大家精要·奧羅賓多

內(nèi)容概要

奧羅賓多是印度現(xiàn)代最著名的哲學(xué)家、具有世界影響的思想家。他亦是印度民族獨立運動初期的主要領(lǐng)導(dǎo)人和杰出的詩人。他以“整體吠檀多”、“精神進(jìn)化論”和“整體瑜伽”等學(xué)說著稱于世，其學(xué)說薈萃東西方思想、融貫科學(xué)與宗教、調(diào)和唯物論與唯心論。被譽為“綜合東西方哲學(xué)的典范”。他的“社會進(jìn)化理論”和“人類統(tǒng)一學(xué)說”，受到聯(lián)合國教科文組織的高度重視。本書系統(tǒng)地分析了“整體吠檀多”和“整體瑜伽”的內(nèi)容、特點和思想淵源，對比了它們與傳統(tǒng)吠檀多和瑜伽學(xué)說的差異，評述了這些學(xué)說的現(xiàn)代價值，全面地論述了奧氏的社會發(fā)展理論和人類大同的理想及其對世界的影響。此書有助于我們了解印度文化的特點。

作者簡介

　　朱明忠  1943年生于北京，1967年畢業(yè)于北京外國語大學(xué)，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院。現(xiàn)任中國社科院亞洲太平洋研究所研究員、佛學(xué)研究中心特邀研究員、東方文化研究中心副主任、中國宗教學(xué)會理事。長期從事印度哲學(xué)與文化的研究，主要著作有《印度教概覽》、《印度教：宗教與社會》、《印度文明》、《現(xiàn)代東方哲學(xué)》、《當(dāng)代亞太地區(qū)宗教》等。

書籍目錄

引言第1章　生平與時代　民族覺醒的時代　家世　十四年的留學(xué)生涯　投身民族獨立運動　潛心創(chuàng)立新學(xué)說　主要著作第2章　新吠檀多哲學(xué)的杰出代表　吠檀多哲學(xué)　為什么稱“整體吠檀多”或“精神進(jìn)化論”  　整體吠檀多論的特點　整體吠檀多論的思想淵源第3章　  “整體吠檀多”學(xué)說（上）　宇宙本體梵　世界　超心思　宇宙進(jìn)化的模式第4章　  “整體吠檀多”學(xué)說（下）　人為什么要進(jìn)化　人的本性　“超人”與“神圣智者”　“神圣人生”的境界第5章　  “整體瑜伽”思想　印度瑜伽概述　何謂“整體瑜伽”　“整體瑜伽”的目標(biāo)　“整體瑜伽”的特點第6章　社會進(jìn)化理論　社會發(fā)展規(guī)律　人類歷史的分期　未來社會的藍(lán)圖　對西方文明的批判第7章　人類統(tǒng)一的理想　人類統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢……第8章　學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與社會影響　附

章節(jié)摘錄

第1章　生平與時代民族覺醒的時代奧羅賓多生活的時代是19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉，此時正是處于殖民統(tǒng)治下的印度民族逐步走向覺醒的時代，也是印度社會大動蕩、大變革的時代。1600年，英國東印度公司成立，它獲得英國女王的特許，享有對印度的貿(mào)易壟斷權(quán)以及宣戰(zhàn)等特權(quán)。1757年，為了占領(lǐng)沿海地區(qū)，英國東印度公司與孟加拉王公在普拉西進(jìn)行了一場戰(zhàn)爭，結(jié)果打敗了印度人，占領(lǐng)了印度最富饒的地區(qū)——孟加拉。這就是印度近代史上有名的“普拉西戰(zhàn)役”。從普拉西戰(zhàn)役起，英國人不斷地對印度發(fā)起軍事侵略，一直到1849年最后占領(lǐng)印度西北的旁遮普為止，大約花了一百年的時間。在這期間，英國人一方面進(jìn)行武力征服，另一方面采取分化瓦解等手段逐步占領(lǐng)印度各個地區(qū)，最終把這個幅員遼闊、人口眾多的東方古國完全淪為殖民地。1858年8月2日，英國宣布印度的國家政權(quán)歸入英國女王手中，英國女王也成了印度的女王。這標(biāo)志著印度完全淪為大英帝國的殖民地。

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