以和為美

內(nèi)容概要

　　“和諧文化讀本”叢書共五本，包括《以和為美》《以和為貴》《和氣生財》《和而不同》《天人合一》，分別介紹和論述以和為美的審美觀、以和為貴的處世觀、和氣生財?shù)呢敻挥^、和而不同的世界觀、天人合一的自然觀。每《以和為美》都力圖以平實通俗的語言，介紹和展示中外文化中和諧、和睦、和美、和平、和順的豐富思想，在分類歸納的基礎(chǔ)上，分別論述其主要內(nèi)涵及特征，盡可能旁征博引、生動活潑，通俗易懂。編輯出版這套書的最終目的，是要深入淺出地闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，為在全社會倡導(dǎo)和諧精神、培育和諧文化提供一套可供大眾閱讀的基本文本。

書籍目錄

第一章　總論第一節(jié)　“和”則美生第二節(jié) 中和之美第三節(jié) 自然之美第二章 說文解“和”第一節(jié) “和”與“合”第二節(jié) “和”與“同”第三節(jié) “和”與“國”第三章　音樂之“和”第一節(jié) 回味無窮——聽古人論說音樂之和第二節(jié) 精彩紛呈——聽樂器演奏音樂之和第三節(jié) 天籟聽音——從音樂與自然的關(guān)系看音樂之和第四節(jié) 人文感悟——從音樂的社會功用看音樂之和第四章 繪畫之和第一節(jié) 氣韻之和諧第二節(jié) 筆墨之和諧第三節(jié) 構(gòu)圖之和諧第四節(jié) 意象之和諧第五章 書法之和第一節(jié) 線條之美第二節(jié) 結(jié)構(gòu)之美第三節(jié) 章法之美第四節(jié) 意境之美第六章 詩詞之和第一節(jié) 詩詞韻律節(jié)奏的和諧美第二節(jié) 詩詞聲與情的和諧美第三節(jié) 詩詞意象與意境的和諧美第七章 園林之和第一節(jié) 自然環(huán)境之和第二節(jié) 曲徑通幽之和第三節(jié) 虛實應(yīng)用之和第四節(jié) 空間布局之和第五節(jié) 城市園林之和第八章 飲食之和第一節(jié) 中華飲食與和諧精神漫談第二節(jié) 從中國肴饌文化賞中國飲食之和第三節(jié) 從養(yǎng)生與民俗看飲食之和第四節(jié) 從民族的酒茶文化品和結(jié)語

章節(jié)摘錄

第一章　總論什么是美？自然山水為什么美？亭臺樓閣為什么美？書法繪畫為什么美？詩詞歌賦為什么美？……諸如此類的疑問舉不勝舉，宻反映出人類對審美現(xiàn)象的關(guān)注與思考。如同人類關(guān)注什么是“真”的科學(xué)、什么是“善”的倫理一樣，審“美”也始終是人類重要的認(rèn)識活動。從本質(zhì)上說，審“美”活動體現(xiàn)了人與自然和外在世界之間的情感關(guān)系。情感與心靈是人類區(qū)別于其他生物的重要標(biāo)志。當(dāng)我們用情感和心靈去感觸、體悟世界萬物的時候，總會激發(fā)物我交流的“同情”體會。例如：當(dāng)你身臨“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林冊水仙境時，也許會被俊美的山水景色所震撼；當(dāng)你沉醉“楓葉紅千嶺，江流白一灣”的秋色晚景中，或許會被秀美的自然風(fēng)光所吸引；當(dāng)你欣賞一幅美麗的油畫時，可能會驚訝于畫中的美景而贊嘆不已；當(dāng)你聆聽一首旋律優(yōu)美的歌曲時，也許會為之感動而潸然淚下……所有這些都與美有關(guān)，它們折射出美的光芒，充滿著美韻味。正是因為“美”的存在，我們的生活才變得絢麗多彩。但是，對于人類來說，“什么是美”并沒有統(tǒng)一的答案。在人類的早期發(fā)展，由于生存環(huán)境和生活方式的不同，不同的民族形成了對人與自然關(guān)系的不同認(rèn)識，也由此導(dǎo)致了審美觀念和審美精神的差異。例如在古希臘，人們認(rèn)為人與自然是對立的，把自然看做外在于人的神秘存在。因此希臘人總是充滿了去探求自然奧秘的好奇心，同時認(rèn)為美在人之外的世界，只要去尋找，就能得到“什么是美”的答案。與此相比，中國人則認(rèn)為人與自然是一個整體，人是自然的一個有機組成部分，天地與我并生，萬物與我為一“。這就是所謂”天人合一“的觀念?！疤烊撕弦弧钡乃枷雽嵸|(zhì)上是一種辯證和諧的哲學(xué)觀。它認(rèn)為世界萬物都是相輔相成、對立統(tǒng)一的，世界最美好的狀態(tài)是各種對立因素處于平衡而統(tǒng)一的狀態(tài)，這就是“和諧”。所以，人作為自然的一部分，應(yīng)當(dāng)與外在世界和諧相處，而不是凌駕于其上，和諧應(yīng)該成為人類追求的目標(biāo)。在這種哲思的觀照下，我們的先人對“什么是美”的認(rèn)識也就有了一個自己的答案——美是“和諧”。

編輯推薦

《以和為美》由四川文藝出版社出版。

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