大家精要·王充

內(nèi)容概要

王充（27～約97），東漢會(huì)稽上虞人，中國(guó)古代頗具科學(xué)理性和批判精神的思想家。他遍覽諸子之書(shū)，博通百家之言，構(gòu)建了系統(tǒng)的無(wú)神論理論體系。曾任縣、郡、州長(zhǎng)官的屬吏。王充追求真理而痛疾虛妄，針砭時(shí)弊而思無(wú)禁忌，所著《論衡》將矛頭直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家經(jīng)典崇拜及形形色色的世俗迷信，強(qiáng)烈地沖擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。眾多暫人贊揚(yáng)他是“一代英偉”，而名教衛(wèi)士指斥他是“千古罪人”。本書(shū)簡(jiǎn)要介紹王充的家世、學(xué)業(yè)、宦途和求索之路，闡述《論衡》的主要內(nèi)容，既展示了王充的才智與機(jī)鋒，還涉及許多典故與逸聞。

作者簡(jiǎn)介

張鴻，1976年生，天津市人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)生命科學(xué)院黨委秘書(shū)、講師。參與完成多項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部項(xiàng)目。著有《政治思想研究》等，發(fā)表論文十余篇。

書(shū)籍目錄

第1章　王充的人生之旅　一、孜孜不倦的求學(xué)之路　二、崎嶇坎坷的仕宦之路　三、發(fā)奮而作的著述之路第2章　剝掉儒家宗師與經(jīng)典的神圣外衣　一、孔子是人不是神　二、儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世不易”的真理　三、孟子之學(xué)多“浮淫之語(yǔ)”  　四、儒家的盛世之說(shuō)“失實(shí)離本”第3章　批判天人感應(yīng)論與讖緯符命之說(shuō)　一、“天地，含氣之自然也”　二、“譴告之言，衰亂之語(yǔ)也”　三、帝王并非真命天子第4章　揭露鬼怪神仙、方術(shù)禁忌的虛妄　一、“人死無(wú)知，不能為鬼”  　二、“學(xué)仙術(shù)者，其必不成”  　三、批判形形色色的禁忌與方術(shù)第5章　中國(guó)古代無(wú)神論的一座豐碑　一、王充思想對(duì)東漢以來(lái)社會(huì)思潮的影響　二、“一代英偉”？“千古罪人”？　三、現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究對(duì)王充的歷史定位附　年譜　主要著作　參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

第1章　王充的人生之旅王充（27～？），字仲任，東漢會(huì)稽上虞（今浙江上虞縣）人，享年七十余歲。他就讀太學(xué)，師事班彪，博通百家之言。曾任縣、郡、州長(zhǎng)官的屬吏。后歸隱鄉(xiāng)居，以教書(shū)治學(xué)為業(yè)。著有《譏俗節(jié)義》、《政務(wù)》、《養(yǎng)性》、《論衡》等。王充是中國(guó)古代屈指可數(shù)的思想偉人之一。在漢代，對(duì)天神、地祗、圣人、經(jīng)書(shū)、鬼怪、讖緯的崇拜彌漫整個(gè)社會(huì)。王充著《論衡》，旨在以持平之論糾正謬誤。他批判形形色色的虛妄之說(shuō)，鋒芒觸及漢代統(tǒng)治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。他破中立論，提出獨(dú)樹(shù)一幟的思想體系。在中國(guó)古代思想史上，《論衡》是不朽的篇章之一。一、孜孜不倦的求學(xué)之路教育條件和知識(shí)基礎(chǔ)是影響一個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素。認(rèn)識(shí)能力和思維方式是決定一個(gè)人能否成為思想家的重要條件。王充自幼勤奮好學(xué)。在家庭的影響、個(gè)人的努力、名師的教誨等各種重要因素的交互作用下，他的學(xué)識(shí)、旨趣和基本學(xué)術(shù)傾向初步開(kāi)成。善于獨(dú)立思考的王充終于將自己造就成一個(gè)思想的偉人。

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