庭作為“無情世界避難所“的終結(jié)的開始”
  　　p203第三段：“隨著整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，關(guān)于兒童的兩種觀點(diǎn)的邊界，一直都不是清楚的也不是絕對(duì)的。”
  　　
  　　章節(jié)內(nèi)容的邏輯線索不清楚。作者提出了很多好的問題，也列舉了無數(shù)的報(bào)刊、著作、判例、以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。試圖對(duì)這些問題進(jìn)行回答。但不得不說的是，作者的思路很飄逸，行文奔放。全書的章節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，邏輯清楚，總分總。但當(dāng)你在閱讀其中一章的時(shí)候試圖尋找一個(gè)邏輯線索去引導(dǎo)你的閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一件很困難的事情。第一章為例，開始講了19世紀(jì)以前對(duì)兒童葬禮的態(tài)度變化，然后是兒童衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的興起，又回轉(zhuǎn)到對(duì)待兒童死亡的態(tài)度，之后講了車禍等事故中去世兒童的數(shù)據(jù)和原因，以及人們對(duì)交通事故肇事者的憤怒和此后的安全教育，再后來是分析了兒童在街道游戲變少的原因。大致是這樣，肯定有疏漏。但是，這里面沒有一個(gè)清晰的線索把這些內(nèi)容連貫起來。比如可以按照如下的順序組織內(nèi)容：這一章講的是對(duì)待兒童死亡的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可以分兩類，一類是疾病，一類是事故，每一類下面有，1，事實(shí)。列舉前后變化，突出差異。2，分析。剖析這種變化所折射出的兒童觀念的轉(zhuǎn)變。3，原因。結(jié)合歷史文化和政治經(jīng)濟(jì)背景，探討造成中變化的原因。這樣讀下來，就會(huì)很清楚。
  　　
  　　同質(zhì)性的數(shù)據(jù)和例子沒放在一起。本書一大特色是引用文字和數(shù)據(jù)很多，如第一章30頁的篇幅有97條引用。旁征博引是好事情，能夠幫助我們從不同的角度，從不同的作品，通過不同的語言風(fēng)格來了解一個(gè)事實(shí)。書中有很多文學(xué)性語言的引用，形象恰當(dāng)?shù)谋扔骱皖Ｖ堑脑u(píng)論給全書語言增色不少。但是作者過多的引用造成了行文不連貫，而且相同類別的例子不組織在一起，而是散落在不同的地方，如第一章中關(guān)于兒童事故的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。造成了內(nèi)容的碎片化。
  　　
  　　兒童價(jià)值觀念的變化原因分析不夠。這本書總的來說描述性占主要內(nèi)容。的確，作者通過大量的歷史資料，數(shù)據(jù)和案例，給我們描述了上個(gè)世紀(jì)之交，人們對(duì)兒童的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的觀念轉(zhuǎn)變。當(dāng)現(xiàn)象被描述出來的時(shí)候，讀者自然會(huì)問一個(gè)問題，為什么有這樣的轉(zhuǎn)變？上個(gè)世紀(jì)之交美國的宏觀政治經(jīng)濟(jì)變革，對(duì)于這樣的觀念轉(zhuǎn)變起到了什么樣的作用。其中一點(diǎn)是，家庭經(jīng)濟(jì)水平的變化，美國工業(yè)革命之前，經(jīng)濟(jì)落后，家庭可支配收入少，兒童作為勞動(dòng)力就理所當(dāng)然，死亡過后家庭也拿不出很多錢給孩子一個(gè)體面的葬禮。但是當(dāng)美國20世紀(jì)初期，經(jīng)濟(jì)逐漸起步后，家庭的收入允許兒童不參與工作去掙取微薄的報(bào)酬，而是讓他們穿上整潔的衣服去接受教育。父母都有工作后，生育的數(shù)量自然下降，生育數(shù)量減少導(dǎo)致對(duì)兒童情感的注入增多。如中國計(jì)劃生育導(dǎo)致的小皇帝。作者也有提到這些背景，但都是一筆帶過。個(gè)人覺得通過社會(huì)學(xué)的專業(yè)概念與分析模型，結(jié)合歷史演變的宏觀政治經(jīng)濟(jì)背景，對(duì)現(xiàn)象背后的原因分析應(yīng)該占到本書相當(dāng)?shù)姆蓊~。
  　　
  　　記一點(diǎn)瑣碎讀后感。讀的比較粗糙，很多章節(jié)的結(jié)構(gòu)在大腦里也比較模糊，加上對(duì)社會(huì)學(xué)了解很少，所以可能寫的有些偏頗。
•   　　
  　　大環(huán)境不好，人人開源節(jié)流。
  　　
  　　有一師兄，擅寫博客，粉絲如云，最近接到一則求教信，來者是一線城市的所謂“夾心層”:白領(lǐng)房奴，加薪無望，還貸無期，年歲日長，對(duì)于是否要孩子頗為躊躇，乃至夜不能寐。師兄雖是經(jīng)濟(jì)學(xué)出身，尤其素來看衰經(jīng)濟(jì)前景，但他的回復(fù)卻是富于人情味：“如果你還能再承受每年新增2萬元左右的支出，我建議你要孩子，因?yàn)橐粋€(gè)孩子對(duì)家庭和人生的價(jià)值是無可比擬的?！?
  　　
  　　
  　　村莊到地球
  　　
  　　師兄的態(tài)度尤其對(duì)于孩子價(jià)值的評(píng)價(jià)，其實(shí)是符合大多數(shù)人想法——養(yǎng)育一個(gè)孩子，需要經(jīng)濟(jì)支撐，但要一個(gè)孩子，也就等于“你的心在身體外面行走”。人情如此，即使一向鐵腕出境的希拉里.克林頓談到兒童問題亦變得溫情脈脈，她大喊“每個(gè)孩子都應(yīng)該有實(shí)現(xiàn)上帝賜予的潛能的機(jī)會(huì)，我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該放棄任何一個(gè)孩子!”。她認(rèn)為孩子生活在小家庭!同樣也生活于大世界，雖然父母是對(duì)孩子有著最重要影響的人，但是沒有一個(gè)家庭生活在真空，許多父母需要獲得支持才能在自己能力范圍內(nèi)成為最棒的父母。對(duì)此，她甚至引用了一句非洲諺語“舉全村之力”( It Takes a Village)作為書名，以此來表達(dá)自己的理念：養(yǎng)育一個(gè)孩子需舉全地球之力。
  　　
  　　聽其言，觀其行。早在大學(xué)時(shí)，她特別多學(xué)了一年兒童發(fā)展，也為卡耐基兒童委員會(huì)和保護(hù)兒童基金會(huì)工作，參與創(chuàng)建了阿肯色維護(hù)兒童和家庭權(quán)益組織，三十年多年來推動(dòng)了多項(xiàng)涉及兒童福利保護(hù)的立法。這本《舉全村之力》的內(nèi)容和它的封面一樣明亮溫暖，希拉里不僅分享了女兒切爾西的“育兒經(jīng)”，而且還追憶了自己母親被父母遺棄的不幸童年與克林頓早年喪父作為遺腹子的成長記憶。她的理念并不局限于在美國推銷一個(gè)“美國夢(mèng)”，更在于通過公民社會(huì)式的全球總動(dòng)員，來改變我們共同的未來。
  　　
  　　有用到無用
  　　
  　　作為政治家，希拉里的立論在于孩子改造未來的重要性，但是孩子一直如此重要么？否，將兒童價(jià)值神圣化其實(shí)是最近一個(gè)世紀(jì)新鮮事，這是另外一個(gè)女人、芝加哥大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)社會(huì)家維維安娜.澤利澤在《給無價(jià)的孩子定價(jià)》透露的秘密。工業(yè)化時(shí)代使得一切勞動(dòng)力的價(jià)值都有兌換成為價(jià)格的可能，原本在經(jīng)濟(jì)上無用的孩子突然變得有用起來，十九世紀(jì)每個(gè)八個(gè)孩子中就有一個(gè)被雇傭，這在當(dāng)時(shí)并不是什么驚世駭俗的事情，當(dāng)時(shí)孩子往往是家庭的第二工資提供者。更早一些時(shí)候，受限于醫(yī)療條件，人們對(duì)于幼童的死亡多半習(xí)以為常，平淡處之。吊詭的是，直到20世紀(jì)頭三個(gè)十年中，從兒童身上賺取利潤是可恥的觀念才急劇占領(lǐng)輿論中心，孩子也逐漸從“效用品”正是轉(zhuǎn)向“情感品”，經(jīng)歷了無用到有用再到無用的蛻變。
  　　
  　　行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們?nèi)瞬⒖傊\求效益最大化，種種非理性行為背后往往存在各種隱性動(dòng)機(jī)，養(yǎng)育孩子亦如此，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家也早指出養(yǎng)兒防老并不理性，相反如果把錢放入銀行作為養(yǎng)老更為切實(shí)，這說明擁有孩子已經(jīng)日漸成為滿足愛與情感的需求。冷峻地說，今天的孩子在經(jīng)濟(jì)上是“無用”，情感上“無價(jià)”，換言之，這說明孩子已經(jīng)成為某種昂貴的消費(fèi)。
  　　
  　　孩子社會(huì)價(jià)值的變化，最集中體現(xiàn)于訴訟中對(duì)兒童生命的賠償，這是一個(gè)法律悖論：如何為沒有價(jià)格的孩子定價(jià)？19世紀(jì)，一個(gè)孩子生命的賠償金往往取決于他的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。法庭定價(jià)的往往來自雇主的評(píng)價(jià)，一個(gè)7歲女孩埃特的意外死亡案件中，孩子的父親表示需要孩子賺錢補(bǔ)貼家用，法官據(jù)此判決了1000美元；進(jìn)入二十世紀(jì)，形勢(shì)則發(fā)生巨大變化，孩子的價(jià)值由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向情感，“一個(gè)孩子的價(jià)格則取決于微笑、酒窩和卷發(fā)”，對(duì)孩子父母精神損害的賠償金也不斷創(chuàng)出天價(jià)，情感也開始論斤出售。
  　　
  　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)大舉入侵社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域之時(shí)，社會(huì)學(xué)家亦開始還擊，維維安娜即是其中一種，她不僅借助經(jīng)濟(jì)學(xué)工具分析，而且也提出對(duì)市場(chǎng)局限的反思，文化、情感的因素被引入市場(chǎng)之后，兒童保險(xiǎn)公司、兒童黑市等機(jī)構(gòu)卻借此不斷牟利，她感受到一種非常明顯的深刻對(duì)立：“一邊是宣稱兒童是無價(jià)的情感資產(chǎn)的文化體系，另一邊是待他們?nèi)纭F(xiàn)金商品’的社會(huì)安排?！?。
  　　
  　　價(jià)格還是價(jià)值？
  　　
  　　在這輪孩子生命神圣化的大潮中，看起來每個(gè)人都在談?wù)搩和瘍r(jià)值，表面上孩子的價(jià)格在提高，20世紀(jì)無用的孩子價(jià)格超過了19世紀(jì)有用的孩子價(jià)格，但是這背后卻是金錢對(duì)情感的入侵，正如社會(huì)學(xué)家齊美爾的所言“無論何時(shí)，只要真正的個(gè)人價(jià)值被賦予貨幣的衡量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)體生命的松懈甚至喪失”，換言之，我們用兒童的生命贏得價(jià)格，也許卻輸了價(jià)值。
  　　
  　　與此同時(shí)，盡管兒童神圣已經(jīng)成為政治正確的表態(tài)，但是事實(shí)上這樣脈脈溫情可能止步于自家門檻。即使在美國，研究表明，一方面家長在自己孩子身上非理性地浪擲千金，同時(shí)卻在事關(guān)兒童的公共開支上畏葸不前，這也就是希拉里不得不費(fèi)力呼吁的原因之一，她發(fā)現(xiàn)盡管“我們的國家聲稱兒童是我們最重要的資源，但是我們正在浪費(fèi)這些寶貴的生命!好像他們無足輕重似。兒童的議題被當(dāng)作“軟問題”，專屬于那些軟心腸的人(通常是女性)!總是位于我們的國家所面臨的更宏大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題的邊緣?！?br /> 　　
  　　從歷史沿革與社會(huì)變遷角度來說，兒童的命運(yùn)有點(diǎn)類似以前的女性，關(guān)于他們的話題，無論解放還是壓制，他們自己的聲音往往缺席，“他們不能言說，只能被他人言說”的命運(yùn)從未更改，正是如此，我們更應(yīng)該反思該如何救救孩子？關(guān)照美國，回顧自身，總感覺似乎我們還處于十九世紀(jì)與二十世紀(jì)的交接，一方面家長從幼兒園開始就支付高額擇校費(fèi)，甚至超過大學(xué)學(xué)費(fèi)；另外一方面，黑童工的新聞也屢見不鮮，奶粉事件更是令人齒冷，學(xué)前教育更是一直沒能納入義務(wù)教育范疇，法庭訴訟涉及兒童生命的情感補(bǔ)償也是鮮見。
  　　
  　　對(duì)于任何政府與政治家，無所作為也是一種選擇，即使在對(duì)大政府存有疑慮的美國，對(duì)于兒童的公共開支亦一直被有序推進(jìn)，如果在今天的中國，養(yǎng)育一個(gè)孩子需要父母如此憂慮，那么肯定不是父母的無能。孩子，不應(yīng)該成為一般階層望而卻步的奢侈品，這樣人為的鴻溝是任何開放社會(huì)無法接受的。請(qǐng)記住，兒童不僅僅是下一代成年人，而就像希拉里說的：“孩子也是公民!”
  　　
  　　
  　　《給無價(jià)的孩子定價(jià)》維維安娜.澤利澤 著 格致出版社 08年11月
  　　
  　　《舉全村之力》希拉里.克林頓著 曾桂娥 09年4月 譯 上海三聯(lián)書店
  　　http://www.douban.com/subject/3597283/
•   如第一章30頁的篇幅有97條引用。突然有一種認(rèn)真得牙疼感。。。
•   不得不承認(rèn)作者在收集相關(guān)歷史資料上下了很大的功夫...97條中包括少許注腳，而且作者還對(duì)部分引用的內(nèi)容加了注。
•   真是太強(qiáng)了 這樣的學(xué)術(shù)態(tài)度真是令人尊敬
•   孩子是無價(jià)的！
•   對(duì)于從小生活在單親家庭的我來說，所謂的家庭概念僅僅停留在無盡的沉默、爭(zhēng)吵上。應(yīng)該來說，情感的素求只是針對(duì)一定的文化人士來說，比如大多數(shù)低層文人士，他們并不在乎有沒有愛的付出與獲得比，只是養(yǎng)育孩子看起來有利可圖。
•   因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)是家庭，是由父母+孩子+父母雙親+兄弟姐妹構(gòu)成
  是不是很多人生孩子的目的是出于國情？
  另外有多少人支持丁克呢？
•   2009-06-05 17:01:55 遙遠(yuǎn)的天空　　對(duì)于從小生活在單親家庭的我來說，所謂的家庭概念僅僅停留在無盡的沉默、爭(zhēng)吵上。應(yīng)該來說，情感的素求只是針對(duì)一定的文化人士來說，比如大多數(shù)低層文人士，他們并不在乎有沒有愛的付出與獲得比，只是養(yǎng)育孩子看起來有利可圖。
  所以許多愛的缺失會(huì)一代一代地傳下去……
  遙遠(yuǎn)的天空，如果你愿意，從你開始，一切都可以變得不一樣。當(dāng)你用心去愛你的孩子時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“施比受更為有?！?，你自己所收獲的東西將是你父母曾虧負(fù)你的，你會(huì)得到補(bǔ)償。
•   啊，原來你真的是個(gè)托兒

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