京味文學(xué)散論

內(nèi)容概要

《京味文學(xué)散論》內(nèi)容簡介：作為一種文學(xué)的地域風(fēng)格現(xiàn)象，京味文學(xué)已走過了百余年的歷史；作為一種文學(xué)的美學(xué)模式，京味文學(xué)也走過了半個(gè)多世紀(jì)的歷程；而作為一個(gè)有著明確的文化文學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)又具有了相當(dāng)規(guī)模與影響的文學(xué)流派，從而成為了當(dāng)代文壇上引人注目的一支勁旅，京味文學(xué)也已經(jīng)走過了十八年的鼎盛時(shí)期。
以“京”作為這種文學(xué)品類與文學(xué)流派稱謂的限定語，已足以昭示出它自身的地域性和對文學(xué)地域性的特別看重。北京文學(xué)發(fā)展的歷史已清晰地表明，京味文學(xué)是地域文學(xué)——北京地域文學(xué)中重要的一支，它的許多特征，尤其是關(guān)涉到其本質(zhì)的文化與美學(xué)特征，都是由這座有著悠久文明歷史，在中國歷史發(fā)展上有著特殊地位的城市所賦予的。所以，京味文學(xué)的歷史是與北京城的歷史的同步的。追溯北京城發(fā)展衍變的歷程，我們可以記錄下京味文學(xué)這樣的孕生演化軌跡。

書籍目錄

縱觀橫覽話京味（代前言）第一章　京味小說——源遠(yuǎn)流長的京味文學(xué)主體第一節(jié)　京味小說的歷史淵源及審美品格第二節(jié)　老舍對京味小說審美范型的貢獻(xiàn)與二十至四十年代的京味小說第三節(jié)　多種文化觀照中的當(dāng)代京味小說第二章　北京散文——貫穿古今的京都文化景觀第一節(jié)　北京散文的歷史溯源：從古代學(xué)術(shù)散 文到現(xiàn)代美文第二節(jié)　北京散文的內(nèi)容：北京戀歌、北京民情、北京情調(diào)第三節(jié)　北京散文的文化審美特色及其它第三章　北京詩歌——中國詩歌長卷中風(fēng)韻獨(dú)具的樂章第一節(jié)　歷代名人與北京詩韻第二節(jié)　幽燕古風(fēng)的生動展示第三節(jié)　帝都興衰的歷史陳述第四節(jié)　北京名勝古跡吟第五節(jié)　京華風(fēng)物歲時(shí)詠第六節(jié)　京都百業(yè)頌第四章　京味話劇——中國民族話劇的奇葩第一節(jié)　二十至四十年代：北京話劇地域特征透視第二節(jié)　五十年代：老舍的話劇創(chuàng)作及其影響第三節(jié)  新時(shí)期：京味話劇作家群及其成就第四節(jié)　新世紀(jì)：前景的展望第五章  京味電影——中國電影流派中的佼佼者第一節(jié)　歷史的回顧第二節(jié)　京味在電影中的自然表現(xiàn)與電影中的京味第三節(jié)　作者對京味的自覺追求與京味電影第四節(jié)　京味電影的成就與局限第六章  京味語言——富于地域文化魅力的文學(xué)語言現(xiàn)象第一節(jié)　北京話：文化融合的產(chǎn)物第二節(jié)　北京語言的豐碑：《紅樓夢》語言析　第三節(jié)　北京話走入現(xiàn)代第四節(jié)　語言大師老舍和他的京味語言第五節(jié)　十七年：推廣普通話及京味的削弱第六節(jié)　文化與京味的復(fù)蘇第七節(jié)　北京文學(xué)語言的嬗變第八節(jié)　王朔和不可忽視的城市流行語第九節(jié)　新時(shí)期京味語言在發(fā)展中第七章　京味文學(xué)的評價(jià)——研究界如是說第一節(jié)　認(rèn)識京味文學(xué)大師老舍——新時(shí)期以前第二節(jié)　認(rèn)識京味文學(xué)大師老舍——新時(shí)期以后第三節(jié)　關(guān)于新時(shí)期京味小說流派第四節(jié)　對京味小說的界說第五節(jié)　京味小說與“京派”的關(guān)系第六節(jié)　關(guān)于“新京味”后記

章節(jié)摘錄

第一章　京味小說——源遠(yuǎn)流長的京味文學(xué)主體    京味小說是京味文學(xué)最重要的主體部分，也是京味文學(xué)中成就最為卓著、影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)品類。京味小說在京味文學(xué)中這種舉足輕重的特殊地位，主要表現(xiàn)在以下方面：一是初步構(gòu)成了“史”的框架，從一定程度上說具有小說史的意義。京味小說萌發(fā)甚早，清代中晚期就已初現(xiàn)雛型。然而，早在東漢末年，幽燕古地上開出的文學(xué)奇葩——我國最早堪稱小說的作品《燕丹子》中。作為“京味”孕生土壤的北京地域特色就已初露端倪了。這種地域特色一直貫穿在自漢魏至遼金，最終至明清的京地小說創(chuàng)作之中。如祖籍北京地區(qū)的著名西晉志怪小說家張華；東晉志怪小說家祖臺之，被譽(yù)為“燕許大手筆”的唐傳奇小說家張說，他們的作品雖不是專以北京為描寫對象，其中的某些篇章卻鮮明地表現(xiàn)著幽燕古地的曠漠風(fēng)光和北部邊陲的荒莽神秘意境。自遼代王鼎的《焚椒錄》問世后，京都宮廷生活、宮闈斗爭與民俗人情等政治、人文地域特色更豐富與拓展了小說創(chuàng)作中北京地域特色的內(nèi)涵，使其更具獨(dú)特個(gè)性，標(biāo)志出北京地域文學(xué)走向成熟的歷史軌跡。當(dāng)然，小說作品中流露出的這種地域特色，在其早期還只是一種地域與文學(xué)的自然聯(lián)姻。很難談到有什么自覺的追求，故而遠(yuǎn)沒有形成為一種成熟定型的審美品味。然而，隨著清入主中原后，在滿漢文化漸趨融合下獨(dú)具內(nèi)涵意蘊(yùn)的“北京文化”的不斷成熟完備和不可抗拒地向藝術(shù)創(chuàng)作滲透，隨著作家主體創(chuàng)作意識對這種北京文化風(fēng)韻的自覺追求，隨著歷史與生活的演進(jìn)和地域文學(xué)自身的發(fā)展，“京味”在不斷的累聚積淀中醞釀成熟了。從清代中葉一直到二十世紀(jì)九十年代中葉，“京味”這一獨(dú)特的美學(xué)品味的發(fā)展歷程在北京的小說創(chuàng)作中展現(xiàn)出一條比在其它文學(xué)體裁中都更為完整、更為鮮明的歷史軌跡。如果作一番追本溯源、預(yù)測發(fā)展走向的考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，整部京味文學(xué)的歷史正是以京味小說的歷史為核心而展開的?！?/pre>




編輯推薦
《京味文學(xué)散論》：京味文學(xué)的界定標(biāo)準(zhǔn)，京味文學(xué)的「實(shí)足年齡」，京味文學(xué)的作家作品，京味文學(xué)的未來走向……以京味文學(xué)史為經(jīng)，以京味文學(xué)作家作品為緯，縱橫評說，褒貶得失。用跨世紀(jì)的全新視角觀照京味文學(xué)，給京味文學(xué)來個(gè)從頭到腳的立體透視。





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