出版時(shí)間:2007-12 出版社:上海三聯(lián)文化(原上海 作者:歐明俊 頁(yè)數(shù):356
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內(nèi)容概要
陸游是古代文學(xué)大家,名與屈原、陶淵明,李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾等并列。近百年來(lái),作為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的陸游備愛(ài)人們的尊崇,梁?jiǎn)⒊u(yù)為“亙古男兒一放翁”。(《讀陸放翁集》)陸游詩(shī)歌所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情感和思想,激勵(lì)著一代又一代的愛(ài)國(guó)志士,成為中華民族的偉大精神遺產(chǎn)。這方面一直受到研究者的重視,歷外常新,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?! 」糯膶W(xué)研究,要重視大環(huán)境、大背景,還要重視小環(huán)境、小背景,更要重視具體的情境,應(yīng)做具體而微的深入分析,避免廓大空泛之論?! ∫虼?,《陸游研究》努力緊密結(jié)合具體“情境”研究陸游?!蛾懹窝芯俊吩谖涨百t研究成果的基礎(chǔ)上,努力做具體而微的研究,希望有些新的發(fā)明。 《陸游研究》分別對(duì)陸游生平、交游、文學(xué)及學(xué)術(shù)思想成就進(jìn)行比較系統(tǒng)的講述,屬專題研究,不求面面俱到,有別于一般的“概論”或“通論”。共分六章,每章又分若干小節(jié)。
作者簡(jiǎn)介
歐明俊,1962年生,福建師范大學(xué)文學(xué)院教授,文學(xué)博士。主要從事唐宋詩(shī)詞、古代文論及古籍研究。有《陸游》、《蔡襄全集》(校注)(合著)、《豪放詞三百首》(評(píng)注)等著作八部。在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《中?guó)典籍與文化》、《文史知識(shí)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇。
書(shū)籍目錄
引言第一章 陸游名字號(hào)及齋名考釋第一節(jié) 名字考釋第二節(jié) 別號(hào)考釋第三節(jié) 齋名考釋第二章 陸游交游考論第一節(jié) 與朱敦儒第二節(jié) 與史浩第三節(jié) 與韓元吉、韓淲第四節(jié) 與楊萬(wàn)里第五節(jié) 與辛棄疾、劉過(guò)第六節(jié) 與趙蕃、張镃第三章 陸游詩(shī)研究第一節(jié) 詠酒詩(shī)第二節(jié) 養(yǎng)生詩(shī)第三節(jié) 風(fēng)俗詩(shī)第四節(jié) 閑適詩(shī)第五節(jié) 詩(shī)藝瑣論第四章 陸游詞研究第一節(jié) 風(fēng)格研究回顧第二節(jié) 詞風(fēng)的邏輯嬗變第三節(jié) 風(fēng)格類型第四節(jié) “漁隱”詞第五章 陸游散文研究第一節(jié) 賦體文第二節(jié) 記體文第三節(jié) 題跋文第六章 學(xué)者和思想家陸游第一節(jié) 讀書(shū)與治學(xué)第二節(jié) 藏書(shū)家陸游第三節(jié) 筆下的蔡京第四節(jié) “生死”哲學(xué)第五節(jié) “農(nóng)本”思想第六節(jié) 軍事思想附錄 陸游酒詩(shī)名篇文化解讀參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 陸游字名號(hào)及齋名考釋 第一節(jié) 名字考釋 要論陸游的名字,首先要論述清楚秦觀的名字。陸游和秦觀,因其名、字相同,常被學(xué)者相提并論。他們名字如何拼讀?來(lái)源及含義如何??jī)烧咧g究竟是什么樣的關(guān)系?歷代存在不同的看法,至今如何不少人仍不甚了了。一般人將秦觀、陸務(wù)觀的“觀”字讀平聲。也有人讀去聲,如于北山《陸游年譜》、劉黎明《陸游懸案揭秘》。有人認(rèn)為秦觀名本自王觀,字少游源于漢代馬少游。也有人如劉黎明認(rèn)為秦觀字少游本自王觀,字少游源于漢代馬少游。也有人如劉黎明認(rèn)為秦觀字少游本自《列子·促尼篇》。有人認(rèn)為陸游的名字源于秦觀,這以朱東潤(rùn)《陸游傳》為代表;也有人認(rèn)為純系附會(huì),不可信,如于北山《陸游年譜》。當(dāng)代學(xué)者如于北山《陸游年譜》、鄒志方《陸游家世》認(rèn)為陸游名字本于《列子·仲尼篇》“務(wù)外篇,不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀”,于北山先生更明確指出陸游名字“可覘其家世與首家思想之關(guān)系?!眲⒗杳鳌蛾懹螒野附颐亍芬喑执苏f(shuō)。上述說(shuō)法各有依據(jù),但皆缺乏具體論證,難以令人信服,所以至今仍無(wú)統(tǒng)一的結(jié)論。陳冠明代先生曾專門寫有《秦觀陸游名字解詁》一文,作者引用一些文獻(xiàn)資料,堅(jiān)持認(rèn)為際名字是由秦觀名字而來(lái)。又以名字解詁的常識(shí)認(rèn)為秦觀、陸游名字中的“觀”應(yīng)讀“去聲”,是名詞游觀(guan)的意思。乍看起來(lái),似乎很有道理,但仔細(xì)推敲分析陳氏觀點(diǎn)仍缺乏說(shuō)服務(wù)。本文擬就這一問(wèn)題展開(kāi)詳盡論證,力圖得出科學(xué)的結(jié)論?! ?/pre>圖書(shū)封面
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