室內(nèi)設(shè)計(jì)

前言

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)后，在社會(huì)文化大轉(zhuǎn)型的背景下，我國高等美術(shù)教育的格局和內(nèi)涵發(fā)生了巨大的變化。這種變化具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是獨(dú)立的老牌美術(shù)學(xué)院的擴(kuò)充和開放性與其他綜合性大學(xué)以及民間資本對(duì)美術(shù)教育的青睞，打破了高等美術(shù)教育單一的辦學(xué)與教學(xué)模式，美術(shù)類專業(yè)已經(jīng)成為我國高校中專業(yè)增長(zhǎng)最快的學(xué)科門類之一。二是大美術(shù)觀已基本確立，傳統(tǒng)的“純美術(shù)”與設(shè)計(jì)藝術(shù)以及一些新興的美術(shù)門類（如動(dòng)畫、新媒體藝術(shù)等）形成了共存互動(dòng)的關(guān)系。三是與整個(gè)藝術(shù)的變革與發(fā)展態(tài)勢(shì)相一致，藝術(shù)在當(dāng)代文化背景中與其他學(xué)科有了一種更深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，由重藝術(shù)的訓(xùn)練向重觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)換?！　≡谶@種新的形勢(shì)下，高等美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法及手段的變革勢(shì)在必行，特別是教材的建設(shè)更需加大力度。基于我們對(duì)當(dāng)下中國高等美術(shù)教育發(fā)展勢(shì)態(tài)的把握與認(rèn)識(shí)，以及高等美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)際需求，我們組織了若干高等藝術(shù)院?；蛩囆g(shù)專業(yè)中的一批有較高學(xué)術(shù)造詣和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者編寫這套系列美術(shù)教材，以滿足眾多美術(shù)與設(shè)計(jì)院系教學(xué)的實(shí)際需要，促進(jìn)高等美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，加快復(fù)合型、創(chuàng)新型美術(shù)人才的培養(yǎng)。在這套教材的編寫過程中，我們力求做到四個(gè)結(jié)合：　　一是創(chuàng)新性與基礎(chǔ)性的結(jié)合。作為造型藝術(shù)的美術(shù)，在其發(fā)展的過程中形成了許多富有長(zhǎng)久價(jià)值的知識(shí)體系和普遍性規(guī)律，作為教材必須尊重這些知識(shí)和規(guī)律，因而這套教材自然包括作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容的素描、色彩等和具有悠久傳統(tǒng)的油畫、國畫、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)等教材。當(dāng)然，美術(shù)總是隨著時(shí)代的變革而發(fā)展的，一些新興的藝術(shù)門類因文化與科技的發(fā)展以及審美趣味的變化而出現(xiàn)，即便是傳統(tǒng)學(xué)科其內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷擴(kuò)展，出現(xiàn)新的觀念、新的表現(xiàn)方法與手段，因而，編寫以往沒有或薄弱的課程教材是我們不能忽視的，體現(xiàn)新的觀念、新信息、新知識(shí)更是各部教材盡力而為的。唯有如此，才能體現(xiàn)出時(shí)代性與創(chuàng)新性。二是系統(tǒng)性與啟發(fā)性的結(jié)合。所謂的系統(tǒng)性包含兩方面的含義，一是這套教材力求編出我們當(dāng)下作為美術(shù)類專業(yè)教學(xué)所需的主干課程的教材，二是在各部教材中力求結(jié)構(gòu)的完整、知識(shí)點(diǎn)與信息的全面準(zhǔn)確。但是，對(duì)于一些正在發(fā)展與變革的藝術(shù)觀與表現(xiàn)形式，特別是一些探索性的藝術(shù)家的藝術(shù)思想與表現(xiàn)方法，我們要盡力給予一定的描述與介紹，給予學(xué)生更大的思考的空間和更多的啟發(fā)性。三是理論性與實(shí)用性的結(jié)合。作為教學(xué)重要載體的教材，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)概念、基本技能技巧的系統(tǒng)準(zhǔn)確介紹是不可缺少的。美術(shù)創(chuàng)作——無論那種美術(shù)門類的創(chuàng)作都呈現(xiàn)出將物質(zhì)材料精神化或?qū)⒕裎镔|(zhì)化的過程，這就決定了美術(shù)各門類具有明顯的實(shí)用、實(shí)踐性品質(zhì)。因而，這套教材必須要對(duì)實(shí)用性較強(qiáng)的教材的編寫給予特別的關(guān)注。同時(shí)，在各部教材中對(duì)技術(shù)與操作層面的內(nèi)容介紹也予以十分的重視。四是經(jīng)典性與開發(fā)性的結(jié)合。教材，特別是藝術(shù)教材有著重要的示范性。其知識(shí)點(diǎn)與觀念的介紹必須具有代表性、經(jīng)典性。特別是范畫的選擇力求選用經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的名家的名作，讓學(xué)生了解人類的藝術(shù)成就，樹立民族自信心和多元文化藝術(shù)觀。即便是選用學(xué)生的范畫，也要選用那些具有針對(duì)性、啟發(fā)性、獨(dú)創(chuàng)性的作品。這樣，以便使學(xué)生在前人或他人的視覺經(jīng)驗(yàn)中吸取有益的養(yǎng)料，以滋養(yǎng)自己的藝術(shù)生命。當(dāng)然，經(jīng)典性與代表性本身不是制約開拓性的塊壘，所以在這套教材中，自然要融入一些并未成經(jīng)典、甚至還不被所有的人認(rèn)同的觀點(diǎn)和作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中去甄別良莠，認(rèn)識(shí)與感受處于動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中的藝術(shù)的特性?！　】傊咎捉滩脑诮Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容上盡力體現(xiàn)素質(zhì)導(dǎo)向、興趣導(dǎo)向、創(chuàng)造導(dǎo)向和發(fā)展導(dǎo)向的現(xiàn)代美術(shù)教育的課程理念。當(dāng)然，由于種種原因這套教材或其中一些教材初版未必達(dá)到了我們的出版目標(biāo)和期望，我們將不斷聽取使用學(xué)校師生們的意見，認(rèn)真修訂與完善，使之達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)，成為大家喜愛的系列教材。

內(nèi)容概要

本書是為高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)編寫的教材。本教材由從事室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)多年的萬征副教授提出寫作理念，確定基本思想，建構(gòu)結(jié)構(gòu)與框架，并組織撰寫。    全書圖片資料部分引自國內(nèi)外公開出版的書刊。

作者簡(jiǎn)介

萬征，女，副教授，碩士；1968年2月生于成都；
    1982年畢業(yè)于成都石室中學(xué)；
    1986年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院附中；
    1990年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；
    1993年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院裝潢環(huán)藝系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，獲碩士學(xué)位；
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書籍目錄

引言第一章  室內(nèi)設(shè)計(jì)概論  第一節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)概念  第二節(jié) 室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)科特點(diǎn)  第三節(jié) 成為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師第二章  室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的要素  第一節(jié) 空間設(shè)計(jì)要素  第二節(jié) 構(gòu)造設(shè)計(jì)要素  第三節(jié) 界面設(shè)計(jì)要素  第四節(jié) 光色設(shè)計(jì)要素  第五節(jié) 家具設(shè)計(jì)要素  第六節(jié) 裝飾陳設(shè)設(shè)計(jì)要素第三章  室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則  第一節(jié) 功能與使用原則  第二節(jié) 精神與審美原則  第三節(jié) 結(jié)構(gòu)與技術(shù)原則第四章  室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法和步驟  第一節(jié) 設(shè)計(jì)前的準(zhǔn)備工作  第二節(jié) 設(shè)計(jì)的基本過程  第三節(jié) 設(shè)計(jì)的后期工作第五章  室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例分析

章節(jié)摘錄

　　在“包豪斯”的旗幟下，當(dāng)時(shí)許多優(yōu)秀藝術(shù)家、建筑師云集魏瑪，一種帶有實(shí)驗(yàn)性與探索性的教學(xué)在此展開。“包豪斯”的教學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)修養(yǎng)與動(dòng)手能力的并舉培養(yǎng)思想，所有的設(shè)計(jì)都要拿到作坊里去實(shí)踐；“包豪斯”倡導(dǎo)機(jī)械美學(xué)，認(rèn)為所有的設(shè)計(jì)都必須要適應(yīng)機(jī)器化的社會(huì)大生產(chǎn)方式，建筑、家具、用品都是機(jī)器的產(chǎn)物，都必須滿足使用的要求，功能主義成為至上的設(shè)計(jì)原則；現(xiàn)代設(shè)計(jì)要大膽使用和挖掘新型的工業(yè)化材料，以降低成本，更大量的面對(duì)更廣大的民眾。　　“包豪斯”的思想適應(yīng)了工業(yè)文明的社會(huì)生產(chǎn)方式，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的里程碑。　　20世紀(jì)30年代，“國際式”這一術(shù)語開始出現(xiàn)，人們用它表明了由“包豪斯”所開創(chuàng)的現(xiàn)代主義是真正國際性的。包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的室內(nèi)非常簡(jiǎn)潔，功能如外觀所示，代表作有格羅皮烏斯為校長(zhǎng)辦公室設(shè)計(jì)的引人注目的室內(nèi)（圖1-1-58），是以線性幾何形式進(jìn)行的探索，一切以功能為主導(dǎo)，沒有任何多余的裝飾。學(xué)生和指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)的家具和燈具隨處可見。　?。?）現(xiàn)代主義大師與現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)　　現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)是伴隨著現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展而同步發(fā)展的。格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅、勒-柯布希耶、弗蘭克·勞埃德·賴特被尊為現(xiàn)代主義建筑奠基人，他們的建筑作品在不同的方面闡述了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想精髓，并奠定了現(xiàn)代主義建筑的形式、語言和風(fēng)格基礎(chǔ)。同時(shí)，這些大師都設(shè)計(jì)過大量的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，這些作品也從不同的方面很好的闡釋了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征和對(duì)空間設(shè)計(jì)的富有創(chuàng)造性的追求?！　「窳_皮烏斯一般認(rèn)為，德國人格羅皮烏斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育上的貢獻(xiàn)高于他的設(shè)計(jì)作品。他早期受雇于德意志制造聯(lián)盟，為彼得·貝倫斯（PeterBehrens）工作。后于1911年建立自己的事務(wù)所，開始以一種沒有裝飾的、功能性的風(fēng)格來設(shè)計(jì)作品。1925年，格羅皮烏斯設(shè)計(jì)了位于德紹的包豪斯校舍（圖1-1-59），這一建筑群充分表達(dá)了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念，建筑的形式取決于平面布局，屋頂是平的。在其室內(nèi)設(shè)計(jì)中，樸素的不帶任何裝飾的白墻以及墻上開著的條形大窗都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典型形式。在校長(zhǎng)辦公室的設(shè)計(jì)中，格羅皮烏斯親自設(shè)計(jì)了桌、椅等家具。迫于經(jīng)濟(jì)與政治上的壓力，格羅皮烏斯于1928年辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，并于1937年移居美國，成為哈佛建筑設(shè)計(jì)研究生院的院長(zhǎng)，開始在新大陸傳播由包豪斯所開創(chuàng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。

編輯推薦

　　厚基礎(chǔ) 全面扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)踐理論匯集　　寬視野 面向21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科最新發(fā)展趨勢(shì)　　多直觀 圖文并茂，探索讀圖時(shí)代的學(xué)習(xí)方法　　高起點(diǎn) 古今中外建筑文化精品解讀　　《室內(nèi)設(shè)計(jì)》屬于藝術(shù)與設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)

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