伊格爾頓意識形態(tài)理論探要

內(nèi)容概要

　　特里·伊格爾頓是近年來最有影響的公共知識分子之一，也是頗受爭議的學術(shù)人物。由于其激進的政治態(tài)度、思辨的思維風格、“保守”的理論范式以及多變歧義的文本表述，伊格爾頓研究在國內(nèi)外學術(shù)界均未得以應有的重視和開展。本書并不是對伊格爾頓及其思想體系的全面探討，而是旨在通過對其思想的核心，即意識形態(tài)理論的研究，揭示出這一理論的哲學背景和獨特個性，并為繼續(xù)深入伊格爾頓哲學的個案研究和對西方馬克思主義的宏觀把握提供一個切入點?！　”緯⒆阌谝粮駹栴D的理論文本，在忠實于其理論原貌的前提下，力圖在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性、邏輯周延性和體系完整性方面對伊格爾頓的意識形態(tài)理論進行哲學的解讀，并在全面梳理伊格爾頓本人理論邏輯的同時重構(gòu)其文本?！　”緯卜謱а?、正文和結(jié)語三大部分?！　а圆糠种饕婕暗揭粮駹栴D意識形態(tài)理論研究的動因，同時闡明了伊格爾頓研究的現(xiàn)狀和本書的研究路徑?！　≌牟糠址譃榱隆Ｊ紫?，通過對伊格爾頓生平和學術(shù)歷程的介紹、與相關理論資源的比較，在現(xiàn)實生活和理論文本的雙重層面上闡釋意識形態(tài)理論的發(fā)生，建立起理論關聯(lián)的坐標。其次，通過對“意識形態(tài)”概念的厘清，明晰伊格爾頓對意識形態(tài)概念采取一種策略性態(tài)度，既堅持概念的否定性，又看到概念的中性色彩，并以之作為其整個意識形態(tài)理論的邏輯起點。再次，通過“文學是意識形態(tài)的生產(chǎn)”命題的分析，考察了他的文學意識形態(tài)理論，從而揭示出伊格爾頓與馬克思、本雅明和馬歇雷思想的批判繼承和發(fā)展關系。進而通過對“美學”術(shù)語的考察，探討了伊格爾頓對審美與身體關系的論述，即通過考察伊格爾頓重建身體話語的理論嘗試，闡明和重申了他立足于感性生活的實踐哲學立場。接著，論述了伊格爾頓將現(xiàn)代性作為一個整體的歷史現(xiàn)象和意識形態(tài)的主導話語，力圖通過意識形態(tài)批判來重建現(xiàn)代性的思想，以此探討了其意識形態(tài)理論視域中的現(xiàn)代性問題。與后現(xiàn)代哲學家們對現(xiàn)代性的批判缺乏積極向上的力量不同，文章論述了伊格爾頓在維護馬克思主義的基本立場下，以對現(xiàn)代性的深刻反思，展示了重建現(xiàn)代性的可能途徑，即通過批判同一性的哲學話語從而主張矛盾性，通過民族文化研究強調(diào)多元的非線性發(fā)展模式以批判單一的線性歷史觀，以及通過后現(xiàn)代主義批判重提社會主義的解放方向。最后，考察伊格爾頓意識形態(tài)理論的價值與限度?！　〗Y(jié)語部分簡要回顧和總結(jié)了伊格爾頓意識形態(tài)理論。

作者簡介

方玨，女，1 979年1 0月生，先后
就讀于武漢大學哲學系和復旦大學哲
學系，并于2006年在復旦大學哲學系
獲哲學博士學位。現(xiàn)在中南財經(jīng)政法
大學人文學院哲學系任教。主要研究
方向為馬克思主義哲學和當代國外馬
克思主義。已在《國外社會科學》、
《武漢大學學報》、  《國外馬克思主
義研究報二告2007》和《蘭州學刊二》等
刊物、上發(fā)表相關論文近十篇。

書籍目錄

《當代國外馬克思主義研究叢書》總序中文摘要導言一、問題的出場二、研究的現(xiàn)狀三、研究的路徑第一章 伊格爾頓意識形態(tài)理論的淵源一、盧卡奇、葛蘭西的意識形態(tài)理論二、法蘭克福學派的意識形態(tài)理論三、阿爾都塞的意識形態(tài)理論四、英國新左派和文化研究思潮第二章 伊格爾頓意識形態(tài)理論的主要內(nèi)容一、意識形態(tài)概念的分析與定位二、意識形態(tài)概念的認識論維度三、意識形態(tài)概念的社會學維度第三章 文學和意識形態(tài)一、文學是意識形態(tài)的生產(chǎn)二、意識形態(tài)生產(chǎn)中的六個范疇三、文本與意識形態(tài)生產(chǎn)第四章 美學和意識形態(tài)一、美學意識形態(tài)和身體二、身體話語的重建之路三、美學意識形態(tài)和政治領導權(quán)第五章 意識形態(tài)和現(xiàn)代性一、作為意識形態(tài)主導話語的現(xiàn)代性二、現(xiàn)代性的哲學話語三、民族文化研究四、后現(xiàn)代主義第六章 伊格爾頓意識形態(tài)理論評價一、意識形態(tài)理論在伊格爾頓思想中的地位二、伊格爾頓意識形態(tài)理論的積極貢獻三、伊格爾頓意識形態(tài)理論的局限性結(jié)語參考文獻一、伊格爾頓的主要著作及相關論文二、其他參考文獻國內(nèi)相關研究論文（1987～2006年相關論文檢索）后記

章節(jié)摘錄

第一章 伊格爾頓意識形態(tài)理論的淵源任何一種理論體系的形成都不是一蹴而就的。因此，對伊格爾頓意識形態(tài)理論的發(fā)生學考察，將在兩個層面上展開：一方面，在現(xiàn)實生活的意義上，即通過對伊格爾頓生平和思想歷程的介紹，可以經(jīng)驗地解釋其理論興趣的發(fā)生；另一方面，在理論的意義上，通過考察伊格爾頓意識形態(tài)理論的主要思想來源，揭示其意識形態(tài)理論中滲透著過往多種：意識形態(tài)理論傳統(tǒng)的影響。正是通過伊格爾頓仍在繼續(xù)著的一生，他實踐著自己的理論。從“一種思想，一部作品只有被納人生命和行為的整體中才能得到它的真正意義”的角度看，對伊格爾頓成長背景和求學歷程的全面考察將有助于我們分析其對意識形態(tài)問題的理論興趣，盡管這種考察是經(jīng)驗的和有局限的。伊格爾頓作為西方馬克思主義傳統(tǒng)中繼葛蘭西（AntonioGramsci）和阿爾都塞之后最為系統(tǒng)地探討意識形態(tài)概念的著名學者之一，由于我國的人們對他的生平普遍不了解，有必要作適當?shù)慕榻B。1943年2月22日，伊格爾頓出身在英國曼徹斯特附近的薩爾福德（Salford）小鎮(zhèn)的一個工人階級家庭。伊格爾頓是愛爾蘭人的后裔，雖然早在其祖父輩就已移居英格蘭，但他的父母依然具有深厚的愛爾蘭文化背景。他的父親是當時最大的一家機械廠的技術(shù)工人，同時也是一位社會主義信仰者。伊格爾頓則在當?shù)氐奶熘鹘虝袑W讀書，并奄那里開始接受社會主義思想。

編輯推薦

《伊格爾頓意識形態(tài)理論探要》立足于伊格爾頓的理論文本，在忠實于其理論原貌的前提下，力圖在結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性、邏輯周延性和體系完整性方面對伊格爾頓的意識形態(tài)理論進行哲學的解讀，并在全面梳理伊格爾頓本人理論邏輯的同時重構(gòu)其文本。

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