明代帝陵風(fēng)水說(shuō)

內(nèi)容概要

風(fēng)水術(shù)，是中國(guó)古代關(guān)于建筑環(huán)境、方位的選擇及其處理方法的一門專門學(xué)術(shù)。它對(duì)中國(guó)古代的建筑——不論是普通的民用建筑，還是官府建筑，甚至是帝王的皇家建筑，都產(chǎn)生過(guò)極其深刻的影響。特別是其中有關(guān)相墓術(shù)的陰宅風(fēng)水術(shù)，其對(duì)中國(guó)古代的墓葬建筑，包括最高等級(jí)的墓葬形式——帝王陵墓的影響，可以說(shuō)是達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。因此，要研究中國(guó)古代帝陵的建筑及陵寢制度，必然要涉及古代的陰宅風(fēng)水術(shù)。本書所探討的就是有關(guān)明代帝陵的風(fēng)水問(wèn)題。需要指出的是，受時(shí)代觀念的影響和局限，明代帝陵在運(yùn)用風(fēng)水術(shù)進(jìn)行卜選和營(yíng)建時(shí)，其“吉”、“兇”、“禍”、“福”的認(rèn)定，始終是籠罩在濃厚的迷信陰影中的。這是需要加以甄別和批判的。但是它作為古代的一種文化現(xiàn)象，以及它在建筑美學(xué)方面的作用，又是我們學(xué)術(shù)界今天應(yīng)當(dāng)加以研究和弄清楚的。

作者簡(jiǎn)介

胡漢生，北京昌平人，1949年11月生，清華大學(xué)電力系畢業(yè)，現(xiàn)在十三陵特區(qū)文物科工作。研究館員，多年來(lái)致力于中國(guó)古代陵寢制度史和明十三陵歷史的研究，著有《明十三陵大觀》、《明十三陵》、《明朝帝王陵》、《明十三陵探秘160問(wèn)》、《圖說(shuō)明朝帝王陵》等專業(yè)著作。

書籍目錄

風(fēng)水與我國(guó)古代建筑的規(guī)劃營(yíng)造（代序）前言第一章  中國(guó)古代帝陵風(fēng)水綜述  第一節(jié)  風(fēng)水術(shù)的起源及秦漢唐宋時(shí)期的帝陵風(fēng)水  第二節(jié)  元代以后風(fēng)水術(shù)的發(fā)展及明清兩朝帝陵的風(fēng)水第二章  明朝帝陵的選址與風(fēng)水格局  第一節(jié)  祖陵風(fēng)水    一、祖陵的基本情況    二、被神化了的祖陵風(fēng)水  第二節(jié)  皇陵風(fēng)水    一、皇陵的基本情況    二、明人對(duì)皇陵風(fēng)水的附會(huì)  第三節(jié)  孝陵風(fēng)水    一、孝陵的基本情況    二、孝陵的卜選及風(fēng)水特點(diǎn)  第四節(jié)  長(zhǎng)陵風(fēng)水    一、長(zhǎng)陵的基本情況    二、長(zhǎng)陵的卜吉人及卜吉過(guò)程    三、長(zhǎng)陵風(fēng)水格局分析  第五節(jié)  獻(xiàn)陵風(fēng)水    一、獻(xiàn)陵的基本情況    二、獻(xiàn)陵的風(fēng)水特點(diǎn)  第六節(jié)  景陵風(fēng)水    一、景陵的基本情況    二、景陵風(fēng)水格局分析  第七節(jié)  裕陵風(fēng)水    一、裕陵的基本情況    二、裕陵風(fēng)水格局分析    第八節(jié)  景泰帝陵風(fēng)水    一、景泰帝陵的基本情況    二、景泰帝陵風(fēng)水格局分析  第九節(jié)  茂陵風(fēng)水    一、茂陵的基本情況    二、茂陵風(fēng)水格局分析  第十節(jié)  泰陵風(fēng)水    一、泰陵的基本情況    二、陵地的卜吉及風(fēng)水格局  第十一節(jié)  康陵風(fēng)水    一、康陵的基本情況    二、康陵風(fēng)水格局分析  第十二節(jié)  永陵風(fēng)水    一、永陵的基本情況    二、永陵的卜吉與風(fēng)水格局  第十三節(jié)  昭陵風(fēng)水    一、昭陵的基本情況    二、昭陵的卜吉與風(fēng)水格局  第十四節(jié)  顯陵風(fēng)水    一、顯陵的基本情況    二、顯陵的卜吉與風(fēng)水格局  第十五節(jié)  定陵風(fēng)水    一、定陵的基本情況    二、定陵的卜吉與風(fēng)水格局  第十六節(jié)  慶陵風(fēng)水    一、慶陵的基本情況    二、陵寢的卜吉與風(fēng)水特點(diǎn)  第十七節(jié)  德陵風(fēng)水    一、德陵的基本情況    二、陵園風(fēng)水特點(diǎn)  第十八節(jié)  思陵風(fēng)水    一、思陵的基本情況    二、思陵的風(fēng)水格局第三章  古代風(fēng)水文化評(píng)價(jià)  第一節(jié)  古代風(fēng)水術(shù)中的吉兇禍福之說(shuō)沒(méi)有科學(xué)道理  第二節(jié)  古代風(fēng)水術(shù)確定吉兇的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)五行、河洛八卦，以及“天人    合一”的哲學(xué)思想，貌似推理嚴(yán)密、神秘莫測(cè)，實(shí)則牽強(qiáng)附會(huì)，難以    自圓其說(shuō)  第三節(jié)  古代風(fēng)水術(shù)所描繪的吉壤在許多方面與科學(xué)的“宜居”環(huán)境相妙合  第四節(jié)  古代風(fēng)水術(shù)所描繪的吉壤藍(lán)圖符合美學(xué)原理    一、左右前后的均衡之美    二、屈曲起伏的動(dòng)態(tài)之美    三、情景交融的意境之美    四、對(duì)比統(tǒng)一的和諧之美    五、高低錯(cuò)落的韻律之美附：明朝帝陵一覽表后記

章節(jié)摘錄

第一章 中國(guó)古代帝陵風(fēng)水綜述風(fēng)水，在我國(guó)是一個(gè)非常古老的話題。開(kāi)始時(shí)，它只是古人尋找墓地使用的專用術(shù)語(yǔ)。東晉時(shí)有一位博學(xué)多才，又擅長(zhǎng)陰陽(yáng)卜筮和相地術(shù)的人，名叫郭璞（276-324）。相傳傳世時(shí)間久遠(yuǎn)的風(fēng)水名著《葬書》就是他寫的。書上有這么幾句話：“經(jīng)日：氣，乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！币馑际钦f(shuō)，能夠給人帶來(lái)福音的葬地，靠的是葬地內(nèi)的生氣。生氣的特點(diǎn)是在地里流動(dòng)，遇見(jiàn)風(fēng)一吹，就失散了，遇見(jiàn)水流一攔擋，就停止不動(dòng)了。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚、風(fēng)吹不到，并且有水流可以界止生氣的地方。人們因此稱這種理論為“風(fēng)水”。后來(lái)，人們將這一概念加以擴(kuò)大，便與選擇城市、民居等建筑的學(xué)說(shuō)堪輿、相地、地理、陰陽(yáng)等名詞合用，成為同義語(yǔ)。但是，它們畢竟存存著一定差距，為了加以區(qū)別，人們又將風(fēng)水劃分為陰宅風(fēng)水和陽(yáng)宅風(fēng)水兩大類。又因?yàn)椋糯小肚酁跸壬峤?jīng)》、《青囊經(jīng)》和《九天玄女青囊海角經(jīng)》，都是古代用于相墓的風(fēng)水名著，所以，人們又稱“陰宅風(fēng)水”為“青囊”或“青烏”。從理論上看，不論是陰宅風(fēng)水術(shù)還是陽(yáng)宅風(fēng)水術(shù)，其特點(diǎn)都是集生態(tài)、景觀、建筑、倫理、美學(xué)、哲學(xué)等多種學(xué)術(shù)思想為一體，用以指導(dǎo)建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。第一節(jié) 風(fēng)水術(shù)的起源及秦漢唐宋時(shí)期的帝陵風(fēng)水風(fēng)水術(shù)的起源時(shí)問(wèn)，非常久遠(yuǎn)，至遲可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代。

后記

對(duì)明代帝陵的風(fēng)水進(jìn)行研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)難度非常大的課題。因?yàn)榇媸赖倪@方面資料非常少。但是，要研究明代的帝陵，這又是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。基于此因，筆者近年來(lái)著意搜集了這方面的資料。其中，有明代官方的文獻(xiàn)，如《明實(shí)錄》、《明會(huì)典》、《萬(wàn)歷起居注》等，也查閱了明清人撰寫的文章、筆記，以及江西三僚村廖、曾兩家的族譜。這些資料，使我對(duì)明代帝陵的風(fēng)水有了大致的了解，于是草成了這一拙作。其未盡之處或不足之處一定很多。這是有待于將來(lái)不斷地研究，才能最終完成的。盡管這一成果還是初步的和階段性的，但我還要感謝為本人提供過(guò)幫助的同志們。我在江西省興國(guó)縣三僚村搜集曾、廖兩家族譜資料時(shí)，曾得到縣政協(xié)胡玉春先生、旅游局黃濤先生，以及三僚村廖德新、廖煥樓、廖煥仕、廖書鈺、廖煥鏗、曾新長(zhǎng)、曾慶偉、曾憲楷、曾憲良等先生的大力支持和幫助。筆者的同事高小華、董文建、于長(zhǎng)寶、白紀(jì)永等同志為我提供了部分照片。特別要感謝的是我國(guó)著名的文物、古建專家羅哲文先先，在百忙之中不僅為本書撰寫了序言、詩(shī)作，還題寫了書名。在此書稿即將付梓之際，我再次對(duì)他們表示真誠(chéng)的謝意。胡漢生

編輯推薦

《明代帝陵風(fēng)水說(shuō)》共分三章，內(nèi)容涉及：中國(guó)古代帝陵風(fēng)水綜述，明朝帝陵的選址與風(fēng)水格局，古代風(fēng)水文化評(píng)價(jià)。  要研究中國(guó)古代帝陵的建筑及陵寢制度，必然要涉及古代的陰宅風(fēng)水術(shù)。本書所探討的就是有關(guān)明代帝陵的風(fēng)水問(wèn)題。

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